Arsamėja prie Nimfės – Komagenos sostinė kelyje į Nemruto kalną
Kalnų maršrute į Nemrut Dağı viršūnę, tarp Kahta Çayı upės ir apaugusių kalvų, slepiasi viena iš neįprastiausių Pietryčių Anatolijos vietų. Arsamėja prie Nimfės – buvusi Komagenos valstybės karališkoji rezidencija – siūlo ne griuvėsių apžiūrą, o kilimą šventu procesiniu keliu su dievų ir karalių bareljefais tiesiog po atviru dangumi. Čia nėra įprasto muziejaus su stiklinėmis vitrinomis: visa Arsameja prie Nimfės erdvė yra pats paminklas, kur akmeniniai reljefai žiūri į jus nuo stačių uolų, o senovės graikų užrašas apie Antiochą I išliko taip gerai, kad tyrinėtojai jį perskaitė iš pirmo žvilgsnio po dviejų tūkstančių metų po žemės sluoksniu.
Arsamėjos prie Nimfėjos istorija ir kilmė
Senovės miestas Nimfejas buvo pervadintas į Arsameją III a. pr. m. e. armėnų karaliaus Arsamejo, valdžiusio maždaug nuo 255 iki 225 m. pr. m. e. Pavadinimas „Arsameja“ – tiesioginis toponiminis įkūrėjo pėdsakas. Po Arsameso mirties miestą 235 m. pr. m. e. užėmė Seleukidas Antiochas Hieraksas, pabėgęs nuo savo brolio Seleuko II.
Vėliau Arsameja tapo Komagenos valstybės, vienos iš paslaptingiausių antikinio pasaulio politinių struktūrų, susiformavusių ant Seleukidų imperijos griuvėsių, dalimi. Komagenos karaliai save pozicionavo kaip dviejų didžiųjų tradicijų – graikų ir persų – paveldėtojus. Garsusis Antiochas I Komagenietis, valdęs I a. pr. m. e., su beprecedentine prabanga visoje savo nedidelėje karalystėje statė specialius laidojimo ir kulto kompleksus – hierothesia (hierotesionai, iš graikų ἱεροθέσιον – „šventa laidojimo vieta“). Žodis hierothesion žinomas tik Komagenoje: jis reiškė karališkus kulto kompleksus, apjungiančius mauzoliejų ir šventovę.
Arsamėja tapo Komagenos karališkąja vasaros sostine ir hierotesiono vieta Mitridatui I Kallinikui – Antiocho I tėvui. Būtent Antiochas įsakė Arsamėjoje pastatyti laidojimo kompleksą savo pirmtako garbei. Be pagrindinio hierotesiono Nemrut Dağı, kurį Antiochas pastatė sau, ir antrojo – Karakuše, skirto karališkosios šeimos moterims, Arsamejos hierotesionas tapo trečiuoju pagal svarbą šioje sistemoje.
Romos laikais miestas jau buvo apleistas. Romos kareiviai naudojo akmenis iš vietinių kapaviečių tiltams statyti – tai iškalbingas liudijimas apie net didžiųjų paminklų likimą, kai jie netenka saugotojų. Paminklo tyrimai prasidėjo 1951 m. dėka vokiečių archeologo Friedricho Karlo Dörnerio: vietinis gyventojas atvedė jį prie „akmens su piešiniu“, kuris pasirodė esąs Mitros bareljefas. Vėliau Dörneris surado ir Antiocho I užrašų sieną – puikios būklės, beveik visiškai užpiltą žeme. Sisteminiai kasinėjimai vyko nuo 1953 iki 1987 metų; dalis radinių dabar saugoma Gaziantepo archeologijos muziejuje.
Architektūra ir ką pamatyti
Arsamėja išdėstyta aplink procesijų kelią, kuris zigzagu kyla aukštyn kalnu Z raidės forma. Vokiečių tyrinėtojas Dörner išskyrė tris pagrindinius taškus šiame kelyje – I, II ir III sekcijas – ir būtent jos sudaro pagrindą įspūdžiams, kuriuos patirsite apsilankę čia.
Mitraso reljefas (II sekcija)
Pirmojoje maršruto vietoje – II sekcijoje – stovi bareljefo fragmentas, kurį Dörner pavadino „Mitros reljefu“. Tai deksiozės scenos dešinioji dalis – dievo ir mirtingojo rankos paspaudimas, būdingas Komagenos ikonografijai. Išlikusiame fragmente pavaizduotas saulės dievas Mitras, spaudžiantis ranką vienam iš karalių – Antiochui arba Mitridatui. Kairioji reljefo dalis – su karaliaus atvaizdu – išliko tik iš dalies: Dörneris rado peties fragmentą, pagal drabužius identifikuotą kaip karaliaus figūrą. Panašios deksiozės scenos yra išsibarsčiusios po visą Komageną – jos simbolizuoja valdovų lygybę su dievais, kurios Komagenos karaliai siekė atkakliai ir nuosekliai.
Tunelis ir požeminė salė (I sekcija)
Pirmoje procesijos kelio posūkio vietoje yra I sekcija. Čia išliko dar vieno deksioziso liekanos – veido ant jo jau neįmanoma atpažinti. Pagrindinė šios vietos mįslė – uoloje iškaltas koridorius, iš kurio 14 laiptelių veda žemyn į salę, kurios matmenys yra maždaug aštuoni į aštuonis metrus, o lubų aukštis – apie devynis metrus. Salės paskirtis iki šiol nežinoma: Dörneris spėjo, kad tai Mitros šventykla, kiti tyrinėtojai mano, kad tai galėjo būti Mitridato I laidojimo vieta.
