Die Buruji-Medrese in Sivas – ein Juwel der seldschukischen Architektur

Sivas AttraktionenDie Buruji-Medrese in Sivas – ein Juwel der seldschukischen Architektur

Die Burudji-Medrese – ein kunstvolles Tor zur seldschukischen Gelehrsamkeit in Sivas

Wenn man auf den Stadtplatz Kent Meydanı in Sivas tritt und den Blick hebt, lässt einen das Portal der Burudschi-Medrese buchstäblich innehalten: Die Mukarnas über dem Eingang ragen wie durchgehende Steinspitzen empor, geometrische Sterne und reliefartige Spiralen bedecken jeden Zentimeter des Rahmens. Das ist keine Verzierung – das ist in Stein gefrorene Mathematik. Die Burudschi-Medrese wurde 1271 unter dem seldschukischen Sultan Giyaseddin Keyhüsrev III. im Auftrag von Muzaffer Burudscherdi erbaut – einem Gelehrten aus der persischen Stadt Burudsch bei Hamadan, der nach Sivas gekommen war, um Physik, Chemie und Astronomie zu lehren. Heute dient die Medrese als Zentrum für religiöse und kulturelle Bildung, und hier werden nach wie vor Kalligraphie, Ebru und das Spiel auf der Ebru-Platte unterrichtet, während in der Grabstätte täglich aus dem Koran vorgelesen wird. Unter allen Medresen Anatoliens ist diese eine vorbildlich symmetrische, vorbildlich seldschukische Medrese.

Geschichte und Ursprung der Buruji-Medrese

1271. Das rumische Seldschuken-Sultanat durchlebt schwere Zeiten: Der Druck der Mongolen nimmt zu, die Zentralmacht schwächt sich ab. Doch in Sivas wird noch gebaut. Muzaffer ibn Ibadullah al-Mufaddal al-Burujirdi – so lautet der vollständige Name des Auftraggebers, der in die Inschriftenschürze der Grabstätte eingraviert ist – kam aus Boruj (pers. Borujerd) bei Hamadan im Westen des Iran. Er war ein Gelehrter, der mit der Tradition der persischen Medresen vertraut war, und er wollte in Sivas einen Ort schaffen, an dem die „positiven Wissenschaften“ – Physik, Chemie, Astronomie – gelehrt würden, also das, was wir heute als naturwissenschaftliche Fakultät bezeichnen würden.

Die Medrese wurde im Jahr 670 der Hidschra (1271 n. Chr.) während der Regierungszeit von Ghiyas al-Din Kaykhusrev III. (1265–1284) errichtet. Die Lage im Stadtteil Eskikale, am Stadtplatz, neben zwei weiteren großen Medresen – Çifte Minareli und Şifaiye – lässt darauf schließen, dass dieses Viertel das kulturelle Zentrum des mittelalterlichen Sivas war. Die drei Medresen liegen nur wenige hundert Meter voneinander entfernt: Offensichtlich fungierte die gesamte Straße als eine Art akademischer Campus.

Der Name des Architekten ist nicht überliefert. Das Gebäude folgt jedoch eindeutig der Tradition der zentralasiatischen türkischen Medresen: vier Aiwane um einen offenen Innenhof, ein symmetrischer Grundriss, der einem Quadrat nahekommt. Das ist kein Zufall: Die Seldschuken kamen aus Zentralasien und brachten dieses Grundrissschema mit, das sich später in der gesamten muslimischen Welt verbreitete.

Nach der Abschaffung des Medrese-Systems in den 1920er Jahren stand das Gebäude leer und begann zu verfallen – das Zwischengeschoss ging vollständig verloren. Von 1956 bis 1968 fand eine umfassende Restaurierung statt: zunächst unter der Leitung des Bildungsministeriums, dann unter der des Kulturministeriums, das die Medrese 1957 unter seine Obhut nahm. Das Zwischengeschoss wurde wiederhergestellt. Im Jahr 2005 fanden weitere Reparaturarbeiten statt: Die Böden wurden verstärkt, das Entwässerungssystem repariert, die Kuppeln mit Blei bedeckt und das Steinpflaster wiederhergestellt. Heute gehört das Gebäude der Generaldirektion für Waqfs und wurde 2015 an das Muftiat von Sivas übergeben. Die Medrese wurde der UNESCO als Kandidat für das Weltkulturerbe vorgeschlagen – der Antrag wurde am 15. April 2014 in die vorläufige Liste aufgenommen.

