卡斯塔巴拉(Castabala)——基利基亚的遗忘之城与佩拉西亚女神的圣地
卡斯塔巴拉(Castabala,Kastabala)是一座古老的古城,位于土耳其东南部奥斯曼尼耶省(Osmaniye),坐落在石灰岩山脊脚下,杰伊汉河(Ceyhan)的冲积平原上。 卡斯塔巴拉曾是希腊化时期基利基亚的主要宗教中心之一,以其对女神阿尔忒弥斯·佩拉西亚(Artemis Perasia)的狂热崇拜而闻名。 如今,这里虽鲜有游客造访,却是一处风景如画的考古遗址:近二十根保存完好的罗马柱组成的柱廊、拜占庭教堂的废墟,以及高踞平原之上的城堡——对于所有想要远离喧嚣海岸、探索古基利基亚的人来说,这里都是必游之地。
历史与起源
卡斯塔巴拉遗址上最古老的定居痕迹可追溯至卢维亚和新赫梯时期——这一点从周边地区出土的公元前9至8世纪的象形文字铭文和玄武岩浮雕中可见一斑。 希腊语名称“希耶拉波利斯-卡斯塔巴拉”(Hierapolis Castabala——“卡斯塔巴拉圣城”)表明,早在罗马人到来之前,这里便已是一座重要的神庙中心。 主要崇拜对象是女神佩拉西亚,她是阿耳忒弥斯或西布勒的当地化身;据斯特拉博记载,这位女神的女祭司们赤脚行走在炽热的炭火上,却不会被灼伤。
公元前4世纪,卡斯塔巴拉纳入塞琉古帝国的势力范围,并在希腊化时期成为一个铸造自有货币的小王国的首都。 自公元前64年起,该城被并入罗马的基利基亚行省,并迎来了鼎盛时期:铺砌的街道、公共浴场、神庙和柱廊相继出现。 拜占庭时期,卡斯塔巴拉成为主教座堂所在地;这里保存着两座早期基督教大教堂的遗址,其石雕装饰极为精美。
7至8世纪的阿拉伯-拜占庭冲突终结了这座城市的繁荣,此后卡斯塔巴拉逐渐荒废。 中世纪时,在城市上方的岩壁上建起了一座基利基亚-亚美尼亚防御工事——这是所谓“小亚美尼亚王国”防御建筑的典型范例。14世纪以后,这座城市彻底沦为废墟,其石材被当地居民用于建造民居和农业建筑。
考古研究
卡斯塔巴尔的系统性发掘始于20世纪60年代,由马哈茂特·格克汉·贝伊领导,此后断断续续持续至21世纪初。 英国、德国和土耳其的科学家们共同绘制了柱廊街的地图,清理了大教堂,并绘制了上城堡的平面图。 出土文物——包括陶土雕像、硬币和马赛克碎片——现陈列于阿达纳考古博物馆(Adana Arkeoloji Müzesi)。其中,希腊语和阿拉姆语的双语铭文尤为重要,反映了卡斯塔巴拉文化的边境特征。
2010年代,土耳其文化与旅游部将卡斯塔巴拉列入“国家级考古公园”候选名单,这为柱廊及通往城堡的小径的保护工作提供了基础资金。 尽管如此,这里的游客依然寥寥无几,这使得卡斯塔巴拉成为为数不多的、能让人几乎独享漫步罗马古城之乐的地方之一。
建筑与景点
卡斯塔巴拉考古公园全天开放且实际上免费入场——正因如此,这里弥漫着一种“失落之城”的氛围,这在游客如织的土耳其实属罕见。遗址沿尘土飞扬的乡间小路绵延展开,游览所有景点大约需要两个小时。
柱廊街
卡斯塔巴拉最具摄影魅力的部分是主街,那里有17根幸存的科林斯式柱子组成的柱廊。这条长约300米的街道建于公元2至3世纪,曾是通往城市的正门。 街道两侧曾分布着商铺和公共建筑。石制柱头上可见典型的莨苕叶纹饰,以及拜占庭时期二次利用的痕迹。这些柱子由当地石灰岩制成,经岁月洗礼已变得黯淡,呈现出温暖的蜂蜜色调; 与爱琴海大城市的大理石柱廊不同,卡斯塔巴勒的柱廊洋溢着地方风情与原汁原味的魅力。部分柱子上仍保留着用于固定罗马皇帝及当地城市捐助者青铜雕像的固定装置。
