Castabala – Kilikia elfeledett városa és Perasia istennő szentélye

Castabala (Kastabala) – egy ősi antik város, amely Törökország délkeleti részén, Osmaniye tartományban, egy mészkőhegy lábánál, a Ceyhan folyó völgyében található. Castabala egykor az hellenisztikus Kilikia egyik fő vallási központja volt, amely Artemis Perasia istennő extatikus kultuszáról volt híres. Ma ez egy kevésbé turisztikai, de meglepően festői régészeti helyszín, közel két tucat megmaradt római oszlopból álló oszlopsorral, bizánci templomromokkal és a síkság fölé magasodó erőddel – kötelező megálló mindenkinek, aki az ókori Kilikia régióját fedezi fel, távol a nyüzsgő partvidéktől.

Történelem és eredet

A legkorábbi településnyomok Kastabala helyén a luvi és a neohittita időszakra nyúlnak vissza – erről tanúskodnak a környéken talált, i. e. 9–8. századi hieroglif feliratok és bazalt domborművek. A görög „Hierapolis Castabala” (a „szent város Castabala”) elnevezés arra utal, hogy a város már jóval a rómaiak érkezése előtt is jelentős templomi központ volt. A fő kultusz Perasia istennő, Artemisz vagy Kybele helyi formájának imádata volt; Strabón szerint ennek az istennőnek a papnői mezítláb jártak a forró parázson, anélkül, hogy megégtek volna.

A Kr. e. 4. században Castabala a Seleukida Birodalom hatalmi övezetébe került, az hellenisztikus korszakban pedig egy kis királyság fővárosává vált, amely saját pénzt verett. Kr. e. 64-től a város a római Cilicia tartomány részévé vált, és virágkorát élte: burkolt utcák, termák, templomok és oszlopos portikuszok jelentek meg. A bizánci korszakban Kastabala püspöki székhely lett; itt megmaradtak két korai keresztény bazilika romjai, gazdag kőfaragványokkal.

A város virágzását a 7–8. századi arab–bizánci konfliktus szakította meg, amely után Kastabala fokozatosan elnéptelenedett. A középkorban a város feletti sziklán kilikiai-örmény erődítményt építettek – ez az úgynevezett „Kis Örmény Királyság” védelmi építészetének tipikus példája. A 14. század után a város végleg romokká vált, köveit pedig a helyi lakosság házak és mezőgazdasági épületek építéséhez használta fel.

Régészeti kutatások

A rendszeres ásatások Kastabalban az 1960-as években kezdődtek Mahmut Gökhan Bey vezetésével, és szünetekkel folytatódtak egészen a 2000-es évekig. Brit, német és török tudósok közösen feltérképezték a kolonnádos utcát, feltárták a bazilikákat és elkészítették a felső erőd tervrajzát. A talált leletek – terrakotta szobrocskák, érmék, mozaikdarabok – az Adanai Régészeti Múzeumban (Adana Arkeoloji Müzesi) vannak kiállítva. Különös jelentőségűek a görög és arámi nyelvű kétnyelvű feliratok, amelyek tükrözik Kastabala kultúrájának határvidéki jellegét.

A 2010-es években a török Kulturális és Idegenforgalmi Minisztérium felvette Kastabalát a „nemzeti jelentőségű régészeti park” státuszra jelölt helyek listájára, ami biztosította az oszlopok és az erődhöz vezető ösvény konzerválásához szükséges alapfinanszírozást. Ennek ellenére a turizmus továbbra is szerény mértékű, ami Kastabalát azon kevés helyek egyikévé teszi, ahol szinte egyedül sétálhatunk a római városban.

Építészet és látnivalók

A Kastabala Régészeti Park éjjel-nappal nyitva tart, és gyakorlatilag ingyenes – ennek köszönhetően itt a „vesztett város” hangulata uralkodik, ami olyan ritka a tömeges turizmus által jellemzett Törökországban. A romok egy poros vidéki út mentén terülnek el, és az összes látnivaló megtekintése körülbelül két órát vesz igénybe.

A kolonnádos utca

Kastabala legfotogénebb része a főutca, amelynek oszlopsorát 17 megmaradt korinthoszi oszlop alkotja. Ez a körülbelül 300 méter hosszú utca a II–III. században épült, és a város díszbejárataként szolgált. A mentén kereskedelmi üzletek és középületek sorakoztak. A kőkapitálisokon jellegzetes akantuszlevelek és a bizánci korszakban történt újrahasznosítás nyomai láthatók. Az oszlopok helyi mészkőből készültek, amely az idő múlásával elsötétedett és meleg mézszínű árnyalatot nyert; ellentétben a nagy égei-tengeri városok márványkolonnádjaival, a kastabali kolonnád provinciális bájjal és hitelességgel árad. Néhány oszlopon megmaradtak a római császárok és a város helyi jótevőinek bronzszobrait tartó rögzítések.

