Kostel Aya Tekla – podzemní svatyně u Silifke v Mersin

Mersin ZajímavostiKostel Aya Tekla – podzemní svatyně u Silifke v Mersin

Kostel Aya Tekla – podzemní svatyně první křesťanské mučednice z Kilikie

Čtyři kilometry jižně od Silifke, na kopci Meryemlik („patřící Panně Marii“), se skrývá jeden z nejneobvyklejších raně křesťanských poutních komplexů ve Středomoří. Podle legendy zde, v jeskyni, strávila poslední roky svého života a byla pohřbena svatá Tekla – první ženská mučednice křesťanské církve, žákyně apoštola Pavla. Kostel Aya Tekla (Aya Tekla Kilisesi) není jen ruina, ale místo, které poutníci navštěvovali již od 4. století: v roce 384 sem zavítala slavná cestovatelka Egeria, modlil se zde také Řehoř Nazianský. Kostel Aya Tekla dal jméno celému komplexu budov: podzemní jeskynní kostel, velká bazilika, kupolový kostel, lázně, cisterny – to vše vzniklo kolem jediné jeskyně, kde podle legendy svatá zmizela.

Historie a původ kostela Aya Tekla

Tekla (Θέκλα) – postava z „Skutků Pavla a Tekly“ (Acta Pauli et Theclae), apokryfního textu z 2. století. Podle tradice byla mladou dívkou z Ikonie (dnešní Konya), vyslechla kázání apoštola Pavla a stala se jeho následovnicí. Thekla odmítla sňatek, který pro ni připravila rodina, a prošla několika pokusy o popravu – byla odsouzena k upálení a roztrhání divokými zvířaty, ale zázračně přežila. Po putování se Tekla usadila v okolí Seleukie (Silifke) a strávila tam poslední roky v jeskyni na kopci. Podle turecké Wikipedie, když na ni byl opět spáchán útok, země se rozevřela a pohltila ji: doslova „zmizela v zemi“.

Do roku 312 byla jeskyně tajným místem uctívání křesťanů pronásledovaných římskými úřady. Po Milánském ediktu z roku 313, který legalizoval křesťanství, kult Tekly otevřeně vzkvétal. V roce 374 toto místo navštívil Řehoř Nazianský (Gregorius Nazianzenus). V roce 384 sem přišla Egeria – poutnice, která zanechala podrobný popis své cesty („Itinerarium Egeriae“). Zaznamenala, že kolem martyéria Tekly se nacházelo mnoho mnišských cel pro muže a ženy a samotné martyrium se nacházelo uvnitř kostela obehnaného zdí.

V letech 460–470 byla na příkaz Zenona Isavra (vládl v letech 474–491) na vrcholu kopce postavena Velká bazilika Tekly – třílodní, největší v Kilikii své doby. Část dalších staveb komplexu – kupolový kostel, lázně, cisterny – se rovněž připisuje Zenonovi nebo jeho době. Německý historik architektury Josef Stšigovský v roce 1903 napsal věty, která se stala slavnou: „Meriamlik muss ausgegraben werden“ („Meriamlik musí být vykopán“). Tuto větu citují v odborné literatuře dodnes. Němečtí badatelé Ernst Herzfeld a Samuel Guyer provedli třítýdenní částečné vykopávky, které umožnily rekonstruovat plány hlavních budov. Dnes provádí povrchové výzkumy historik architektury Metin Ahunbay.

Architektura a co vidět

Komplex Meryemlik zahrnuje několik samostatných objektů rozptýlených po svahu kopce. Všechny jsou tak či onak spojeny s kultem svaté Tekly.

Podzemní jeskynní kostel (Yeraltı Kilisesi)

Toto je hlavní atrakce pro návštěvníky. Jeskyně, která podle legendy sloužila jako poslední útočiště a hrob svaté Tekly, byla v určitém období rané křesťanské historie přeměněna na kostel. Dnes je vybavena elektrickým osvětlením a schodištěm pro sestup. Uvnitř se zachovaly fragmenty kamenných zdí a klenby. V jeskyni a severně od ní se částečně dochovaly starobylé cisterny – podle předpokladů badatelů zásobovaly poutníky léčivou vodou.