Architektur und Sehenswürdigkeiten

Experten für Architekturgeschichte bezeichnen die Buruji-Medrese als „eines der besten Beispiele seldschukischer Baukunst in Anatolien mit den harmonischsten und vollständigsten architektonischen Elementen und Ornamenten“. Das ist keine Rhetorik: Das Gebäude hebt sich unter den Medresen von Sivas tatsächlich durch die Strenge seiner Proportionen und die Sorgfalt seiner Ausführung hervor.

Hauptportal und Mukarnas

Der Haupteingang befindet sich im Westen, zur Straße hin. Der Portal-Aiwan ist mit Mukarnas verziert, die an komplexe Spitzenmuster erinnern: geometrische Figuren, die mit mathematischer Präzision ineinander verschachtelt sind. Die Abmessungen des Iwans betragen 6,50 mal 7,80 Meter. An den Seiten des Tors befinden sich zwei Fenster mit Mukarnas-Nischen und zwei eckige, facettierte Pylone. Der Portal-Iwan ist auf allen Seiten von Inschriften umgeben.

Offener Innenhof und Arkaden

Hinter dem Portal befindet sich ein offener Innenhof mit Arkaden von etwa 1,10 Metern Breite auf beiden Seiten. Die Spitzbögen der Galerien ruhen auf runden Säulen mit einer Höhe von 270 cm und einem Durchmesser von etwa 45 cm. Ein Teil der Kapitelle ist korinthisch, ein anderer Teil trägt byzantinische Monogramme: All dies sind „Spolia“, also Steine, die aus früheren Bauten entnommen wurden. Es ist wie ein Krimi in Stein – Fragmente mehrerer Epochen in einer einzigen Arkade.

Acht Studienzellen

Um den Innenhof herum sind acht Hujras angeordnet – Wohn- und Lernzellen für die Studenten. Jede öffnet sich mit einer Tür zum Innenhof, hat aber keine Fenster. Die Zellen hinter der schmalen Arkade sind mit Zylinderdächern überdacht. In den Zellen seitlich des Hauptportals befinden sich Treppen zum Dach, die zu den Mezzaninräumen mit Fenstern führen.

Grabstätte und Kacheln

Links vom Hauptportal befindet sich die Grabstätte des Auftraggebers und seiner Kinder. Ursprünglich waren alle Wände der Grabstätte mit reich verzierten sechseckigen Kacheln in Blau und Schwarz bedeckt; heute ist ein Teil der Kacheln erhalten geblieben. Am oberen Rand der Grabkapellenwände verläuft unter Reihen von Kachelmuskarnen ein Inschriftenband mit dem vollständigen Namen des Stifters. Täglich wird hier der Koran gelesen, und der Klang wird über eine Lautsprecheranlage im gesamten Gebäude übertragen: Besucher können die Lesung hören, ohne die Grabkapelle zu betreten.

Bibliothek und kulturelle Programme

Aus der Wakfiye (Gründungsurkunde) geht hervor, dass es in der Medrese ursprünglich eine Bibliothek gab. Heute gibt es im Gebäude zwei Lesesäle, Werkstätten für Kalligraphie, Ebru (Marmorieren), Tajwid (melodisches Koranrezitieren), Arabisch und Türkisch sowie Kurse zu Tafsir, Hadith und dem Spiel auf der Ney. Den Besuchern wird kostenlos Tee angeboten – eine schöne Tradition der anatolischen Gastfreundschaft.

