Arsamia am Nympheus – die Hauptstadt von Kommagene auf dem Weg zum Berg Nemrut
Auf dem Bergweg zum Gipfel des Nemrut Dağı, zwischen dem Fluss Kahta Çayı und den bewachsenen Hügeln, verbirgt sich einer der ungewöhnlichsten Orte Südostanatoliens. Arsamia-na-Nymphe – die ehemalige königliche Residenz des Königreichs Kommagene – bietet keine Besichtigung von Ruinen, sondern einen Aufstieg auf einer heiligen Prozessionsstraße mit Reliefs von Göttern und Königen direkt unter freiem Himmel. Hier gibt es kein gewöhnliches Museum mit Glasvitrinen: Der gesamte Raum von Arsameia am Nymphaion ist selbst das Denkmal, wo Steinreliefs von steilen Felsen auf Sie herabblicken und die antike griechische Inschrift von Antiochus I. so gut erhalten geblieben ist, dass Forscher sie auf den ersten Blick entziffern konnten, nachdem sie zweitausend Jahre unter einer Erdschicht verborgen war.
Geschichte und Herkunft von Arsameia am Nympheum
Die antike Stadt Nymphaeum wurde im 3. Jahrhundert v. Chr. vom armenischen König Arsames, der etwa von 255 bis 225 v. Chr. regierte, in Arsameia umbenannt. Der Name „Arsameia“ ist ein direkter toponomischer Hinweis auf den Gründer. Nach dem Tod von Arsames wurde die Stadt im Jahr 235 v. Chr. von dem Seleukiden Antiochus Hierax eingenommen, der vor seinem Bruder Seleukos II. geflohen war.
Später wurde Arsameia Teil des Königreichs Kommagene – einer der geheimnisvollsten politischen Einheiten der Antike, die auf den Trümmern des Seleukidenreichs entstanden war. Die Könige von Kommagene positionierten sich als Erben gleich zweier großer Traditionen – der griechischen und der persischen. Der berühmte Antiochus I. von Kommagene, der im 1. Jahrhundert v. Chr. regierte, errichtete in seinem gesamten kleinen Königreich mit beispielloser Pracht spezielle Grab- und Kultkomplexe – Hierothesia (von griechisch ἱεροθέσιον – „heiliger Begräbnisort“). Das Wort hierothesion ist nur in Kommagene bekannt: Es bezeichnete königliche Kultstätten, die Mausoleum und Heiligtum vereinten.
Arsameia wurde zur königlichen Sommerhauptstadt von Kommagene und zum Standort des Hierothesions für Mithridates I. Kallinikos – den Vater von Antiochus I. Es war Antiochus, der den Bau eines Grabkomplexes in Arsameia zu Ehren seines Vorgängers anordnete. Neben dem Haupt-Hierotheion auf dem Nemrut Dağı, das Antiochus für sich selbst errichten ließ, und einem zweiten in Karakuş, das den Frauen der königlichen Familie gewidmet war, wurde das in Arsameia das drittwichtigste in diesem System.
Zur Zeit der Römer war die Stadt bereits verlassen. Römische Soldaten verwendeten Steine aus den örtlichen Gräbern für den Brückenbau – ein beredtes Zeugnis für das Schicksal selbst großer Denkmäler, wenn sie ihrer Hüter beraubt werden. Die Erforschung des Denkmals begann 1951 dank des deutschen Archäologen Friedrich Karl Dörner: Ein Einheimischer führte ihn zu einem „Stein mit einer Zeichnung“, der sich als Relief des Mithras herausstellte. Später entdeckte Dörner auch die Inschriftenwand von Antiochus I. – in ausgezeichnetem Erhaltungszustand, fast vollständig von Erde bedeckt. Systematische Ausgrabungen fanden von 1953 bis 1987 statt; ein Teil der Funde wird heute im Archäologischen Museum von Gaziantep aufbewahrt.
Architektur und Sehenswürdigkeiten
Arsameia ist um eine Prozessionsstraße herum angelegt, die sich in Z-Form im Zickzack den Berg hinaufwindet. Der deutsche Forscher Dörner hat drei Schlüsselpunkte auf diesem Weg herausgearbeitet – die Abschnitte I, II und III – und genau diese bilden den Kern des Besuchs.