Velká bazilika Tekly

Na vrcholu kopce stojí ruiny třílodní baziliky z 5. století – největšího kostela v Kilikii své doby. Z celé budovy se zachovala pouze část apsidy – východní stěna, jejíž čelo směřuje k nebi. Právě tento fragment se obvykle fotografuje na pozadí modrého středomořského horizontu. Původní rozměry baziliky si lze představit při obcházení obvodu základů: budova byla obrovská.

„Kupolový“ kostel

Samostatným sporným objektem komplexu je takzvaný „kupolový kostel“. Podle současných výzkumů neměl kupoli: předpokládá se, že loď byla z statických důvodů překryta kuželovitým dřevěným stanem. Budova je orientována přes eliptické atrium; z atria vede do vnitřního prostoru tribelon (tříkřídlá brána). Ve východní části stavby, kde terén klesá, jsou pod apsidou a pastoporiemi zřízeny sklepy se skladovými klenbami.

Severní kostel

První kostel, který uvidí cestovatel přicházející ze Silifke, je Severní kostel. Byl postaven v letech 460–470 – je třílodní, ale málo prozkoumaný: v pramenech o něm téměř nejsou žádné informace.

Cisterny a lázně

V různých částech komplexu byly zaznamenány stopy až deseti cisteren. Část z nich je postavena z cihel – materiálu netypického pro Kilikii, což poukazuje na zvláštní stavební tradice pozdně antického poutního centra. Podle verze badatelů se v těchto cisternách uchovávala „léčivá“ voda pro poutníky. Lázně, částečně ještě skryté pod zemí, se nacházejí mezi cisterny a „kupolovým“ kostelem – zřejmě zde poutníci prováděli rituální omývání před návštěvou jeskyně.

Zajímavosti a legendy

  • Egeria – poutnice ze 4. století, jejíž „Poutní deník“ je považován za jeden z nejdůležitějších dokumentů rané křesťanské geografie – navštívila Teklu v roce 384. Její popis mnišských cel a martyρίου je jediným svědectvím z doby jejího života o vzhledu komplexu v té době.
  • Podle legendy se během posledního pokusu o atentát na Teklu země doslova rozestoupila a pohltila ji – právě proto je jeskyně považována zároveň za její útočiště i hrob. Tento motiv „zmizení v zemi“ je charakteristický pro hagiografii raně křesťanských mučednic.
  • V roce 1903 napsal Josef Stšigovský: „Meriamlik muss ausgegraben werden“ („Meriamlik musí být vykopán“). Více než sto dvacet let poté nebyly systematické vykopávky dosud provedeny – kopec Meriamlik stále čeká na svou chvíli.
  • Název kopce „Meryemlik“ – „patřící Panně Marii“ – se zjevně objevil již v křesťanské éře a ukazuje, jak se kult Tekly spojil s pozdějším uctíváním Bohorodičky: dva ženské obrazy rané církve se setkaly v jednom toponymu.
  • Bazilika Zenona nebyla jen kostelem, ale také politickým gestem: Zenon Isavr pocházel z Isavrie – kilikijské horské oblasti nedaleko Meryemliku. Stavbou největšího kostela v regionu na místě kultu Tekly zároveň oslavoval svou vlast a demonstroval císařskou zbožnost.

Jak se tam dostat

Kostel Aya Tekla se nachází 4 km jižně od Silifke v provincii Mersin. Souřadnice: 36°21′47″ N, 33°55′51″ E. Z dálnice D400 (Mersin–Silifke) je třeba odbočit na 1 km po asfaltové silnici; existuje také cesta ze strany Silifke z dálnice D715.

Nejbližší letiště je Adana Şakirpaşa (ADA), asi 120 km na východ. Z Adany do Silifke jezdí autobusy (cesta trvá asi 1,5–2 hodiny); z Mersinu do Silifke jezdí autobusy asi 1 hodinu. Z Silifke do komplexu je pohodlnější vzít si taxi (cca 5–7 minut). Vlastním autem – po silnici D400 směrem na Silifke, poté podle značek „Aya Tekla“. Komplex spravuje Ministerstvo kultury a cestovního ruchu; vstup je zpoplatněn.