岩壁要塞
在约100米高的陡峭石灰岩峭壁上,保存着一座由基利基亚亚美尼亚人在12至13世纪,以更早期的罗马-拜占庭防御工事为基础重建的堡垒。从南坡有一条小径通往堡垒,攀登需时25至35分钟。 从山顶可俯瞰楚库罗夫平原和阿曼努斯山脉(Amanus, Nur Dağları)的全景。城堡内部可见收集雨水的蓄水池、带有壁画残片的礼拜堂遗迹、带顶拱廊以及城堡塔楼的残骸。 城墙采用亚美尼亚砌筑工艺中典型的“粗面凸石砌法”(rusticated bossage)建造,外墙质感粗犷,石块紧密嵌合。
早期基督教长方形教堂
下城区保存着两座5至6世纪拜占庭教堂的遗迹。 北侧的巴西利卡采用三廊式布局,配有后殿、马赛克地板(部分残片仍保留在原址)及前厅。考古学家在此发现了提及卡斯塔巴拉主教的铭文,这证实了该城作为基督教中心的地位。
剧场与罗马浴场
卡斯塔巴拉剧场规模虽小,却可容纳约2000名观众,并依天然山坡而建。如今可见数排座椅及舞台残迹。附近坐落着尚未清理的罗马浴场遗址,内含地暖系统和大理石浴池;该建筑群尚待全面考古研究。
墓地
城墙之外延伸着一座墓地,内有罗马和拜占庭时期的石棺及石砌墓室。部分石棺饰有花环、公牛头骨浮雕,并刻有希腊语墓志铭。 部分墓室呈现出该地区典型的“亡者之屋”形态——即模仿民居建筑的双坡顶石构建筑。 墓碑铭文中提及了修辞学教师、城市执政官和基督教长老——这一铭文片段为了解晚期古代行省城市的社会结构提供了宝贵的线索。
自然环境
考古公园坐落于风景如画的杰伊汗河谷,四周环绕着缓坡,山坡上生长着石榴、橄榄和桑树林。每到春天,遗址周围的田野便开满罂粟花,并弥漫着薰衣草百里香的芬芳。 松树林中栖息着珍稀的猫头鹰,而城堡周围的岩壁上则可见岩燕和山鹰的身影。因此,卡斯塔巴拉之行对自然爱好者也极具吸引力——在这里,您可以将考古探索与摄影创作相结合,并在古老杨树的荫蔽下享受野餐之乐。
趣闻与传说
- 据斯特拉博(《地理学》,XII.2.7)记载,卡斯塔巴拉的阿尔忒弥斯-佩拉西亚女祭司曾赤脚行走于炽热的炭火之上却未受灼伤——这一仪式成为东地中海地区许多狂热教派的原型。
- 卡斯塔巴拉的希腊化时期硬币上,女神头戴塔冠(象征城市防御),并罕见地结合了希腊文和亚兰文铭文——这正是该地区文化融合的明证。
- 在拜占庭时期,卡斯塔巴拉成为数名失宠教会人士的流放地,其中包括文献中提及的一位聂斯托利派主教。
- 勒沃恩二世(Leo II)的编年史中曾提及这座位于城市上方的亚美尼亚堡垒,将其视为基利基亚王国东部边境的前哨站之一。
- 当地居民几个世纪以来一直将这些遗址称为“Bodrum Kale”(“地下堡垒”),认为柱廊之下藏有塞琉古王朝的宝藏;这一传说一直吸引着寻宝者,直至20世纪。
- 20世纪90年代,在清理柱廊街道时,考古学家发现了一块被二次利用的石板,上面刻有腓尼基语和卢维语的双语铭文,这将该聚落的历史至少推前至公元前8世纪。
- 在卡斯塔巴拉的一处拜占庭墓葬中,发现了一枚带有基督符号和亚兰文铭文的青铜戒指——这是6世纪市民多元文化身份的罕见佐证。