Sziklaerőd

A mintegy 100 méter magas, meredek mészkősziklán megmaradt egy erőd, amelyet a XII–XIII. században a kilikiai örmények építettek át a korábbi római-bizánci erődítmények alapjaira. A déli lejtő felől egy ösvény vezet hozzá, amelynek megmászása 25–35 percet vesz igénybe. A csúcsról panorámás kilátás nyílik a Çukurova-síkságra és az Amanus-hegységre (Amanus, Nur Dağları). Az erőd belsejében láthatók az esővízgyűjtő tartályok, a kápolna maradványai freskófragmentumokkal, a fedett folyosó árkádja és az erődtornyok töredékei. A falakat az örmény kőművességre jellemző rusticated bossage technikával építették – durva külső felülettel és szorosan illesztett kövekkel.

Kora-keresztény bazilikák

Az alsóvárosban két 5–6. századi bizánci templom romjai maradtak fenn. Az északi bazilika háromhajós elrendezésű volt, apszissal, mozaikpadlóval (a töredékek a helyszínen maradtak fenn) és narthexszel. A régészek itt olyan feliratokat találtak, amelyek Kastabala püspökeit említik, ami megerősíti a város keresztény központként betöltött szerepét.

Színház és római fürdők

A méreteit tekintve szerény kastabali színház körülbelül 2000 nézőt tudott befogadni, és egy természetes lejtőbe épült. Ma néhány üléssor és a színpad egy része látható. A közelben találhatóak a még feltáratlan római fürdő romjai, hipokaustás fűtéssel és márványkádakkal; ez a komplexum még teljes feltárásra vár.

Nekropolisz

A városfalakon kívül terül el a nekropolisz, amelyben a római és bizánci korszakból származó szarkofágok és kősírok találhatók. A szarkofágok egy részét girlandokkal, bikafejekkel és görög nyelvű epitáfiumokkal díszített domborművek díszítik. Néhány sír a régióra jellemző „halottak háza” – kétoldalas kőépítmények, amelyek lakóépületeket utánoznak. A sírfeliratok között találhatók utalások retorikatanárokra, városi magistrátusokra és keresztény presbiterekre – ez az epigráfiai keresztmetszet értékes képet ad a késő antikvitás korszakának egy tartományi város társadalmi szerkezetéről.

Természeti környezet

A régészeti park a festői Ceyhan-völgyben található, amelyet gránátalma-, olajbogyó- és szilvafákkal borított, enyhén emelkedő dombok vesznek körül. Tavasszal a romok körüli mezőket pipacsok és illatos levendula-kakukkfű borítja. A fenyőerdőkben ritka bagolyfajok fészkelnek, az erőd körüli sziklákon pedig sziklafecskék és hegyi sasok találhatók. Ezért Kastabala látogatása a természet szerelmeseinek is érdekes lehet – itt össze lehet kapcsolni a régészetet a fotózással és egy piknikkel a régi nyárfák árnyékában.

Érdekes tények és legendák

• Strabón (Geográfia, XII.2.7) tanúsága szerint az Artemísz-Peraszé szentnői Kastabálban mezítláb jártak a forró parázson, és nem égtek meg – ez a rituálé sok kelet-mediterrán extatikus kultusz előképévé vált.
• Kastabala hellenisztikus érméi a toronykoronás istennőt (a város védelmének szimbólumát) ábrázolták, és ritka görög és arámi feliratok kombinációját mutatták – ami a régió kulturális szinkretizmusának bizonyítéka.
• A bizánci korszakban Kastabala több bukott egyházi személyiség száműzetési helyévé vált, köztük a forrásokban említett nestoriánus püspöké is.
• A város feletti örmény erődöt Levon II (Leo II) krónikái említik, mint a Kilikiai Királyság keleti határának egyik előőrsét.
• A helyi lakosok évszázadokig „Bodrum Kale” – „földalatti erőd” – néven emlegették a romokat, azt gondolva, hogy a kolonnád alatt a Seleukidák kincsei rejtőznek; ez a legenda egészen a XX. századig vonzotta a kincskeresőket.
• Az 1990-es években a kolonnádos utca feltárása során a régészek egy újrahasznosított táblát találtak, amelyen kétnyelvű, föníciai-lúviai felirat volt, ami a település történetét legalább a Kr. e. 8. századra tolta vissza.
• Kastabala egyik bizánci sírjában egy bronz gyűrűt találtak, amelyen Krisztus szimbóluma és arámi felirat látható – ez ritka bizonyítéka a 6. századi városlakók multikulturális identitásának.
• Az alsóváros területén a régészek középkori mezőgazdasági használat nyomait rögzítik – olívaolaj-préselőket és kőmalmokat, amelyek az ókori épületekbe vannak vésve.
• A helyi legendák a Bahçe („kert”) nevet a „Perzsia kertjeivel” hozzák összefüggésbe – a hagyomány szerint a környező kerteket papnők ültették be a templom szükségleteinek kielégítésére, és egész zarándokgenerációkat tápláltak belőlük.