Tipy pro cestovatele

Na návštěvu komplexu si naplánujte 2–3 hodiny: jeskynní kostel, ruiny baziliky a procházka po kopci vyžadují čas. Vezměte si baterku – v jeskyni je elektrické osvětlení, ale spodní výklenky je bez dodatečného zdroje světla těžké rozeznat. Obuv by měla mít protiskluzovou podrážku: sestup do jeskyně vede po schodech a kamenné stezky na kopci jsou za deště kluzké.

Nejlepší období je jaro (duben–květen) a podzim (říjen–listopad). V létě je na otevřených ruinách horko; v jeskyni je však vždy chladno – vezměte si lehkou bundu. Přijďte ráno: v Aya Tekle nejsou davy, ale brzy ráno je vždy ticho a světlo je lepší pro fotografování.

Spojte návštěvu s dalšími památkami v Silifke a okolí: hradem Silifke (Silifke Kalesi), Muzeem Silifke s antickými nálezy, Taşucu s jeho Muzeem amfor a trasou na Kypr. Pro ty, kteří se zajímají o rané křesťanství, lze návštěvu Ayas Tekla spojit s návštěvou baziliky Ayas Tekla v Tarsu a katakomb v Adanu – v rámci jedné trasy po stopách apoštola Pavla. Pamatujte: Kostel Aya Tekla je jedním z nejstarších poutních center křesťanského světa na území Turecka, a i když nejste věřící, atmosféra tohoto místa vás donutí zpomalit a naslouchat hlasu dvaceti století.

Vaše pohodlí je pro nás důležité, klikněte na požadovanou značku a vytvořte trasu.
Setkání ve prospěch minut před začátkem
Včera 17:48

