Мечеть Бехрам-паші — «принц провінційних мечетей» у Діярбакирі
Серед мечетей Діярбакира є одна, про яку історик архітектури Годфрі Гудвін у 1971 році написав: «Це, воістину, принц провінційних мечетей — настільки ж чудова у своєму декорі, як і у своїх пропорціях, у рамках суворого місцевого стилю». Мечеть Бехрам-паші — османська споруда XVI століття, зведена на замовлення намісника Діярбакира і, ймовірно, пов'язана з ім'ям самого Сінана, — є одним із найвитонченіших зразків синтезу імперських і місцевих архітектурних традицій. Чорно-біла кладка з базальту та вапняку, купол діаметром 15,9 метра, кахлі діярбакырського виробництва — все це робить мечеть Бехрам-паші обов’язковою зупинкою під час історичної прогулянки містом.
Історія та походження Мечеть Бехрам-паші
Мечеть була закладена за наказом Бехрам-паші — османського намісника (бейлербея) Діярбакира. Точні терміни його управління провінцією невідомі, проте найбільш ймовірний період — між 1564–65 і 1567–68 роками. Сам Бехрам-паша був сином Кара Шахіна Мустафа-паші, який до нього обіймав посади намісника Ємену та Єгипту, — тобто належав до вищої адміністративної еліти Османської імперії. Бехрам-паша помер у 1585 році і був похований в Алеппо.
Будівництво розпочалося приблизно в 1564–65 роках. Дата завершення — 1572–73 рік (AH 980) — збереглася в арабському написі над вхідним порталом. Цей текст, що містить дату, є головним документальним свідченням хронології споруди.
Питання про архітектора залишається відкритим і дискусійним. В одному з двох головних автобіографічних творів архітектора — Tuḥfetü'l-mi'mārīn — мечеть згадується у списку робіт Сінана. Однак в іншому його тексті, Tezkiretü'l-ebniye, вона відсутня. Дослідники вважають, що ця суперечність вказує на маргінальну роль Сінана в проєкті: можливо, він лише узгодив креслення в Стамбулі, а безпосереднє будівництво вів інший архітектор — або спеціально надісланий зі столиці імперський архітектор, або місцевий майстер високого рівня. На останню версію вказує характерне використання місцевих архітектурних прийомів поряд із типовими для османського стилю.
Примітно, що чорно-біла кладка в техніці абляк — чергування рядів чорного базальту та білого вапняку — нетипова для константинопольських мечетей, але органічна для Діярбакира, де вона є частиною регіональної будівельної традиції. Це підтверджує: будівельну бригаду складали місцеві муляри та ремісники, які добре знали мову діярбакырської архітектури.
Архітектура та що подивитися
Мечеть Бехрам-паші поєднує монументальність османської програми з інтимністю місцевих деталей. Зовні і всередині будівля пропонує багатющий матеріал для людини, яка вміє читати архітектуру.
Фасад і портик
Північний фасад побудований у чергуванні горизонтальних смуг чорного та білого каменю — техніка абляк, успадкована від сирійсько-мамлюкської традиції та поширена в Південно-Східній Анатолії. Перед входом — подвійний портик з п'ятьма куполами. Дві центральні колони зовнішнього портика мають характерні виті середні секції з перемежованих рядів чорного та білого каменю. Решта колон портика — з білого мармуру. Єдиний мінарет розташований у північно-західному куті портика.
Навпроти центрального порталу північного фасаду стоїть восьмикутний питний фонтан. Його пірамідальний дах спирається на складові колони з чорного та білого каменю з витими середніми секціями — вони навмисно перегукуються з колонами портика, створюючи єдине ансамблеве рішення.
Купол і внутрішній простір
Основний об’єм мечеті — квадрат без додаткових нефів, перекритий єдиним куполом діаметром 15,9 метра (52 фути). Купол спирається на шістнадцятигранний барабан з вікнами на кожній грані. Вісім загострених арок підтримують купол зсередини, надаючи молитовному залу відчуття легкості та простору. Розсіяне світло, що проходить через 16 вікон барабана, наповнює інтер'єр рівним денним сяйвом.
