La madrasa Göç à Sivas — «La madrasa céleste» des Seldjoukides

Sivas AttractionsLa madrasa Göç à Sivas — «La madrasa céleste» des Seldjoukides

La medrese Gök — la « medrese céleste » aux minarets turquoise à Sivas

Son nom parle de lui-même : la medrese Gök (en turc, Gökmedrese — « medrese céleste » ou « medrese bleue ») doit son nom aux carreaux de faïence turquoise dont elle était autrefois recouverte. Aujourd'hui, les carreaux ont perdu de leur éclat, mais les deux minarets de vingt-cinq mètres de haut, situés de part et d'autre du portail monumental, s'élèvent toujours vers le ciel anatolien, donnant le ton à tout le centre historique de Sivas. Le medrese Gök, également connu sous le nom de medrese Sahibiye, a été construit en 1271 à la demande de Sahib Aty Fahreddin Ali, vizir et dirigeant de facto du sultanat seldjoukide de Konya. C'est l'un des monuments les plus grands et les plus imposants de l'architecture seldjoukide en Anatolie et, tout comme les madrasas voisines de Burujie et de Çifte Minareli, il est candidat à l'inscription sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Histoire et origine de la madrasa Gök

1271, Sivas. Le sultanat seldjoukide de Konya craque sous la pression mongole, mais les constructions se poursuivent dans les villes. Le principal commanditaire des nouveaux édifices en Anatolie est Sahib Ata Fahreddin Ali, un homme qui a longtemps dirigé le sultanat aux côtés du puissant vizir Perwane, et qui, après la mort de ce dernier en 1277, a concentré le pouvoir effectif entre ses mains. Sahib Ata était un protecteur de l'architecture, un mécène et un bâtisseur : plusieurs madrasas, mosquées et khans à travers l'Anatolie portent son nom. La madrasa de Gökye est la plus grandiose d'entre elles.

Le projet fut conçu par un architecte connu sous le nom de Kaloyan de Konya — sa signature a été conservée sur les chapiteaux des colonnes latérales du portail. Le nom « Kaloyan » (en grec « Jean le Bon ») indique une possible origine arménienne ou grecque de Cappadoce du maître — une situation typique de l'architecture seldjoukide, où le travail et le talent d'artisans de différentes ethnies et confessions s'unissaient sous le patronage commun de l'élite musulmane.

Une inscription arabe est gravée sur le portail de la madrasa : « Construit sous le règne du grand sultan, le plus grand des rois, protecteur de la paix et de la foi, Keikhusrev, fils de Kilych-Arslan. Qu'Allah renforce son pouvoir ». L'année est 1271. L'inscription date le monument et désigne le suzerain officiel sous lequel il a été érigé : le sultan Giyaseddin Keyhüsrev III.

La madrasa a été utilisée conformément à sa destination — en tant qu'établissement d'enseignement — jusqu'en 1926, date à laquelle le système traditionnel des madrasas a été aboli en République turque. Après de longues années d'abandon, le bâtiment a été restauré en 1823. À l'origine, il s'agissait d'un bâtiment de deux étages comprenant un hammam et une salle à manger pouvant accueillir 30 personnes ; aujourd'hui, seules 13 pièces du rez-de-chaussée ont été conservées — la mezzanine a disparu.

L'économie du vakf de la medrese était impressionnante par son ampleur : selon l'acte de fondation, son entretien était assuré par les revenus provenant de 85 marchés, de neuf villages, de deux fermes et d'autres sources. Cela montre que la medrese de Gök n'était pas un simple établissement d'enseignement, mais un important institut économique et spirituel. En 2014, elle a été proposée, avec d'autres madrasas de Sivas, pour être inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO.

Architecture et points d'intérêt

La medrese de Gök est un édifice monumental. La largeur du bâtiment est de 31,25 mètres. La cour intérieure mesure 24,25 mètres sur 14,40 mètres. Deux minarets de 25 mètres de haut encadrent le portail principal, créant un accent vertical visible de loin.

Le portail principal

Le portail est la principale valeur artistique de la medersa Gök. Il est richement orné de sculptures et d'inscriptions dans la plus pure tradition de la « sculpture sur pierre » seldjoukide, tout en restant harmonieux : des muqarnas au-dessus de l'arc d'entrée, des arabesques en dentelle sur les parois latérales, des niches en stalactites. Les chapiteaux des piliers de part et d'autre du portail portent la signature de l'architecte — un phénomène rare dans l'architecture anatolienne médiévale. C'est précisément sur ces chapiteaux que le nom « Kaloyan de Konya » est gravé.