Také k tématu

Cyaneae (Kianeia) – město sarkofágů v Lykii u Demre
Cyaneae (Kianeia) – město sarkofágů v Lykii u Demre
Včera 17:48
Güvenpark v Kızılay – památník bezpečnosti a srdce Ankary
Güvenpark v Kızılay – památník bezpečnosti a srdce Ankary
Včera 17:48
Stará mešita (Mersin) – historie a architektura Eski Cami
Stará mešita (Mersin) – historie a architektura Eski Cami
Včera 17:48
Bagaran – starobylé hlavní město Arménie v provincii Kars
Bagaran – starobylé hlavní město Arménie v provincii Kars
Včera 17:48
Často kladené otázky — Kostel Aya Tekla – podzemní svatyně u Silifke v Mersin Odpovědi na často kladené otázky o Kostel Aya Tekla – podzemní svatyně u Silifke v Mersin. Informace o fungování, možnostech a používání služby.
Tekla je postava z apokryfního spisu z 2. století „Skutky Pavla a Tekly“. Podle tradice byla mladou dívkou z Ikonie (dnešní Konya), vyslechla kázání apoštola Pavla, stala se jeho následovnicí a odmítla sňatek, který jí byl určen. Po několika zázračných záchranách před popravou se usadila v okolí Seleukie (Silifke) a poslední roky svého života strávila v jeskyni na kopci Meryemlik. Podle legendy, když na ni byl spáchán další útok, země se rozevřela a pohltila ji – právě proto je jeskyně považována zároveň za její útočiště i hrob. Tekla je uctívána jako první mučednice křesťanské církve.
„Meryemlik“ se z turečtiny překládá jako „patřící Panně Marii“. Název se objevil již v křesťanské éře a odráží zajímavé spojení dvou ženských obrazů rané církve: kult Tekly se postupem času propletl s uctíváním Panny Marie a oba kulty se spojily v jednom toponymu. Jedná se o charakteristický příklad toho, jak raně křesťanská poutní centra hromadila několik vrstev uctívání.
Velká bazilika byla postavena v letech 460–470 na příkaz císaře Zenona Isavra a byla ve své době největším třílodním kostelem v Kilikii. Zeno pocházel z Isaurie – horské oblasti nedaleko Merjemliku – a proto byla stavba baziliky na místě kultu Tekly zároveň náboženským i politickým gestem: oslavou své vlasti a demonstrací císařské zbožnosti. Dnes se z baziliky zachovala pouze část apsidy – východní stěna, kterou se obvykle fotografuje na pozadí středomořského horizontu.
Jeskyně je vybavena elektrickým osvětlením a schodištěm pro sestup. Uvnitř se dochovaly fragmenty kamenných stěn a klenby. Severně od jeskyně se částečně dochovaly starobylé cisterny, ve kterých se podle předpokladů badatelů uchovávala léčivá voda pro poutníky. Dolní výklenky jeskyně jsou špatně viditelné i při elektrickém osvětlení, proto se doporučuje vzít si s sebou baterku – to vám umožní prohlédnout si detaily, které by jinak zůstaly ve stínu.
Navzdory svému názvu ukazují současné výzkumy, že tato stavba neměla kupoli: z konstrukčních důvodů byla loď pravděpodobně překryta kuželovitou dřevěnou střechou. Budova je orientována přes eliptické atrium; z atria vede do vnitřního prostoru tribelon – tříkřídlá brána. Ve východní části stavby pod apsidou a pastoporiemi jsou zřízeny sklepy se skladovými klenbami. Jedná se o jeden z kontroverzních architektonických objektů komplexu, který je dosud předmětem studia badatelů.
V roce 374 tento komplex navštívil Řehoř Nazianský (Gregorius Nazianzenus). V roce 384 sem zavítala poutnice Egeria, která zanechala podrobný popis v díle „Itinerarium Egeriae“ – jednom z nejvýznamnějších dokumentů rané křesťanské geografie. Zaznamenala, že kolem martyéria Tekly se nacházely mnišské cely pro muže a ženy a samotné martyrium se nacházelo uvnitř kostela obehnaného zdí. Jedná se o jediný popis vzhledu komplexu z té doby, který vznikl ještě za jeho existence.
Na kopci Meriamlik se nikdy neprovedly žádné systematické rozsáhlé vykopávky. V roce 1903 napsal německý historik architektury Josef Stšigovský slavnou větu: „Meriamlik muss ausgegraben werden“ („Meriamlik musí být vykopán“). Po více než sto dvaceti letech zůstává jeho výzva nesplněna. Třídenní částečné vykopávky německých badatelů Ernsta Herzfelda a Samuela Gyera umožnily rekonstruovat plány hlavních budov. Dnes povrchové výzkumy pokračuje historik architektury Metin Ahunbay.