Das Mithras-Relief (Abschnitt II)
Am ersten Punkt der Route – Abschnitt II – steht ein Fragment eines Flachreliefs, das Dörner als „Mithras-Relief“ bezeichnet hat. Es handelt sich um den rechten Teil einer Dexiosis-Szene – eines Händedrucks zwischen Gott und Sterblichem, wie er für die kommagenische Ikonografie typisch ist. Auf dem erhaltenen Fragment ist der Sonnengott Mithras dargestellt, der einem der Könige – Antiochus oder Mithridates – die Hand schüttelt. Der linke Teil des Reliefs – mit der Darstellung des Königs – ist nur teilweise erhalten: Dörner fand ein Fragment der Schulter, das anhand der Kleidung als königliche Figur identifiziert wurde. Ähnliche Dexiosis-Szenen sind über ganz Kommagene verstreut – sie symbolisieren die Gleichstellung der Herrscher mit den Göttern, die die Könige von Kommagene beharrlich und konsequent anstrebten.
Tunnel und unterirdischer Saal (Abschnitt I)
An der ersten Biegung der Prozessionsstraße befindet sich Abschnitt I. Hier sind die Überreste eines weiteren Dexiosis erhalten – die Gesichter darauf lassen sich nicht mehr identifizieren. Das größte Rätsel dieses Ortes ist ein in den Fels gehauener Korridor, von dem aus 14 Stufen hinunter in eine Halle führen, die etwa acht mal acht Meter groß ist und eine Deckenhöhe von etwa neun Metern aufweist. Die Bestimmung des Saals ist bis heute unbekannt: Dörner vermutete, dass es sich um einen Mithras-Tempel handelt, andere Forscher halten ihn für eine mögliche Grabstätte von Mithridates I.
Inschriftwand und Relief mit Herakles (Abschnitt III)
Der größte Stolz von Arsameia ist die Inschriftenwand von Antiochus I. in Abschnitt III. Der Text in fünf Spalten beschreibt die Geschichte der Stadtgründung und den Bau des Hierotheions sowie detaillierte Anweisungen zur Durchführung von Ritualen. Der Erhaltungszustand der Inschrift ist beeindruckend: Obwohl sie seit der Antike fast vollständig mit Erde bedeckt war, ist sie nahezu vollständig erhalten geblieben. Daneben befindet sich das am besten erhaltene Relief von Kommagene: Einer der beiden Könige schüttelt Herakles die Hand, der an seiner Keule zu erkennen ist. Unterhalb der Wand beginnt in den Felsen ein 158 Meter langer Tunnel, der steil nach unten führt – sein Zweck ist bis heute nicht geklärt.
Der Gipfel des Berges und das Fundament des Mausoleums
Ganz oben wurden Fundamente von Gebäuden mit Mosaikböden entdeckt, die auf das 2. Jahrhundert v. Chr. datiert werden. Anhand von Skulpturfragmenten vermutete Dörner, dass sich genau hier das mit Statuen geschmückte Mausoleum von Mithridates befand.
Die Festung Yenikale und der Taubenschlag
Zwei Kilometer von Arsameia entfernt, am anderen Ufer des Kahta Çayı, steht die Festung Yenikale („Neue Burg“). Dem Text der Inschrift von Abschnitt III zufolge befanden sich hier die Palastanlagen der komageneischen Herrscher. Heute sind hier die Überreste einer mamlukischen Burg mit Inschriften der Sultane Kalawun (1279–90), al-Ashraf Khalil (1290–93) und an-Nasir Muhammad (1293–1341) zu sehen. Daneben befindet sich der Taubenschlag, ein Raum mit 32 Nischen für Brieftauben, der bereits im 13. Jahrhundert als Kommunikationssystem diente.
Interessante Fakten und Legenden
- Friedrich Karl Dörner leitete von 1953 bis 1987 Ausgrabungen in Arsameia. Der bei den Ausgrabungen gefundene Kopf der Statue von König Antiochus ist nicht mehr auffindbar: Forscher vermuten, dass er ins Ausland gebracht wurde.