- 在下城区区域,考古学家发现了中世纪农业活动的痕迹——橄榄油压榨机以及嵌入古建筑中的石磨。
- 当地传说将“Bahçe”(意为“花园”)这一名称与“佩拉西亚花园”联系在一起——据传,周边的花园由女祭司们为满足神庙需求而种植,并养活了数代朝圣者。
交通指南
卡斯塔巴利考古公园位于奥斯曼尼耶(Osmaniye)市以北约12公里处,靠近巴赫切-凯斯梅布伦(Bahçe-Kesmeburun)村。 最便捷的方式是自驾:从阿达纳(Adana)出发,沿O-52/D400公路向东行驶约90公里(1小时15分钟),随后转向北进入当地道路;从加济安泰普(Gaziantep)出发,车程约2小时。 距离目的地约5公里处会出现“Hierapolis-Kastabala Antik Kenti”的路标。
若无自驾车,可乘坐长途巴士至奥斯曼尼耶(Osmaniye)汽车站,再从那里搭乘出租车(约20–25分钟)或从巴赫切(Bahçe)地区乘坐当地小巴前往。由于没有公共交通直达遗址,建议提前与司机商定返程时间。 最近的机场位于阿达纳(Adana Şakirpaşa),车程约1小时;也可飞抵哈塔伊(Hatay Havalimanı),经阿曼山脉山谷驱车1.5小时抵达卡斯塔巴利。 喜欢慢旅行的游客,可以乘坐从伊斯坦布尔开往阿达纳的夜班火车,然后转乘当地巴士。
旅行贴士
游览卡斯塔巴利的最佳时节是3月至5月以及10月至11月,此时楚库尔瓦(Çukurova)的绿意盎然与遗址灰色的石灰岩形成鲜明对比,气温也适宜攀登至城堡。 当地夏季炎热干燥,气温常超过35°C,由于缺乏树荫和基础设施,逗留会变得十分艰难。冬季可能会有短暂但强烈的降雨,导致乡间小路被冲刷。
请随身携带饮用水(每人至少1.5升)、鞋底坚固的舒适鞋履——当地地形多石且崎岖,以及遮阳帽。园区内没有厕所、咖啡馆和纪念品商店,因此建议在奥斯曼尼安排午餐。 建议下载公园的离线地图:园内几乎没有指示牌,许多景点需要自行寻找。
建议将卡斯塔巴卢之行与该地区其他鲜为人知的古迹结合游览:西侧25公里处的托普拉克卡莱城堡(Toprakkale Castle)、亚美尼亚要塞伊兰卡莱(Yılankale)以及拥有新赫梯浮雕的卡拉泰佩-阿斯兰塔什考古公园。 对于徒步爱好者来说,攀登至岩堡是一段有趣的旅程——全程约需30分钟,登顶后可饱览壮丽的全景风光。
若计划深入探索古基利基亚,建议为该地区预留两到三天时间:第一天游览卡斯塔巴拉和卡拉泰佩,第二天参观阿达纳考古博物馆和莫普苏埃斯提亚,第三天则前往伊索斯(亚历山大大帝的战场)及卡费尔霍尤克的赫梯浮雕。 沿途务必品尝当地特色美食——阿达纳烤肉(kebab Adana)、科姆贝(kömbe)和甜石榴汁。遗址附近没有酒店;建议在奥斯曼耶或阿达纳过夜,那里的酒店选择更多且价格适中。
卡斯塔巴莱独特的“黄金时刻”极具摄影魅力:清晨,石柱沐浴在温暖的琥珀色光芒中;傍晚,城堡峭壁在山谷中投下漫长的阴影。 无人机拍摄需获得文化部的正式许可——未经许可,禁止在考古区域内使用无人机。若您对小亚细亚被遗忘的历史篇章感兴趣,拥有柱廊与城堡的卡斯塔巴拉(Castabala)无疑是东土耳其最具氛围的景点之一。