Ano, Aya Tekla je jedním z nejstarších dosud fungujících poutních center křesťanského světa na území Turecka. Úcta ke svaté Tekle je zde doložena již od 4. století, což znamená, že toto místo je nepřetržitě uctíváno již více než šestnáct století. Jeskynní kostel je přístupný návštěvníkům a zachovává si atmosféru raně křesťanské svatyně. Místo přitahuje jak pravoslavné, tak katolické poutníky, stejně jako všechny, kdo se zajímají o historii raného křesťanství.
Ano, areál spravuje turecké ministerstvo kultury a cestovního ruchu a vstup je zpoplatněn. Přesnou cenu vstupenky doporučujeme ověřit těsně před návštěvou na oficiálních stránkách nebo přímo na místě, protože ceny se čas od času mění. Pokud máte muzejní kartu Müze Kart, vyplatí se ji vzít s sebou – může vám zajistit bezplatný nebo zlevněný vstup.
Tuto prohlídku lze pohodlně spojit s návštěvou hradu Silifke (Silifke Kalesi) a Muzea Silifke s antickými nálezy. V Taşçu, nedaleko Silifke, se nachází Muzeum amfor. Pro ty, kteří se zajímají o rané křesťanství a stopy apoštola Pavla, lze trasu rozšířit o baziliku Yaya Tekla v Tarsu a katakomby v Adaně. Všechny tyto památky zapadají do jednotné trasy po Kilikii a lze je prohlédnout za dva až tři dny.
Stav zachování objektů komplexu je nerovnoměrný. Podzemní jeskynní kostel je přístupný návštěvníkům a vybaven osvětlením. Z Velké Zenonovy baziliky se dochovala pouze část apsidy – ta působí velmi působivě, avšak celkový rozměr budovy je nutné rekonstruovat podle obvodu základů. „Kupolový“ kostel a Severní kostel představují ruiny v různém stupni zachovalosti. Část budov, včetně lázní, je částečně stále skryta pod zemí – právě proto vědci již dlouho volají po provedení plnohodnotných vykopávek.
Uživatelská příručka — Kostel Aya Tekla – podzemní svatyně u Silifke v Mersin Kostel Aya Tekla – podzemní svatyně u Silifke v Mersin – uživatelská příručka s popisem základních funkcí, možností a zásad používání.
Nejbližší větší letiště je Adana Şakirpaşa (ADA), asi 120 km východně od komplexu. Z Adany do Silifke jezdí autobusy – cesta trvá asi 1,5–2 hodiny. Pokud jedete z Mersin, cesta do Silifke vám zabere asi hodinu. Pokud cestujete vlastním autem, jeďte po silnici D400 (směr Mersin–Silifke) a poté sledujte značky „Aya Tekla“. Nejvhodnější je zahrnout Aya Tekla do trasy po kilikijském pobřeží a spojit ji s dalšími zajímavostmi v Silifke.
Komplex se nachází 4 km jižně od centra Silifke. Z dálnice D400 je třeba odbočit a jet asi 1 km po asfaltové silnici; přístup je možný také ze Silifke po silnici D715. Nejpohodlnější je dostat se sem taxíkem z autobusového nádraží nebo centra Silifke – cesta trvá asi 5–7 minut a není drahá. Veřejná doprava, která by jezdila přímo k komplexu, neexistuje, proto je taxi nebo vlastní auto optimální volbou.
U vchodu si zakupte vstupenku – areál spravuje turecké ministerstvo kultury a cestovního ruchu. Obujte si boty s protiskluzovou podrážkou: sestup do jeskyně vede po schodech a kamenné stezky na kopci jsou za vlhkého počasí kluzké. Vezměte si s sebou baterku – navzdory elektrickému osvětlení jsou spodní výklenky jeskyně bez dodatečného zdroje světla špatně viditelné. V létě si vezměte lehkou bundu: v jeskyni je vždy chladno, i v horku.
Začněte u hlavního objektu – podzemního jeskynního kostela (Yeraltı Kilisesi). Sestupte po schodech a prohlédněte si zbytky kamenných zdí a klenby. Věnujte pozornost spodním výklenkům – právě tam se detaily zachovaly nejlépe, ale vyžadují dodatečné osvětlení. Severně od jeskyně si můžete prohlédnout částečně zachovalé cisterny. Nespěchejte: jeskyně není velká, ale její atmosféra vyžaduje čas k pochopení – zde se modlili poutníci již od 4. století.
Po prohlídce jeskyně vystupte k ruinám Velké baziliky na vrcholu kopce. Projděte se po obvodu základů, abyste si udělali představu o původním rozsahu stavby – i v ruinách působí impozantně. Vyfoťte si dochovanou část apsidy na pozadí středomořského horizontu. Poté si prohlédněte „kupolový“ kostel s eliptickým atriem a Severní kostel. Mezi těmito památkami vedou kamenné stezky; na obcházení kopce si vyhraďte alespoň hodinu.
Na důkladnou prohlídku komplexu – jeskynní kostel, baziliku, „kupolový“ kostel, Severní kostel, cisterny a procházku po kopci – si vyhraďte 2–3 hodiny. Přijďte ráno: v Ayia Tekla nejsou davy lidí, ale brzké hodiny zajišťují lepší světlo pro fotografie a klidnější atmosféru. Nejlepší období jsou jaro (duben–květen) a podzim (říjen–listopad): v létě je na otevřených ruinách horko, i když v jeskyni je vždy chladno.