Hogyan juthat el oda

A Kastabaly régészeti park körülbelül 12 kilométerre északra található Osmaniye városától, Bahçe-Kesmeburun falu közelében. A legkényelmesebb módja az autóval történő utazás: Adanából (Adana) az O-52/D400-as úton kelet felé kell haladni körülbelül 90 kilométert (1 óra 15 perc), majd észak felé kell letérni a helyi útra; Gaziantepből (Gaziantep) az út körülbelül 2 órát vesz igénybe. A „Hierapolis-Kastabala Antik Kenti” táblák körülbelül 5 kilométerrel a helyszín előtt jelennek meg.

Autó nélkül távolsági busszal lehet eljutni az Osmaniye buszpályaudvarra, onnan pedig taxival (kb. 20–25 perc) vagy helyi minibusszal a Bahçe kerületből. Közvetlen tömegközlekedés a romokhoz nem közlekedik, ezért célszerűbb előre megegyezni a sofőrrel a visszaútról. A legközelebbi repülőtér Adanában (Adana Şakirpaşa) található, onnan egy óra autóútra; lehetőség van Hatayba (Hatay Havalimanı) repülni is, és másfél óra alatt eljutni Kastabalyba az Aman-hegység völgyén keresztül. A lassú utazás kedvelőinek megfelelő lehet az Isztambulból Adanába közlekedő éjszakai vonat, ahonnan helyi buszokra kell átszállni.

Tippek az utazóknak

A legjobb idő Kastabala látogatására március–május és október–november, amikor a zöld Çukurova-síkság kontrasztot képez a romok szürke mészkőjével, és a hőmérséklet kellemes a várhoz vezető emelkedőn. A nyár itt forró és száraz, a hőmérséklet gyakran meghaladja a 35 °C-ot, árnyék és infrastruktúra hiányában a tartózkodás megterhelővé válik. Télen rövid, de intenzív esőzések lehetségesek, amelyek elmossák a vidéki utakat.

Vigyen magával vizet (legalább 1,5 litert fejenként), kényelmes, kemény talpú cipőt – a terep köves és egyenetlen –, valamint fejfedőt. A helyszínen nincsenek WC-k, kávézók és ajándékboltok, ezért az ebédet jobb, ha Osmaniye-ben tervezi meg. Érdemes letölteni a park offline térképét: a területen szinte nincsenek jelzések, és sok látnivalót magának kell megkeresnie.

Érdemes a kastabali látogatást összekötni a régió más, kevésbé ismert nevezetességeivel: a 25 kilométerre nyugatra fekvő Toprakkale-kastéllyal, az örmény Yılankale erőddel és a hettita domborművekkel rendelkező Karatepe-Aslantaş régészeti parkkal. A gyalogtúrák kedvelőinek érdekes lehet a sziklaerődhöz vezető emelkedő – körülbelül 30 percet vesz igénybe, és csodálatos panorámával jutalmazza a túrázókat.

Ha az ókori Kilikia alapos felfedezését tervezi, szánjon két-három napot a régióra: az első napon látogassa meg Kastabalát és Karatepét, a másodikon az Adanai Régészeti Múzeumot és Mopsuestiát, a harmadikon pedig Issoszt (I. Sándor csatahelyszíne) és a Caferhöyüknél található hettita domborműveket. Útközben feltétlenül kóstolja meg a helyi specialitásokat – az adanai kebabot, a kömbe-t és az édes gránátalmalevet. A romok közvetlen közelében nincsenek szállodák; jobb, ha Osmaniye-ben vagy Adanában száll meg, ahol szélesebb a szállodaválaszték és mérsékelt az árak.

A fotósokat vonzza a kastabali „aranyóra”: kora reggel a oszlopokat meleg, borostyánszínű fény borítja, este pedig a szikla és az erőd hosszú árnyékot vet a völgyre. A drónos felvételekhez hivatalos engedély szükséges a Kulturális Minisztériumtól – ennek hiányában tilos a drón használata az archeológiai területen. Ha érdeklik Kis-Ázsia történelmének elfeledett lapjai, akkor Kastabala (Castabala) oszlopsorával és erődjével az egyik leghangulatosabb hely Kelet-Törökországban.