Deux minarets

La paire de minarets, d'une hauteur de 25 mètres chacun, domine l'ensemble. Ils sont ornés de carreaux de faïence (les carreaux turquoise historiques qui ont donné leur nom à la madrasa) et de motifs sculptés. Aujourd'hui, une partie du revêtement en faïence a disparu, mais la forme et les proportions ont été conservées. Les minarets sont surmontés de dômes à coupole avec des détails traditionnels seldjoukides.

Cour intérieure et locaux

Derrière le portail s'ouvre une cour entourée d'arcades. Deux ailes principales partent de la cour : l'une mène à la mosquée (salle de prière), l'autre aux salles de cours. Les 13 pièces conservées du rez-de-chaussée donnent une idée de l'espace d'origine. Il convient de préciser que, contrairement à la medrese Burujie voisine, il n'y a pas ici de riche tombeau en faïence, mais la monumentalité architecturale compense largement cette absence.

Comparaison avec d'autres madrasas de Sivas

Le medrese Gök fait partie d'un ensemble culturel : à proximité se trouvent le Çifte Minareli Medrese (medrese aux deux minarets, datant de 1271) et le Şifaiye Medresesi (medrese-hôpital, 1217). Tous trois sont situés près de la place Kent Meydanı et peuvent facilement être visités à pied en une journée. Pour une comparaison complète : le portail de Çifte Minareli est plus richement décoré, tandis que celui de Buruciye est plus sobre et plus symétrique. La medrese Gök occupe une place intermédiaire : une échelle grandiose avec une décoration raffinée, mais sans excès.

Faits intéressants et légendes

  • L'architecte Kaloyan de Konya est l'une des rares personnalités documentées parmi les bâtisseurs de l'Anatolie seldjoukide. Sa signature sur les chapiteaux du portail permet de l'associer à ce monument ; l'origine grecque ou arménienne probable du maître témoigne de la diversité culturelle des traditions artisanales anatoliennes de l'époque.
  • Le domaine waqf de la Medersa Gök comprenait 85 marchés et 9 villages. Il s'agit d'une immense base économique, comparable aux ressources d'une province entière. Elle assurait les salaires du personnel, l'entretien du bâtiment et, vraisemblablement, la subsistance des étudiants.
  • Le nom « Medrese Gök » se traduit de deux façons : « Céleste » — au sens de sublime, spirituel — et « Bleu » — en référence à la couleur des carreaux de faïence turquoise. En turc, « gök » signifie à la fois « ciel » et « bleu ».
  • La medrese Gök a fonctionné comme établissement d'enseignement de 1271 à 1926, soit plus de six cents ans sans interruption. Même pendant les périodes d'instabilité, elle a continué à remplir sa fonction éducative.
  • Avec les madrasas Buruciye et Çifte Minareli, elle a été proposée en 2014 à l'UNESCO en tant que quartier historique et culturel unique de Sivas. Ce site est un candidat potentiel au patrimoine mondial, ce qui souligne l'importance de l'ensemble.

Comment s'y rendre

La medrese Gök est située au centre de Sivas, sur la place principale, à proximité d'autres medreses historiques. L'aéroport le plus proche est celui de Sivas Nuri Demirağ (VAS), qui accueille des vols en provenance d'Istanbul et d'Ankara. La durée du vol depuis Istanbul est d'environ 1 h 20. Depuis l'aéroport jusqu'au centre-ville, on peut prendre un taxi ou un bus urbain (15 à 20 minutes).

Depuis Ankara, le trajet en train TCDD dure environ 5 à 6 heures. Des bus (Metro, Kamil Koç) partent quotidiennement d'Ankara et d'Istanbul. À Sivas, la madrasa est située dans le centre historique ; les trois monuments de Kent Meydanı sont accessibles à pied. L'entrée est généralement gratuite (à vérifier sur place).

Conseils aux voyageurs

Prévoyez une demi-journée pour visiter le centre historique de Sivas : la medersa Gök, la medersa Buruciye, la Çifte Minareli et la mosquée Ulu Cami du XIIe siècle se trouvent toutes dans un rayon de 500 mètres. Le meilleur moment pour photographier le portail est le matin, lorsque le soleil brille depuis l'est et met en valeur le relief des muqarnas. La lumière du soir est plus douce, mais les détails perdent de leur netteté.