Užrašų siena ir reljefas su Heraklu (III sekcija)
Didžiausias Arsamejos pasididžiavimas – Antiocho I užrašų siena III sekcijoje. Penkių stulpelių tekstas aprašo miesto įkūrimo istoriją ir hierotesiono statybą, taip pat pateikia išsamias ritualų atlikimo instrukcijas. Užrašo išlikimas stebina: nuo antikos laikų beveik visiškai užpiltas žemėmis, jis išliko beveik be jokių nuostolių. Šalia – geriausiai išsilaikęs Komagenos bareljefas: vienas iš dviejų karalių spaudžia ranką Herakliui, atpažįstamam pagal kirvį. Žemiau sienos uoloje prasideda 158 metrų ilgio tunelis, staigiai nusileidžiantis žemyn – jo paskirtis taip ir nebuvo nustatyta.
Kalno viršūnė ir mauzoliejaus pamatai
Pačioje viršūnėje rasti pastatų pamatai su mozaikinėmis grindimis, datuojami II a. pr. m. e. Skulptūros fragmentai leido Dörneriui daryti prielaidą, kad būtent čia buvo Mitridato mauzoliejus, papuoštas statulomis.
Yenikale tvirtovė ir balandžių namai
Dviejų kilometrų atstumu nuo Arsamejos, kitoje Kahta Çayı upės krantėje, stovi Yenikale („Naujoji pilis“) tvirtovė. Remiantis III skyriaus užrašo tekstu, čia buvo Komagenos valdovų rūmų pastatai. Šiandien čia matomi mameliukų pilies likučiai su sultonų Kalauono (1279–90), al-Ašrafo Halilo (1290–93) ir an-Nasiro Muhammado (1293–1341) užrašais. Šalia – „Balandžių namai“, patalpa su 32 lizdų nišomis pašto balandžiams, kuri dar XIII a. tarnavo kaip ryšių sistema.
Įdomūs faktai ir legendos
- Friedrich Karl Dörner Arsamejoje vykdė kasinėjimus nuo 1953 iki 1987 metų. Karaliaus Antiocho statulos galvos, rastos kasinėjimų metu, daugiau niekas negali rasti: tyrinėtojai spėja, kad ji buvo išvežta į užsienį.
- 158 metrų ilgio tunelis, nusidriekiantis nuo užrašų sienos giliai į kalną, yra viena iš pagrindinių Arsamejos mįslių. Iki šiol niekas nenustatė, kam jis buvo iškaltas uoloje.
- Yenikale tvirtovės balandžių namai buvo naudojami kariniams ryšiams iki pat XIII a.: būtent iš čia sultonas Kalauonas gaudavo informaciją apie mongolų kariuomenės judėjimus prieš Antrąją Homso mūšį.
- Vakarų pusėje nuo Arsamejos tyrinėtojai Dörneris ir Winkelmannas aptiko pirmuosius Komagenoje metalurgijos gamybos pėdsakus: krosnių sienų likučius, šlaką ir monetas.
- Žodis hierothesion – „hierotesion“ – yra unikalus Komagenai. Graikų kalboje jis niekur kitur nepasitaiko reikšme „karališkas laidojimo šventovė“.
Kaip nuvykti
Arsamė yra Eski Kâhta (Senoji Kâhta), Kâhta rajone, Adıyaman provincijoje. Artimiausias oro uostas – Adıyaman Airport (ADF), priimantis skrydžius iš Stambulo ir Ankaros. Nuo Adijamano iki Kahtos apie 40 km autobusu arba taksi (30–40 minučių). Kahta – pagrindinis turizmo centras, iš kurio galima aplankyti ir Arsameją, ir Nemrut Dağı.
Nuo Kahtos iki Arsamejos apie 20 km kelio per vaizdingą Kahta Çayı tarpeklį. Arsameja įtraukta į standartinį ekskursijų maršrutą „Komagenos auksinis kelias“ kartu su Nemrut Dağı, Septimijaus Severuso tiltu (Cendere Köprüsü) ir Karakušo užtvanka. Patogiausia keliauti nuosavu automobiliu: kelias asfaltuotas, vietoje yra kelio ženklai. Organizuotas vienos dienos ekskursijas iš Kahtos lengva rasti vietos kelionių agentūrose.
Patarimai keliautojams
Arsameja atvira lankytojams kasdien šviesiu paros metu. Įėjimo bilietas parduodamas Kahtoje, paprastai vienas bilietas galioja visam Komagenos paminklų kompleksui (Nemrut, Karakuš, Cendere, Arsameja). Būtina patogi avalynė: takas akmenuotas, vietomis status. Laikymosi lazdos palengvins kopimą.
Planuokite Arsamejos apsilankymą kartu su Nemrut Dağı: dauguma turistų Arsameją pasirenka kaip pirmąją stotelę ryte kelyje į Nemruto viršūnę – tai užtrunka nuo 1,5 iki 2 valandų. Geriausias metų laikas – balandis–birželis ir rugsėjis–spalis; vasarą karštis siekia +40 °C ir daugiau, o kelias į Nemrutą atidarytas tik nuo balandžio iki lapkričio.
Fotografai įvertins rytinę šviesą ant bareljefų: apie 8–9 val. ryto III sekcijos reljefai apšviečiami šonine šviesa, kuri puikiai išryškina akmens raižinių apimtį. Pasiimkite vandens, užkandžių ir grynųjų lirų – pačioje Arsameje nėra infrastruktūros. Nelieskite akmenų ir reljefų rankomis: paminklo paviršius jautrus mechaniniam poveikiui. Po 2023 m. žemės drebėjimų dalis regiono kelių galėjo būti apgadinta – prieš kelionę patikrinkite maršruto būklę. Arsameja prie Nimfejos – vienas iš nedaugelio Turkijos paminklų, kur tiesioginio ryšio su antika jausmas kyla be muziejinių stiklų tarpininkavimo.