カスタバラ（Castabala）——オスマニエにある古代都市およびペラシアの聖域

Adana アトラクションカスタバラ（Castabala）——オスマニエにある古代都市およびペラシアの聖域

カスタバラ（Castabala）——キリキアの忘れ去られた都市であり、女神ペラシアの聖地

カスタバラ（Castabala、Kastabala）は、トルコ南東部のオスマニエ（Osmaniye）県に位置する古代都市で、石灰岩の尾根の麓、ジェイハン川の氾濫原にあります。 かつてカスタバラは、ヘレニズム時代のキリキアの主要な宗教的中心地の一つであり、女神アルテミス・ペラシア（Artemis Perasia）への熱狂的な崇拝で知られていました。 今日、ここは観光客は少ないものの、驚くほど風光明媚な遺跡地であり、20本近く現存するローマ時代の列柱、ビザンチン様式の教会の遺跡、そして平原を見下ろす要塞などが見どころです。賑やかな海岸線から離れた場所で古代キリキアを探索するすべての人にとって、ここは必見のスポットです。

歴史と起源

カスタバラの地に最も古い定住の痕跡は、リュウィア時代および新ヘッティス時代に遡ります。これは、周辺地域で発見された紀元前9～8世紀の象形文字の碑文や玄武岩のレリーフによって裏付けられています。 ギリシャ語の名称「ヒエラポリス・カスタバラ」（Hierapolis Castabala — 「聖なる都市カスタバラ」）は、ローマ人の到来よりずっと以前から、ここが主要な神殿の中心地であったことを示している。 主な信仰対象は、アルテミスまたはキュベレの地方的な化身である女神ペラシアへの崇拝であった。ストラボンによれば、この女神の巫女たちは、火傷を負うことなく、赤熱した炭の上を裸足で歩いたという。

紀元前4世紀、カスタバラはセレウコス朝の影響下に入り、ヘレニズム時代には独自の貨幣を鋳造する小王国の首都となった。 紀元前64年以降、この都市はローマのキリキア属州に編入され、繁栄期を迎えた。石畳の道、テルマ、神殿、列柱のあるポルティコなどが建設された。 ビザンツ時代、カスタバラは司教座が置かれる都市となり、ここでは豊かな石彫刻を施された2つの初期キリスト教バシリカの遺跡が残されている。

7～8世紀のアラブ・ビザンツ紛争により都市の繁栄は断ち切られ、その後カスタバラは徐々に廃れていった。 中世には、街を見下ろす岩山の上にキリキア・アルメニア式の要塞が築かれました。これは、いわゆる「小アルメニア王国」の防衛建築の典型的な例です。14世紀以降、街は完全に廃墟と化し、その石材は地元住民によって家屋や農作業用建物の建設に流用されました。

考古学調査

カスタバルでの体系的な発掘調査は、1960年代にマフムト・ゲクハン・ベイの指導の下で始まり、2000年代まで断続的に続けられました。 イギリス、ドイツ、トルコの科学者たちは共同で列柱通りを地図化し、バシリカを掘り起こし、上部要塞の平面図を作成した。 発見された出土品——テラコッタの小像、硬貨、モザイクの破片——は、アダナ考古学博物館（Adana Arkeoloji Müzesi）に展示されている。特に重要なのは、カスタバルの文化が国境地帯に属していたことを反映する、ギリシャ語とアラム語の二言語による碑文である。

2010年代、トルコ文化観光省はカスタバルの「国家重要考古学公園」指定候補リストに追加し、これにより柱や要塞への小道の保存のための基礎的な資金が確保された。 それでも観光客は依然として少なく、カスタバラはローマ時代の街をほぼ独り占めして散策できる数少ない場所の一つとなっている。

建築と見どころ

カスタバルの考古学公園は24時間開放されており、実質的に無料です。そのため、観光客が殺到するトルコでは珍しい「失われた都市」のような雰囲気が漂っています。遺跡は埃っぽい田舎道沿いに広がっており、すべての見どころを巡るには約2時間かかります。