La période la plus animée pour visiter Sivas est fin août, lorsque la ville accueille le Festival de la culture et des arts. Les madrasas sont illuminées, et des concerts et des expositions ont lieu directement dans les cours. Le reste du temps, la ville est calme et sans prétention — c'est précisément ce qui rend la promenade dans le quartier historique agréable : il n'y a pas de foules de touristes. Combinez ce voyage avec une visite à Divriği (la mosquée Ulu Cami avec son portail classé au patrimoine de l'UNESCO, à 120 km à l'est) : ces deux sites constituent un itinéraire riche de deux jours dans l'« Anatolie centrale seldjoukide ». C'est précisément le caractère monumental du portail et l'histoire de l'éminent vizir-architecte qui font de la medersa de Gök une étape incontournable pour tous ceux qui étudient l'architecture de l'Anatolie médiévale.

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Foire aux questions — La madrasa Göç à Sivas — «La madrasa céleste» des Seldjoukides Réponses aux questions fréquemment posées sur La madrasa Göç à Sivas — «La madrasa céleste» des Seldjoukides. Informations sur le fonctionnement, les possibilités et l'utilisation du service.
En turc, «gök» signifie à la fois «ciel» et «bleu». Le madrasa tire son nom des carreaux de faïence turquoise qui recouvraient les minarets et la façade. Son nom a donc une double signification : « Madrasa céleste » au sens spirituel, et « Madrasa bleue » en référence à la couleur des carreaux. Son deuxième nom officiel est Madrasa Sahibiye, du nom du commanditaire.
La madrasa a été construite en 1271 à la demande de Sahib Aty Fahreddin Ali, vizir et dirigeant de facto du sultanat seldjoukide de Konya. Officiellement, la construction a eu lieu sous le règne du sultan Giyaseddin Keyhüsrev III, comme en témoigne l'inscription arabe sur le portail. L'architecte était Kaloyan de Konya, l'une des rares personnalités documentées parmi les architectes anatoliens du Moyen Âge.
Kaloyan de Konya est l'architecte qui a apposé son nom sur les chapiteaux des piliers latéraux du portail. C'est une rareté dans l'architecture médiévale anatolienne. Le nom « Kaloyan » vient du grec « Bon Jean » et suggère une origine arménienne ou grecque de Cappadoce pour l'artisan. Cela reflète une pratique caractéristique de l'époque seldjoukide, où des artisans de différentes ethnies et confessions travaillaient sous le patronage de l'élite musulmane.
La madrasa a fonctionné sans interruption en tant qu'établissement d'enseignement de 1271 à 1926, soit pendant plus de six cents ans. En 1926, le système traditionnel des madrasas a été aboli en République turque, et le bâtiment a perdu sa fonction éducative. Après une période d'abandon, il a été restauré et est aujourd'hui ouvert au public.
À l'origine, la madrasa Gök comptait deux étages et comprenait un hammam ainsi qu'une salle à manger pouvant accueillir 30 personnes. Aujourd'hui, seules 13 pièces du rez-de-chaussée ont été conservées ; la mezzanine a disparu. Une partie du revêtement en carreaux de faïence turquoise des minarets s'est également effacée avec le temps, mais les minarets eux-mêmes, le portail, la cour intérieure et les arcades sont restés en bon état.
Un waqf est une fondation caritative issue de la tradition islamique, destinée à assurer le fonctionnement d'un établissement religieux ou éducatif. Selon l'acte constitutif de la medersa de Gök, son fonctionnement était financé par les revenus provenant de 85 marchés, 9 villages, 2 fermes et d'autres sources. Cela équivaut aux ressources d'une province entière et témoigne du fait que la medersa était une institution économique et spirituelle majeure, et non un simple établissement d'enseignement.
À l'heure actuelle, la medrese de Gök n'est pas officiellement inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. Cependant, en 2014, elle a été proposée, avec la Medrese de Buruji et la Medrese Çifte Minareli, comme un quartier historique et culturel unique de Sivas, en vue d'une inscription au patrimoine mondial. Cela signifie que le site figure sur la liste indicative et est candidat au statut de patrimoine mondial.
À proximité de la medrese Gök se trouvent la Çifte Minareli Medrese (1271) et la Şifaiye Medresesi (1217). Le portail de la Çifte Minareli est plus riche et plus chargé en décorations, tandis que la medrese Burujie se distingue par sa sobriété et sa symétrie, ainsi que par son riche mausolée en faïence à l'intérieur. La medrese Gök occupe une place intermédiaire : elle se distingue par ses dimensions monumentales (plus de 31 mètres de largeur, des minarets de 25 mètres chacun) et par une décoration raffinée, mais sans excès.