Interessante Fakten und Legenden

  • Die Mauern der Burudschi-Medrese sind je nach Lage zwischen 115 und 150 Zentimeter dick: Dies ist nicht nur eine bauliche Maßnahme, sondern ein direktes Erbe der Tradition zentralasiatischer Medresen, wo dicke Mauern vor der Sommerhitze und der Winterkälte schützten.
  • Ein Teil der Säulenkapitelle in den Arkaden des Innenhofs sind korinthische, die offensichtlich aus älteren Ruinen stammen. Andere tragen byzantinische Monogramme. So vereinen sich in einer einzigen Medrese gleich drei architektonische Epochen: die Antike, Byzanz und der seldschukische Islam.
  • In der Grabstätte des Auftraggebers wechseln sich täglich Koranrezitatoren ab – jeden Tag ein neuer Geistlicher. Der Ton wird über Lautsprecher im gesamten Gebäude übertragen, und die Besucher der Medrese hören die Rezitation, wo immer sie sich gerade befinden. Für nicht-muslimische Touristen ist dies ein ungewöhnliches und unvergessliches Erlebnis.
  • Die Medrese steht seit 2014 auf der vorläufigen Liste der UNESCO – zusammen mit Çifte Minareli und Şifaiye als Teil des „Kulturviertels“ von Sivas. Sollte die Nominierung erfolgreich sein, erhält das gesamte historische Stadtzentrum den Status eines Schutzgebiets.
  • Unter den Medresen Anatoliens zeichnet sich die Burudji durch die geradlinigste Symmetrie ihres Grundrisses aus. Experten erklären dies damit, dass der Auftraggeber – ein Naturwissenschaftler aus dem Iran – bewusst den idealen Grundriss einer zentralasiatischen Medrese mit vier Aiwans nachgebildet und diesen nicht an die örtlichen Gegebenheiten angepasst hat.

Anreise

Die Burudji-Medrese befindet sich am Kent Meydanı im Stadtteil Eskikale im Zentrum von Sivas. Der nächstgelegene Flughafen ist Sivas Nuri Demirağ (VAS), der Flüge aus Istanbul (IST und SAW) und Ankara abfertigt. Die Flugzeit von Istanbul beträgt etwa 1 Stunde 20 Minuten. Vom Flughafen ins Zentrum von Sivas gelangt man mit dem Taxi oder dem Stadtbus in etwa 15–20 Minuten.

Von Ankara aus ist die Stadt mit dem Zug erreichbar: Bahnhof Ankara Gar – Sivas, die Fahrtzeit beträgt etwa 5–6 Stunden mit einem regulären Zug der TCDD. Busunternehmen (Metro, Kamil Koç und andere) bieten täglich Verbindungen von Ankara und Istanbul nach Sivas an. In Sivas selbst liegen alle drei historischen Medresen – Buruciye, Çifte Minareli und Şifaiye – auf demselben Platz, dem Kent Meydanı, und sind zu Fuß voneinander erreichbar: Man kann alle drei an einem Tag besichtigen.

Tipps für Reisende

Die Buruciye-Medrese ist täglich geöffnet, der Eintritt ist frei. Die Mitarbeiter werden Ihnen Tee anbieten – lehnen Sie das nicht ab: Es gehört zur Tradition der Gastfreundschaft. Im Inneren sollte Ruhe herrschen, besonders während der Koranlesung in der Grabstätte.

Die beste Zeit für Fotos der Fassade ist die erste Tageshälfte, wenn die Sonne direkt auf das Portal scheint und die Mukarnas tiefe Schatten werfen. Das Abendlicht ist warm, lässt aber die Reliefstrukturen verschwinden. Planen Sie für die Buruji-Medrese mindestens 45–60 Minuten ein, und wenn Sie alle drei Medresen des Viertels besichtigen möchten, einen halben Tag. In Sivas selbst gibt es mehrere gute Hotels im Zentrum; die Stadt ist klein und eignet sich gut für Individualreisen.

Kombinieren Sie den Besuch mit der Çifte Minareli Medrese (die Medrese mit den zwei Minaretten – das fotogenste Objekt der Stadt) und der Şifaiye Medresesi (eine Medrese-Krankenhaus aus dem 13. Jahrhundert) – alle drei liegen nur hundert Meter voneinander entfernt. Zwei Stadtviertel weiter befindet sich auch die Große Moschee Ulu Cami aus dem 12. Jahrhundert. Für Liebhaber der seldschukischen Architektur ist Sivas ein Muss auf dem Weg zwischen Ankara und Erzurum. Kommen Sie im Frühling (April–Mai) oder im Frühherbst (September–Oktober): Der Sommer ist hier heiß und trocken, der Winter streng. Gerade in der milden Zwischensaison kommt das Portal der Buruji-Medrese am besten zur Geltung – jedes Mukarnas-Muster wirkt im sanften anatolischen Licht wie ein eigenständiges Meisterwerk der angewandten Kunst.