列柱通り

カスタバルの最も写真映えする場所は、17本の現存するコリント式円柱が並ぶ列柱通りです。全長約300メートルのこの通りは、西暦2～3世紀に建設され、都市への正門として機能していました。 通り沿いには商店や公共の建物が並んでいました。石造りの柱頭には特徴的なアカンサスの葉の装飾が見られ、ビザンチン時代における再利用の痕跡も残っています。柱は地元の石灰岩で作られており、時を経て色褪せ、温かみのある蜂蜜色の色合いを帯びています。 エーゲ海沿岸の大都市に見られる大理石の列柱とは異なり、カスタバルの列柱は地方ならではの魅力と素朴な風情を漂わせている。一部の柱には、ローマ皇帝や地元の恩人たちの青銅像を取り付けるための金具が残されている。

岩砦

高さ約100メートルの切り立った石灰岩の崖には、12～13世紀にキリキアのアルメニア人によって、より古いローマ・ビザンツ時代の要塞を基に再建された城塞が残っている。南側の斜面から続く小道を通って登ると、25～35分で到着する。 頂上からは、チュクルヴァ平原とアマヌス山脈（Amanus、Nur Dağları）のパノラマが広がっている。要塞内部には、雨水を集める貯水槽、フレスコ画の断片が残る礼拝堂の跡、屋根付き通路のアーケード、そして要塞の塔の断片を見ることができる。 城壁は、アルメニアの石積み特有の「ラスティケイテッド・ボサージュ」技法で築かれており、外側は粗い質感で、石はきっちりと組み合わされています。

初期キリスト教のバシリカ

下町には、5～6世紀のビザンチン様式の教会2つの遺跡が残っている。 北側のバシリカは、3身廊の平面構成で、後陣、モザイク床（断片が原位置に保存されている）、およびナールテックスを備えていた。考古学者たちは、カスタバルの司教たちに言及した碑文をここで確認しており、これはこの都市がキリスト教の中心地であったという地位を裏付けている。

劇場とローマ式浴場

規模は控えめなカスタバルの劇場は、約2000人の観客を収容でき、自然の斜面に組み込まれていた。現在、数列の座席と舞台（スケネ）の一部が見られる。その近くには、ヒポカウスト式暖房システムと大理石の浴槽を備えた、まだ発掘されていないローマ浴場の遺跡がある。この複合施設は、まだ完全な調査を待っている。

ネクロポリス

城壁の外には、ローマ時代およびビザンチン時代の石棺や石造の墓所が並ぶ墓地が広がっている。一部の石棺には、花輪や牛の頭蓋骨、ギリシャ語の碑文を刻んだレリーフが施されている。 一部の墓は、この地域特有の「死者の家」を呈しており、住居を模した切妻屋根の石造建築物である。 墓碑銘の中には、修辞学の教師、都市の行政官、キリスト教の長老たちへの言及が見られる。この碑文の断片は、古代末期の地方都市の社会構造について貴重な洞察を与えてくれる。

自然環境

考古学公園は、ザクロ、オリーブ、桑の林が広がるなだらかな丘に囲まれた、ジェイハン川の風光明媚な渓谷に位置している。春になると、遺跡周辺の野原はポピーや芳香のあるラベンダータイムで覆われる。 松林には希少なフクロウが巣を作り、要塞周辺の岩場にはイワツバメやイヌワシが見られます。そのため、カスタバルの訪問は自然愛好家にとっても魅力的です。ここでは、考古学の探求と写真撮影、そして古いポプラの木陰でのピクニックを同時に楽しむことができます。