Le portail constitue la principale valeur artistique du bâtiment. Il est orné de sculptures complexes : des mukarnas au-dessus de l'arcade d'entrée, des arabesques en dentelle sur les faces latérales et des niches en forme de stalactites. Sur les chapiteaux des piliers situés de part et d'autre du portail est gravée la signature de l'architecte Kaloyan — un cas extrêmement rare en Anatolie médiévale. Le meilleur moment pour visiter et photographier le portail est le matin, lorsque le soleil met en valeur le relief des sculptures.
D'après les informations disponibles, l'entrée à la medersa de Göcek est généralement gratuite. Toutefois, les conditions peuvent varier ; il est donc recommandé de vérifier les informations actualisées sur place ou auprès de l'office du tourisme de Sivas avant votre visite.
La meilleure période pour s'y rendre est le printemps et l'automne, lorsque le temps est propice aux promenades dans le quartier historique. La fin du mois d'août mérite une attention particulière : c'est à cette période que se tient à Sivas le Festival de la culture et des arts — les madrasas sont illuminées, et des concerts et des expositions sont organisés dans les cours. Le reste de l'année, la ville est calme, sans foules de touristes, ce qui rend la promenade particulièrement agréable.
Oui. Les trois madrasas de Sivas — la madrasa Gök, la madrasa Buruciye et la madrasa Çifte Minareli — sont situées dans un rayon de 500 mètres autour de la place Kent Meydanı et peuvent facilement être visitées en une demi-journée. Pour un itinéraire plus complet, il est recommandé d'ajouter la mosquée Ulu Cami du XIIe siècle. Vous pouvez également vous rendre à Divriği (à 120 km à l'est) : vous y trouverez la mosquée Ulu Cami avec son portail, déjà inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO. Ensemble, ces deux sites constituent un itinéraire bien rempli de deux jours à travers l'Anatolie centrale seldjoukide.
Guide de l'utilisateur — La madrasa Göç à Sivas — «La madrasa céleste» des Seldjoukides Guide d'utilisation d'La madrasa Göç à Sivas — «La madrasa céleste» des Seldjoukides avec description des principales fonctions, possibilités et principes d'utilisation.
L'aéroport le plus proche est celui de Sivas Nuri Demirağ (VAS), qui accueille des vols en provenance d'Istanbul et d'Ankara ; le vol depuis Istanbul dure environ 1 heure 20 minutes. Autres options : le train TCDD depuis Ankara (environ 5 à 6 heures) ou les bus des compagnies Metro et Kamil Koç depuis Ankara et Istanbul. Vérifiez les horaires à l'avance et réservez vos billets, en particulier pendant le festival d'août, lorsque la demande augmente.
De l'aéroport au centre-ville de Sivas : taxi ou bus urbain (15 à 20 minutes). La medersa Gök est située directement sur la place Kent Meydanı, dans le centre historique. Aucun moyen de transport particulier n'est nécessaire : dès votre arrivée au centre-ville, vous serez à quelques pas des trois medreses et de la mosquée Ulu Cami.
Les trois madrasas — la madrasa Gök, la madrasa Buruciye et la madrasa Çifte Minareli — se trouvent toutes dans un rayon de 500 mètres. Il est conseillé de commencer par la madrasa Gök, en accordant une attention particulière au portail principal et aux minarets, puis de se rendre à la madrasa Çifte Minareli, avant de terminer la visite par la madrasa Buruciye. Il faut compter environ une demi-journée pour visiter l'ensemble du site sans se presser. Si vous avez le temps, ajoutez à votre visite la mosquée Ulu Cami du XIIe siècle, située à proximité.
Commencez par le portail principal : observez les muqarnas au-dessus de l'arcade d'entrée, les arabesques sur les parois latérales et les chapiteaux des pylônes portant la signature de l'architecte Kaloyan. Pénétrez ensuite à l'intérieur : découvrez la cour à arcades et les 13 pièces conservées du rez-de-chaussée. Remarquez les proportions des deux minarets de 25 mètres et les vestiges du revêtement en carreaux de faïence turquoise. Pour photographier le portail, choisissez les heures du matin : la lumière met alors en valeur le relief des sculptures.
Avant de vous rendre sur place, vérifiez les conditions d'accès : l'entrée est généralement gratuite, mais les horaires d'ouverture peuvent varier en fonction de la saison et des événements organisés. Si vous prévoyez de vous y rendre pendant le Festival de la culture et des arts qui se tient en août, renseignez-vous à l'avance sur le programme : pendant le festival, les madrasas sont illuminées et des concerts ainsi que des expositions ont lieu dans les cours.
Si vous en avez le temps, ajoutez Divriği à votre itinéraire — à environ 120 km à l'est de Sivas. Vous y trouverez la mosquée Ulu Cami, dont le portail figure déjà sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. Sivas et Divriği constituent ensemble un circuit complet de deux jours à la découverte de l'architecture seldjoukide de l'Anatolie centrale. Pour ce voyage, le plus pratique est de louer une voiture ou d'emprunter les lignes de bus locales.