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Häufig gestellte Fragen — Die Buruji-Medrese in Sivas – ein Juwel der seldschukischen Architektur Antworten auf häufig gestellte Fragen zu Die Buruji-Medrese in Sivas – ein Juwel der seldschukischen Architektur. Informationen zur Funktionsweise, zu den Möglichkeiten und zur Nutzung des Dienstes.
Die Medrese Burujie ist eine mittelalterliche islamische Schule, die 1271 in Sivas während der Zeit des Rum-Seldschuken-Sultanats erbaut wurde. Das Hauptmerkmal des Gebäudes ist das außerordentlich komplexe Mukarnas-Portal: Geometrische Sterne, reliefartige Spiralen und mehrstöckige Stalaktitengewölbe bedecken jeden Zentimeter des Eingangsrahmens. Architekturhistoriker bezeichnen sie aufgrund der strengen Symmetrie des Grundrisses und der sorgfältigen Ausführung als eines der besten Beispiele seldschukischer Baukunst in Anatolien.
Die Medrese wurde im Auftrag von Muzaffer ibn Ibadullah al-Borujirdi errichtet – einem Gelehrten aus der persischen Stadt Borujerd bei Hamadan. Er kam nach Sivas mit der Absicht, eine Einrichtung zu gründen, an der die „positiven Wissenschaften“ – Physik, Chemie und Astronomie – gelehrt werden sollten. Tatsächlich handelte es sich dabei um einen Vorläufer einer naturwissenschaftlichen Fakultät nach den Maßstäben des 13. Jahrhunderts. Der vollständige Name des Gründers ist in der Inschriftenschürze der Grabstätte im Inneren der Medrese eingraviert.
Mukarnas – ein System aus dreidimensionalen prismatischen Zellen, die wie eine steinerne Spitze über dem Eingang schweben. Dies ist nicht nur Dekoration: Jedes Element folgt den mathematischen Gesetzen der Geometrie. In der Medrese Burujie gelten die Mukarnas des Hauptportals als die komplexesten und am besten erhaltenen unter allen anatolischen seldschukischen Medresen. Genau deshalb wurde das Portal zum Symbol des Gebäudes und zu einem der Hauptanziehungspunkte für Fotografen und Architekturforscher.
In den Arkaden des Innenhofs stehen Säulen, deren Kapitelle offensichtlich aus früheren Bauten stammen – sogenannte Spolia. Ein Teil der Kapitelle ist korinthisch (antiker Stil), andere tragen byzantinische Monogramme. So vereinen sich in einem einzigen Gebäude drei architektonische Epochen: die Antike, Byzanz und der seldschukische Islam. Dies macht die Medrese zu einem einzigartigen Zeugnis kultureller Schichtung – zu einer Art Detektivgeschichte in Stein.
Bislang noch nicht, doch die Buruji-Medrese steht seit dem 15. April 2014 auf der vorläufigen Liste der UNESCO – zusammen mit den benachbarten Çifte Minareli Medrese und Şifaiye Medresesi als einheitliches „Kulturviertel“ von Sivas. Sollte die Nominierung genehmigt werden, erhält das gesamte historische Stadtzentrum internationalen Schutzstatus.
Die Madrasa Burudschi ist eine lebendige kulturelle Einrichtung und nicht nur ein museales Objekt. Heute finden hier Workshops zu Kalligraphie, Ebru (Wassermalerei), Tajwid, Arabisch und Türkisch sowie Kurse zu Tafsir und Hadith statt. In der Grabstätte des Auftraggebers wechseln sich täglich Koranrezitatoren ab – ihre Stimmen werden über eine Lautsprecheranlage im gesamten Gebäude übertragen. Die Medrese gehört der Generaldirektion für Waqfs und wurde 2015 der Muftiat von Sivas unterstellt.