興味深い事実と伝説

  • ストラボン（『地理誌』XII.2.7）の記述によれば、カスタバルのアルテミス・ペラシアの巫女たちは、赤熱した炭の上を裸足で歩きながら火傷を負わなかった。この儀式は、東地中海地域の多くの恍惚的な宗教儀式の原型となった。
  • カスタバルのヘレニズム時代の硬貨には、塔状の冠（都市の守護の象徴）を戴いた女神が刻まれており、ギリシャ語とアラム語の銘文が組み合わされているという珍しい例も見られる。これは、この地域の文化的融合の証である。
  • ビザンツ時代、カスタバラは、史料に言及されているネストリウス派の司教を含む、数名の失脚した教会関係者の流刑地となった。
  • 街を見下ろすアルメニアの要塞は、レオ2世（Leo II）の年代記において、キリキア王国の東部国境にある前哨基地の一つとして言及されている。
  • 地元住民は、何世紀にもわたり、この遺跡を「ボドルム・カレ（Bodrum Kale）」——「地下の要塞」——と呼び、列柱の下にセレウコス朝の財宝が隠されていると信じていた。この伝説は、20世紀に至るまで宝探しの人々を惹きつけていた。
  • 1990年代、列柱通りを整備する際、考古学者たちはフェニキア語とルウィア語の二言語で刻まれた文字が刻まれた、再利用された石板を発見した。これにより、この集落の歴史は少なくとも紀元前8世紀にまで遡ることが明らかになった。
  • カスタバルのビザンチン時代の墓の一つからは、キリストの象徴とアラム語の刻銘が入った青銅の指輪が発見された。これは、6世紀の市民の多文化的なアイデンティティを示す貴重な証拠である。
  • 下町の区域では、考古学者たちが中世の農業利用の痕跡を確認している。具体的には、オリーブオイルの搾油機や、古代の建造物に埋め込まれた石臼などである。
  • 地元の伝説では、Bahçe（「庭園」）という名称は「ペラシアの庭園」に由来するとされている。伝承によれば、周辺の庭園は神殿の需要を満たすために巫女たちによって植えられ、何世代にもわたる巡礼者たちを養っていたという。

アクセス

カスタバリー考古学公園は、オスマニエ（Osmaniye）市の北約12キロメートル、バフチェ・ケスメブルン（Bahçe-Kesmeburun）村の近くに位置しています。 最も便利なアクセス方法は車です。アダナ（Adana）からは、O-52/D400号線を東へ約90キロメートル（1時間15分）進み、その後、地方道で北へ曲がります。ガジアンテプ（Gaziantep）からは、車で約2時間かかります。 目的地まで約5キロ手前から「Hierapolis-Kastabala Antik Kenti」の標識が現れます。

車がない場合は、長距離バスでオスマニエ（Osmaniye）のバスターミナルまで行き、そこからタクシー（約20～25分）またはバフチェ（Bahçe）地区発のローカルミニバスを利用できます。遺跡まで直通の公共交通機関はないため、帰りの時間を運転手と事前に相談しておくのが便利です。 最寄りの空港はアダナ（Adana Şakirpaşa）で、そこから車で1時間の距離です。また、ハタイ（Hatay Havalimanı）に到着し、アマン山脈の谷間を経由してカスタバリーまで1時間半で移動することも可能です。 のんびりとした旅がお好きな方には、イスタンブールからアダナ行きの夜行列車を利用し、現地のバスに乗り換えるルートがおすすめです。

旅行者へのアドバイス

カスタバルのベストシーズンは3月～5月と10月～11月です。この時期は、チュクルヴァの緑豊かな平野が遺跡の灰色の石灰岩と対照をなし、要塞への登りにも快適な気温となります。 ここの夏は暑く乾燥しており、気温はしばしば35°Cを超えます。日陰やインフラが乏しいため、滞在は過酷なものとなります。冬には短時間ながら激しい雨が降り、未舗装の道路が浸食されることがあります。

水（1人あたり最低1.5リットル）、底が硬い歩きやすい靴（地面は岩が多くでこぼこしているため）、そして帽子を持参してください。敷地内にはトイレ、カフェ、土産物店がないため、昼食はオスマニエで取ることをお勧めします。 公園のオフラインマップをダウンロードしておくと便利です。園内には案内標識がほとんどなく、多くの見どころは自分で探す必要があります。

カスタバルへの訪問は、この地域の他のあまり知られていない名所と組み合わせると良いでしょう。西へ25キロメートルにあるトプラッカレ城（Toprakkale Castle）、アルメニアの要塞イランカレ（Yılankale）、そして新ヘッテス時代のレリーフが残るカラテペ・アスランタシュ考古学公園などです。 ハイキング好きの方には、岩山要塞への登りがおすすめです。所要時間は約30分で、登りきった先には素晴らしいパノラマが広がっています。