- Der 158 Meter lange Tunnel, der von der Inschriftenwand tief in den Berg hineinführt, ist eines der größten Rätsel von Arsameia. Bis heute hat niemand herausgefunden, wozu er in den Felsen gehauen wurde.
- Der Taubenturm in der Festung Yenikale diente bis ins 13. Jahrhundert als militärischer Kommunikationspunkt: Von hier aus erhielt Sultan Kalawun vor der Zweiten Schlacht bei Homs Informationen über die Bewegungen der mongolischen Truppen.
- Im Gebiet westlich von Arsameia entdeckten die Forscher Dörner und Winkelmann die ersten Spuren metallurgischer Produktion in Kommagene: Überreste von Ofenwänden, Schlacke und Münzen.
- Das Wort „hierothesion“ – „Hierothesion“ – ist einzigartig für Kommagene. Im Griechischen kommt es nirgendwo sonst in der Bedeutung „königliches Begräbnisheiligtum“ vor.
Anreise
Arsamia liegt in Eski Kâhta (Alt-Kâhta), Bezirk Kâhta, Provinz Adıyaman. Der nächstgelegene Flughafen ist der Adıyaman Airport (ADF), der Flüge aus Istanbul und Ankara abfertigt. Von Adıyaman nach Kahta sind es etwa 40 km mit dem Bus oder Taxi (30–40 Minuten). Kahta ist der wichtigste touristische Knotenpunkt für Besuche sowohl in Arsameia als auch am Nemrut Dağı.
Von Kahta nach Arsameia sind es etwa 20 km auf der Straße durch die malerische Schlucht des Kahta Çayı. Arsameia gehört zusammen mit dem Nemrut Dağı, der Septimius-Severus-Brücke (Cendere Köprüsü) und dem Karakuş-Staudamm zur Standard-Ausflugsroute „Goldene Straße von Kommagene“. Am bequemsten ist die Anreise mit dem eigenen Auto: Die Straße ist asphaltiert, und vor Ort gibt es Wegweiser. Organisierte Tagesausflüge ab Kahta sind in den örtlichen Reisebüros leicht zu finden.
Tipps für Reisende
Arsameia ist täglich bei Tageslicht für Besucher geöffnet. Die Eintrittskarte wird in Kâhta verkauft und gilt in der Regel für den gesamten Komplex der Kommagenischen Denkmäler (Nemrut, Karakuş, Cendere, Arsameia). Bequemes Schuhwerk ist unerlässlich: Der Weg ist steinig und stellenweise steil. Wanderstöcke erleichtern den Aufstieg.
Planen Sie Ihren Besuch in Arsameia in Verbindung mit Nemrut Dağı: Die meisten Touristen machen Arsameia morgens auf dem Weg zum Gipfel des Nemrut zu ihrer ersten Station – der Aufstieg dauert 1,5 bis 2 Stunden. Die beste Jahreszeit ist April–Juni und September–Oktober; im Sommer steigen die Temperaturen auf +40 °C und mehr, und die Straße nach Nemrut ist nur von April bis November geöffnet.
Fotografen werden das Morgenlicht auf den Reliefs zu schätzen wissen: Gegen 8–9 Uhr morgens werden die Reliefs von Abschnitt III von Seitenlicht beleuchtet, das die Plastizität der Steinmetzarbeiten wunderbar zur Geltung bringt. Nehmen Sie Wasser, einen Snack und Bargeld in Lira mit – in Arsameia selbst gibt es keine Infrastruktur. Berühren Sie die Steine und Reliefs nicht mit den Händen: Die Oberfläche des Denkmals ist empfindlich gegenüber mechanischen Einflüssen. Nach den Erdbeben von 2023 könnten einige Straßen in der Region beschädigt sein – erkundigen Sie sich vor der Reise nach dem aktuellen Zustand der Strecke. Arsameia am Nymphaion ist eines der wenigen Denkmäler in der Türkei, an denen man das Gefühl eines direkten Kontakts mit der Antike ohne die Vermittlung von Museumsglas erleben kann.