Die Burudschi-Medrese wurde nach dem klassischen zentralasiatischen Grundriss erbaut: vier Aiwane um einen offenen Innenhof, ein symmetrischer, nahezu quadratischer Grundriss. Der Auftraggeber – ein Naturwissenschaftler aus dem Iran – hat den idealen Grundriss einer iranischen Medrese bewusst nachgebildet, ohne ihn an die örtlichen Gegebenheiten anzupassen. Genau darin liegt der Grund für die makellose Symmetrie, die Experten unter den anatolischen Medresen jener Zeit als einzigartig ansehen. Die Wandstärke beträgt 115–150 Zentimeter, was im Sommer für Kühle und im Winter für Wärme sorgte.
Die Grabstätte befindet sich links vom Hauptportal und dient als Begräbnisstätte für den Stifter der Medrese und seine Kinder. Ursprünglich waren alle Wände mit sechseckigen Kacheln in Blau und Schwarz verkleidet; ein Teil der Kacheln ist bis heute erhalten geblieben. Am oberen Rand der Wände verläuft ein Inschriftenband mit dem Namen des Stifters. Man kann die Grabstätte betreten, doch aus Respekt vor den religiösen Bräuchen sollte man sich ruhig verhalten: Hier wird täglich aus dem Koran gelesen.
Ja, laut der Wakfiye – der Gründungsurkunde der Medrese – existierte die Bibliothek bereits seit der Gründung. Heute befinden sich im Gebäude zwei Lesesäle, die diese Tradition fortsetzen. Außerdem sind acht Hujras erhalten geblieben – Lehr- und Wohnräume für Studenten, die um den Innenhof herum angeordnet sind. Sie sind mit Zylindergewölben überdacht und öffnen sich durch Türöffnungen zum Hof hin.
Nach der Abschaffung des Medrese-Systems in den 1920er Jahren stand das Gebäude leer und verfiel – das Zwischengeschoss ging vollständig verloren. Von 1956 bis 1968 fand unter der Leitung des Bildungsministeriums und später des Kulturministeriums eine umfassende Restaurierung statt: Das Zwischengeschoss wurde wiederhergestellt. Im Jahr 2005 wurden zusätzliche Arbeiten durchgeführt – die Böden wurden verstärkt, das Entwässerungssystem repariert, die Kuppeln mit Blei gedeckt und das Steinpflaster wiederhergestellt. Heute befindet sich das Gebäude in einem guten Zustand.
Die Medrese Burudji ist täglich geöffnet, der Eintritt ist völlig kostenlos. Eine vorherige Anmeldung ist nicht erforderlich. Besucher können während der Öffnungszeiten jederzeit vorbeikommen. Die Mitarbeiter bieten den Gästen traditionsgemäß Tee an – dies ist Teil der anatolischen Gastfreundschaft, die man nicht ablehnen sollte.
Alle drei Medresen stehen auf dem Kent Meydanı, nur wenige hundert Meter voneinander entfernt, und bilden das historische „akademische Viertel“ des mittelalterlichen Sivas. Die Çifte Minareli (Zweiminarett-Medrese) gilt dank ihrer beiden hohen Minarette an der Fassade als die fotogenste. Die Şifaiye Medresesi ist eine Medrese-Klinik aus dem 13. Jahrhundert, die vom Sultan selbst gegründet wurde. Die Buruciye hingegen zeichnet sich durch ihr besonders aufwendiges Portal und die strenge Symmetrie ihres Grundrisses aus. Zusammen vermitteln sie einen umfassenden Eindruck von der Blütezeit der seldschukischen Architektur in Zentralanatolien.
Benutzerhandbuch — Die Buruji-Medrese in Sivas – ein Juwel der seldschukischen Architektur Die Buruji-Medrese in Sivas – ein Juwel der seldschukischen Architektur -Benutzerhandbuch mit einer Beschreibung der wichtigsten Funktionen, Möglichkeiten und Nutzungsgrundsätze.
Die beste Reisezeit ist April–Mai oder September–Oktober. Im Frühling und im Frühherbst bringt das sanfte Licht die Reliefs der Mukarnas am Portal besonders gut zur Geltung. Im Sommer ist es in Sivas heiß und trocken, der Winter ist streng und kann die Besichtigung des Platzes erschweren. Wenn Sie die Fassade fotografieren möchten, planen Sie Ihren Besuch für die erste Tageshälfte: Die Morgensonne scheint direkt auf das Portal und wirft tiefe Schatten in die Nischen.