古代キリキアを深く探求したい場合は、この地域に2～3日を確保しましょう。1日目はカスタバラとカラテペ、2日目はアダナ考古学博物館とモプスエスティア、3日目はイッソス（アレクサンドロス大王の戦場）とカフェルヒユクのヒッタイトのレリーフです。 道中では、ぜひ地元の名物料理——アダナ・ケバブ、コムベ、そして甘いザクロジュース——を味わってみてください。遺跡のすぐそばにはホテルがありません。宿泊はオスマニエやアダナがおすすめです。そちらの方がホテルの選択肢が広く、価格も手頃です。

写真家たちを惹きつけるのは、カスタバルの特別な「ゴールデンアワー」です。早朝には円柱が温かみのある琥珀色の光に染まり、夕方には要塞のある岩山が谷間に長い影を落とします。 ドローン撮影には文化省からの公式許可が必要です。これがないと、遺跡内でのドローンの使用は禁止されています。小アジアの忘れ去られた歴史に興味があるなら、列柱と要塞のあるカスタバラ（Castabala）は、トルコ東部で最も雰囲気のある場所の一つです。

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よくある質問 —カスタバラ（Castabala）——オスマニエにある古代都市およびペラシアの聖域 カスタバラ（Castabala）——オスマニエにある古代都市およびペラシアの聖域 に関するよくある質問への回答。サービスの機能、可能性、利用方法に関する情報。
カスタバラ（Castabala、Kastabala）は、トルコ南東部のオスマニエ県にあるキリキアの古代都市で、とりわけ女神アルテミス・ペラシアスの恍惚的な崇拝の中心地として知られている。 エフェソスやペルガモンといった人気の観光地とは異なり、カスタバラは依然として観光客が少ない。ここには組織的な観光インフラがほとんどないが、その代わりに「失われた都市」という稀有な雰囲気が残されている。 訪問者は、17本の現存するローマ時代の円柱の間を散策し、アルメニアの要塞へと登り、ビザンチン時代の教会の遺跡を、ほぼ独り占め状態で眺めることができる。
カスタバラ考古学公園は実質的に無料で、24時間開放されています。 公式のチケット売り場はありません。まさにこの点が、この場所を特に魅力的にしています。チケットを買うための行列もなく、時間制限もありません。とはいえ、トルコ文化省はカスタバラを「国家的意義」を持つ施設への助成プログラムに組み入れているため、その地位や入場条件は理論上変更される可能性があります。旅行前に最新情報を確認することをお勧めします。
アルテミダ・ペラシアは、少なくともヘレニズム時代からカスタバレスで崇拝されていた女神の地方的な形態である。彼女はギリシャのアルテミスと小アジアのキュベレの特徴を併せ持ち、この都市の守護神とされていた。 ストラボン（『地理誌』第12巻2章7節）によれば、この女神の巫女たちは、赤熱した炭の上を裸足で歩く儀式を行っていたが、火傷を負うことはなかった。この恍惚とした儀式は、カスタバルを地中海地域の他の宗教的中心地から際立たせ、キリキア全土から巡礼者を引き寄せていた。
カスタバヤで出土した遺物の大半――テラコッタの人形、硬貨、モザイクの破片、ギリシャ語とアラム語の二言語による碑文など――は、アダナ考古学博物館（Adana Arkeoloji Müzesi）に展示されています。 この博物館は、この地域最大級の考古学コレクションを擁しており、遺跡巡りと合わせて必ず訪れたい場所です。モザイクの断片の一部は、北バシリカの発掘現場にそのまま残されています。
建造物の保存状態はまちまちである。 最も見事なのは列柱通りである。西暦2～3世紀のメインストリート沿い、全長300メートルの区間に、地元の石灰岩で作られた17本のコリント式柱が並んでいる。岩山に築かれたアルメニアの要塞には、城壁、貯水池、フレスコ画の残骸が残る礼拝堂の断片、そしてアーケードが保存されている。 5～6世紀の2つの初期キリスト教バシリカの遺跡は、部分的に発掘が進んでいる。劇場とテルメは著しく劣悪な状態で、散在する座席列と基礎部分が見えるのみである。レリーフで装飾された石棺が並ぶ墓地は、城壁の外側に位置している。