Кахельний декор
Нижні частини стін молитовного залу вкриті великими квадратними полівними кахлями з багатобарвним підглазурним декором. По бордюру йдуть два ряди прямокутних плиток іншого орнаменту. Кахлі, судячи з усього, були виготовлені в самому Діярбакирі в XVI столітті — але їх орнамент і техніка виконання дуже близькі до продукції знаменитих ізникських майстерень. Дослідник Дж. Рейбі в 1977–78 роках спеціально вивчив цей феномен, припустивши існування повноцінного виробництва кахлів у Діярбакирі, яке конкурувало з Ізніком.
Конструктивні особливості
Турецький дослідник архітектури звернув увагу на унікальне для свого часу рішення над вхідним порталом: перевернуте чергування рядів у кутах — прийом, аналогічний сучасному армуванню бетонних конструкцій. Застосування принципу стиснення в кам'яній кладці за чотириста років до його поширення в будівництві — свідчення найвищої майстерності виконавців.
Цікаві факти та легенди
- Годфрі Гудвін у своїй класичній праці «A History of Ottoman Architecture» (1971) назвав мечеть Бехрам-паші «принцом провінційних мечетей» — рідкісна честь в академічній літературі з ісламської архітектури.
- Ім'я Сінана згадано лише в одній з двох його автобіографій. Цей факт перетворив питання про авторство на предмет дискусії серед фахівців: справжній архітектор Behram Paşa Camii досі невідомий.
- Кахлі XVI століття, що прикрашають інтер'єр, могли бути виготовлені безпосередньо в Діярбакирі. Якщо це підтвердиться, то мечеть стане доказом існування самостійної школи керамічного виробництва, що складала конкуренцію Ізніку.
- Бехрам-паша помер у 1585 році і похований в Алеппо. Мечеть його імені пережила і його самого, і падіння дивану, якому він служив, — і стоїть донині.
- Конструктивний прийом з перевернутим чергуванням каменів у кутових зонах над порталом випереджає принципи сучасного будівництва. Вчені відносять це до числа «протоінженерних» рішень, характерних для діярбакырської будівельної школи XVI століття.
Як дістатися
Мечеть Бехрам-паші знаходиться в історичному кварталі Sur міста Діярбакира, на вулиці Ziya Gökalp, недалеко від Великої мечеті (Ulu Cami). Аеропорт Діярбакира (DIY) приймає прямі рейси зі Стамбула, Анкари та Ізміра; від аеропорту до центру міста близько 7 км на таксі (15–20 хвилин).
Історичний квартал Сур найзручніше оглядати пішки: мечеть Бехрам-паші, Ulu Cami, İçkale та кілька інших пам'яток зосереджені в радіусі 10–15 хвилин ходьби. Орієнтир — Велика мечеть, від якої до Behram Paşa Camii кілька хвилин пішки. Міський транспорт (долмуші та автобуси) під'їжджає до воріт Sur.
Поради мандрівникові
Мечеть — діюча. Найкращий час для огляду — між намазами, у денні години. Вхід безкоштовний; знімайте взуття біля порога, жінкам необхідна хустка. В інтер'єрі намагайтеся не заважати тим, хто молиться.
Найкращий сезон для поїздки до Діярбакира — квітень-травень і вересень-жовтень. Влітку в місті дуже спекотно (+38–42 градуси), а кам'яні вулиці Сур накопичують тепло. Взимку буває сльота і вітер, але натовпів туристів немає.
Поєднуйте візит до мечеті з оглядом İçkale та міських стін Діярбакира, включених до списку ЮНЕСКО. Поруч — Музей Зії Гекальпа (Ziya Gökalp Müzesi) у такому ж історичному базальтовому будинку, як і музей Джахіта Ситкі Таранджі. Діярбакырська кухня заслуговує на окрему увагу: м'ясні страви, börek із сочевиці, місцева баклава — все це в ресторанах Sur за скромні гроші.
Історичний квартал Сур відновлюється після військових дій 2015–2016 років — частина вулиць була реконструйована. Проте мечеть Бехрам-паші зберегла свій вигляд і, як і раніше, залишається вершиною провінційної османської архітектури — «принцом», якому п’ять століть не змінили ані купол, ані кахельний декор, ані арабський напис над порталом.