Der nächstgelegene Flughafen ist Sivas Nuri Demirağ (VAS), der Flüge aus Istanbul (IST, SAW) und Ankara abfertigt; der Flug von Istanbul dauert etwa 1 Stunde und 20 Minuten. Von Ankara aus kann man mit dem TCDD-Zug vom Bahnhof Ankara Gar anreisen – die Fahrzeit beträgt 5–6 Stunden. Die Busunternehmen Metro, Kamil Koç und andere bieten täglich Verbindungen von Ankara und Istanbul an. Vom Flughafen oder Busbahnhof ins Zentrum von Sivas gelangt man mit dem Taxi oder dem Stadtbus in etwa 15–20 Minuten.
Die Buruji-Medrese befindet sich direkt am Kent Meydanı im Stadtteil Eskikale – dem historischen Zentrum von Sivas. Das Gebäude ist auch ohne Navigationsgerät leicht zu finden: Der Eingang ist vom Platz aus sofort zu sehen. In der Nähe befinden sich die Çifte Minareli Medrese und die Şifaiye Medresesi – alle drei Sehenswürdigkeiten sind zu Fuß erreichbar. Parkplätze gibt es auf dem Platz und in den angrenzenden Straßen, doch im Zentrum ist man zu Fuß am besten unterwegs.
Eilen Sie nicht gleich hinein – halten Sie am Portal inne und betrachten Sie den Mukarnas-Iwan von außen. Der Iwan misst 6,50 × 7,80 Meter; an den Seiten befinden sich zwei Fenster mit Nischen und eckige, facettierte Pylone. Achten Sie auf die Inschriftbänder rund um das Portal und die geometrischen Sterne im Ornament. Genau hier lässt sich die mathematische Präzision des seldschukischen Dekors am besten erkennen. Machen Sie Fotos von der Fassade vor dem Eingang – im Inneren sieht es schon ganz anders aus.
Wenn Sie durch das Portal treten, gelangen Sie in einen offenen Innenhof, der an zwei Seiten von Arkaden gesäumt ist. Sehen Sie sich die Säulen genau an: Einige Kapitelle sind korinthisch, andere tragen byzantinische Monogramme – es handelt sich um Spolien aus früheren Bauten. Um den Innenhof herum befinden sich acht Hujras (Studierzellen) mit Zylindergewölben. In den Zellen zu beiden Seiten des Portals befinden sich Treppen, die auf das Dach führen. Nehmen Sie sich Zeit: Die Details der Arkaden verdienen eine genaue Betrachtung aus der Nähe.
Die Grabstätte des Auftraggebers und seiner Kinder befindet sich links vom Hauptportal. Treten Sie ein und betrachten Sie die erhaltenen sechseckigen Kacheln in Blau und Schwarz sowie die Inschrift mit dem Namen des Gründers. Beachten Sie: Die Koranlesung, die hier täglich stattfindet, wird über eine Lautsprecheranlage im gesamten Gebäude übertragen. Dieser Klangteppich schafft die besondere Atmosphäre der Medrese, die man in der Stille auf sich wirken lassen sollte.
Die Mitarbeiter der Medrese werden Ihnen kostenlosen Tee anbieten – lehnen Sie das Angebot nicht ab, denn dies ist eine Tradition der anatolischen Gastfreundschaft. Wenn Sie Interesse haben, fragen Sie das Personal nach dem Zeitplan der offenen Werkstätten: Hier finden Kurse in Kalligraphie, Ebru (Wassermalerei) und Tezvid statt. Manchmal können Besucher dem Prozess zuschauen oder es sogar selbst ausprobieren. Der Eintritt zum gesamten Gebäude ist kostenlos.
Nach der Buruji-Medrese gehen Sie weiter zur Çifte Minareli Medrese – dem fotogensten Gebäude von Sivas mit zwei hohen Minaretten an der Fassade. Besichtigen Sie anschließend die Şifaiye Medresesi – eine Medrese-Krankenhausanlage aus dem 13. Jahrhundert. Zwei Blocks entfernt befindet sich die Große Moschee Ulu Cami aus dem 12. Jahrhundert. Für die Besichtigung des gesamten Viertels benötigen Sie mit Pausen etwa einen halben Tag. Planen Sie mindestens 45–60 Minuten für die Buruji-Medrese selbst und ebenso viel Zeit für die beiden benachbarten Sehenswürdigkeiten ein.