遺跡のすぐ近くには、カフェ、トイレ、土産物店、公営駐車場など、観光施設は一切ありません。旅行の準備をする際は、この点を考慮しておく必要があります。 昼食をとったり、都市のインフラを利用したりするには、南へ約12kmにあるオスマニエに行くのが良いでしょう。最も近い生活サービス施設は、公園の入り口近くにあるバフチェ・ケスメブルン村にありますが、選択肢はごく限られています。
トルコの考古学遺跡内でドローンを使用するには、文化観光省からの正式な許可が必要です。この許可がない場合、カスタバルの敷地内でのドローンの飛行は禁止されています。許可取得の手続きには時間がかかり、事前に申請を行う必要があります。 空撮を希望する写真家は、T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığıのウェブサイトで、最新の許可取得手続きについて事前に確認することをお勧めします。
コロネードやバジリカがある公園の下部エリアは、比較的平坦な道が続いているため、小学生の子供たちでも十分に散策できます。一方、岩山の上にある要塞への登りはより難易度が高く、石の多い斜面を約100メートルの標高差を登る道で、所要時間は25～35分程度です。 未就学児にとってはこの区間は困難な場合があり、大人の同伴が必要となります。カフェやトイレがない点も、家族での訪問を計画する際に考慮すべき点です。旅行中の水分や食料を十分に用意してください。
高さ約100メートルの石灰岩の断崖に築かれたこの要塞は、12～13世紀にキリキアのアルメニア人によって、それ以前に存在したローマ・ビザンツ時代の要塞を基に再建された。 この要塞は、キリアキア・アルメニア王国の東部前哨基地の一つとして年代記に言及されており、レヴォン2世（Leo II）はこれを国境の砦として利用した。 石積みは「ラスティケイト・ボサージュ」技法で施されており、粗い表面仕上げと石材が密接に組み合わされた構造は、当時のアルメニアの軍事建築に特徴的なものである。14世紀以降、この要塞は使用されなくなり、徐々に崩壊していった。
この地域には、あまり知られていない考古学遺跡が数多く点在しています。西へ25kmの場所には、トプラカレ城（Toprakkale Castle）があり、中世の要塞として良好な状態で保存されています。 その近くには、アルメニアの要塞イランカレがあります。特に注目すべきは、紀元前8世紀のヒッタイト時代のレリーフや二か国語の碑文が残る国立公園、カラテペ・アスランタシュです。 アダナでは、アダナ考古学博物館（Adana Arkeoloji Müzesi）への訪問は必須です。キリキアについてさらに深く学びたい場合は、イッサの戦い（アレクサンドロス大王）の戦場や、カフェルヒユク（Caferhöyük）のヘッティ族のレリーフを旅程に加えることができます。
この場所における最古の集落の痕跡は、ルウィア時代および新ヘッテス時代（紀元前9～8世紀）に遡る。これは、周辺地域で発見された象形文字の碑文や玄武岩のレリーフによって裏付けられている。 1990年代、列柱通りでの発掘調査において、フェニキア語とルウィア語の二言語による碑文が刻まれた再利用された石板が発見され、これほど早い時期の定住がさらに裏付けられた。 ギリシャ語の名称「ヒエラポリス・カスタバラ」（Hierapolis Castabala — 「聖なる都市」）は、この都市が小規模な独立王国の首都となったヘレニズム時代に定着した。
現地には公認ガイドも、オーディオガイドのレンタル所もありません。園内の案内標識も極めて少ないため、多くの見どころは自分で探す必要があります。 旅行前に、オフライン用の地図をダウンロードし、各スポットの配置図を確認しておくことをお勧めします。プロのガイドを希望される場合は、アダナやオスマニエの旅行代理店を通じて事前に手配するのが良いでしょう。古代キリキアに詳しい専門家は少ないですが、存在はします。
ユーザーガイド —カスタバラ（Castabala）——オスマニエにある古代都市およびペラシアの聖域 カスタバラ（Castabala）——オスマニエにある古代都市およびペラシアの聖域 のユーザーガイド。主な機能、性能、使用方法について説明しています。
3月から5月、あるいは10月から11月の訪問を計画しましょう。この時期は、広大な敷地内を2時間ほど散策したり、要塞まで登ったりするのに快適な気温です。また、緑豊かなチュクロヴァ平原が、遺跡の灰色の石灰岩と絵のように美しいコントラストを織りなしています。 夏は気温が35°Cを超えることが多く、現地には日陰や水場がありません。冬は雨で未舗装の道路がぬかるむことがあります。写真愛好家の皆様へ：早朝には石柱群が温かみのある琥珀色の光に染まり、夕方には要塞のある岩山が谷間に長い影を落とします。
最も便利な移動手段は車です。アダナ（Adana）から国道O-52/D400号線を東へ約90km（約1時間15分）進み、その後、地方道へ北へ曲がり、バフチェ・ケスメブルン（Bahçe-Kesmeburun）の村方面へ向かいます。 目的地まで約5km手前から「Hierapolis-Kastabala Antik Kenti」の標識が見え始めます。ガズィアンテプからは車で約2時間かかります。車がない場合：バスでオスマニエ（Osmaniye）のバスターミナルまで行き、そこからタクシーに乗ります（20～25分）。 最寄りの空港はアダナ・シャキルパシャ空港（車で1時間）です。遺跡への公共交通機関はないため、帰りの出発時間を事前にタクシーの運転手と確認しておきましょう。
現地には水、食べ物、トイレ、お土産などは一切ありません。1人あたり1.5リットル以上の水、軽食、帽子、日焼け止めを持参してください。靴はつま先が覆われた、滑りにくいしっかりとした底のものにしてください。敷地内は岩が多く起伏が激しく、要塞への道は足元が不安定なため、しっかりとした足取りが必要です。 オフラインマップや公園の地図をダウンロードしてください。敷地内には案内標識がほとんどありません。ドローンを使ったプロ仕様の写真や動画撮影を計画している場合は、事前にトルコ文化省から許可を取得してください。
コロネードはカスタバルの最大の目玉であり、このルートの出発点としてふさわしい場所です。全長300メートルの通り沿いには、西暦2～3世紀に建設された、温かみのある蜂蜜色の石灰岩で作られた17本のコリント式円柱が並んでいます。 アカンサスの葉をあしらった柱頭、青銅像の取り付け跡、そしてビザンチン時代における再利用の痕跡をじっくりと観察してみてください。コロネードからは、下町の他の見どころへの移動も便利です。バシリカの遺跡はすぐ近くにあり、劇場やテルメは斜面の方へ少し進んだ場所にあります。
アルメニアの要塞へと続く小道は、崖の南斜面から始まり、片道25～35分ほどかかります。 登りは難しくありませんが、滑りにくい靴が必要です。頂上では、雨水貯水槽、フレスコの断片が残る礼拝堂の跡、屋根付き通路のアーケード、そしてラスティケイト・ボサージュ技法で築かれた塔を見学してください。 頂上からは、チュクルヴァ平原とアマヌス山脈（ヌル・ダグラリ）のパノラマが広がります。休憩時間を含め、登り、見学、下りに少なくとも1～1.5時間は確保してください。
要塞から戻ったら、5～6世紀の初期キリスト教バシリカ2つの遺跡へ向かいましょう。北側の遺跡には、モザイク床の一部が原位置に保存されており、地元の司教たちの名前が記された碑文も残っています。 約2000人を収容できる劇場は、自然の斜面に築かれており、数列の座席と舞台の一部が保存されています。 城壁の外には、花輪のレリーフやギリシャ語の碑文で飾られた石棺が並ぶ墓地が広がっています。下町の全エリアを見学するには、40～60分ほどを目安にしてください。
遺跡周辺にはホテルやレストランはありません。カスタバルの見学後は、オスマニエ（南へ約12km）またはアダナ（約90km）へ戻ってください。そこでは手頃な価格のホテルやレストランが豊富に揃っています。 道中では、この地域の名物料理であるアダナ・ケバブ、コムベ、そして絞りたてのザクロジュースをぜひ味わってみてください。キリキアを数日間かけて巡る計画であれば、次の目的地としてカラテペ・アスランタシュや、カスタバルの出土品が収蔵されているアダナ考古学博物館を組み込むのがおすすめです。