Göbekli Tepe: seniausia pasaulio šventykla Šanliurfe – UNESCO gidas

Göbekli Tepe: seniausia žmonijos šventovė Šanliurfo kalvose

Gobekli Tepe – tai archeologinis paminklas Pietryčių Anatolijoje, kuris visiškai pakeitė mokslo sampratą apie civilizacijos atsiradimą. Įsikūręs ant nedidelio kalno, už 15 kilometrų nuo Šanliurfo miesto, šis maždaug 11 500 metų senumo T formos megalitų kompleksas laikomas seniausia žmonijai žinoma šventykla. Gobekli Tepe yra maždaug šešis tūkstantmečius senesnis už Stounhendžą ir daugiau nei septynis tūkstantmečius senesnis už Egipto piramides. 2018 m. įtraukus šį paminklą į UNESCO Pasaulio paveldo sąrašą, jam buvo suteiktas vieno iš svarbiausių XXI a. archeologinių atradimų statusas, o jis tapo privaloma lankytina vieta visiems, besidomintiems priešistorine archeologija, megalitinės architektūros ir ankstyvąja žmonijos istorija.

Istorija ir kilmė

Kalnas pirmą kartą buvo pastebėtas turkų ir amerikiečių archeologų ekspedicijos dar 1963 m., tačiau tuomet jis buvo klaidingai palaikytas viduramžių kapinėmis dėl iš žemės kyšančių kalkakmenio nuolaužų. Tikrasis atradimas įvyko 1994 m., kai Vokietijos archeologijos instituto vokiečių archeologas Klausas Schmidtas pakartotinai apžiūrėjo šią vietą ir suprato, kad turi reikalų su nepaliestu prieškeramikos neolito paminklu. Sistemingi kasinėjimai prasidėjo 1995 m. ir tęsiasi iki šiol, vadovaujami Turkijos archeologų ir tarptautinių partnerių.

Moksliniai radiokarboniniai datavimai priskiria seniausias Göbekli Tepe struktūras laikotarpiui apie 9600 m. pr. m. e., o tai atitinka paskutinio ledynmečio pabaigą. Tai reiškia, kad didingi akmenų ratai buvo pastatyti medžiotojų-rinkėjų dar prieš žmogui įsisavinant žemdirbystę, prijaukintus gyvulius ir išdegus pirmąjį molinį puodą. Šis atradimas paneigė klasikinę teoriją, pagal kurią sudėtinga ritualinė architektūra galėjo atsirasti tik po neolito revoliucijos. Klausas Šmidtas suformulavo iš esmės naują idėją: galbūt būtent kolektyvinis poreikis statyti ir atlikti ritualus paskatino žmones pereiti prie sėslaus gyvenimo būdo, o ne atvirkščiai. Vėliau aplink Göbekli Tepe atsirado pirmosios regiono žemdirbystės gyvenvietės, o kai kurie tyrinėtojai vienagrūdės kviečių domestikaciją sieja su bendruomenėmis, kurios rinkdavosi prie šio švento kalno.

Statybos vyko keliais etapais maždaug pusantro tūkstantmečio laikotarpiu. Maždaug 8000 m. pr. m. e. kompleksas buvo sąmoningai užpiltas žeme ir skalda – šio ritualinio „palaidojimo“ priežastys iki šiol lieka mįslė. Būtent dėl šio užpildymo sluoksnio akmeninės stelos puikiai išliko iki mūsų dienų.

Per pastaruosius du dešimtmečius archeologiniai tyrimai ant kalvos ir gretimuose Karahan-Tepe, Sayasy-Tepe, Kyribtepe ir Tellereci-Tepe parodė, kad Göbekli-Tepe nebuvo vienintelis stebuklas, o buvo dalis didelio vėlyvojo vėlyvojo paleolito ir ankstyvojo neolito ritualinių ir visuomeninių centrų tinklo Pietryčių Anatolijoje. Šios vietovės, mokslinėse publikacijose sujungtos po projekto pavadinimu „Taş Tepeler“ („Akmens kalvos“), demonstruoja stebinantį architektūrinės kalbos vieningumą: T formos stulpai, apvalios tvoros, gyvūnų reljefai. Toks pasiskirstymas rodo kultūrinio regiono, turinčio bendrus tikėjimus, ritualines praktikas ir, galbūt, netgi protosakralumą, egzistavimą. Šiuolaikiniai tyrinėtojai ypač pabrėžia, kad neatsižvelgiant į šį platesnį kontekstą, Göbekli Tepe negalima teisingai suprasti. Be to, pačiame kalno teritorijoje buvo išskirtos vadinamosios „mažos aptvaros“ – nedidelės kvadratinės patalpos, kurios galėjo būti skirtos individualioms ritualinėms praktikoms, tuo tarpu didieji apskritimai buvo skirti kolektyvinėms ceremonijoms, galbūt susijusioms su astronominiais reiškiniais ir sezoninėmis migracijomis.

Ką pamatyti ir architektūra

Göbekli Tepe – tai serija apvalių ir ovalių aptvarų, kurių centre stovi masyvūs T formos kalkakmenio stulpai, siekiantys iki 5,5 metro aukščio ir sveriantys iki 16 tonų. Aplink aptvarų perimetrą išdėstytos papildomos, šiek tiek mažesnės kolonos, įkomponuotos į akmeninę sėdynę-sieną. Šiandien lankytojams atidaryti keturi pagrindiniai aptvarai, archeologų sąlygiškai pažymėti raidėmis A, B, C ir D, o bendras tokių statinių, nustatytų geomagnetiniu tyrimu, skaičius viršija dvidešimt.

Tvora D – komplekso širdis

Įspūdingiausia ir geriausiai išsilaikiusi D tvora demonstruoja visą neolito meistrų meninį meistriškumą. Jos centriniai stulpeliai papuošti lapės, gyvatės, laukinių šernų, gervių, skorpionų ir vorų bareljefais. T formos stulpai interpretuojami kaip stilizuota žmogaus figūra: ant kai kurių kolonų matomos rankos, diržas ir netgi juosmens raištis. Tai leidžia daryti prielaidą, kad prieš mus stovi ne paprasti atraminiai stulpai, o antropomorfiniai protėvių, dievybių ar mitologinių herojų atvaizdai.

Archeologinis parkas ir apsauginis dangalas

Nuo 2018 m. virš kasinėjimo vietos pastatytas modernus tentinis stogas iš klijuotos medienos ir membraninės medžiagos, saugantis trapų kalkakmenį nuo lietaus ir saulės. Lankytojai vaikšto specialiai nutiestais mediniais takais, iš kurių atsiveria panoraminiai vaizdai į abu pagrindinius kasinėjimų laukus. Takas suprojektuotas taip, kad būtų užtikrintos kelios pagrindinės apžvalgos aikštelės, leidžiančios įvertinti kiekvienos tvoros mastelį ir detales.

Šanlıurfo archeologijos muziejus

Apsilankymą Göbekli Tepe logiška suderinti su Šanlıurfo archeologijos muziejumi, esančiu mieste. Jame eksponuojami autentiški bareljefai, statula „Urfa men“ – seniausias pasaulyje žinomas žmogaus atvaizdas natūralaus dydžio – ir vienos iš tvorų rekonstrukcija natūralaus dydžio. Neapžiūrėjus muziejaus, šio regiono neolito pasaulio vaizdas lieka neišsamus.

Tvoros A, B ir C

Be įspūdingos D tvoros, lankytojai gali pamatyti tris kitas dideles struktūras. A aptvaroje yra stelos su gyvačių ir voro formos būtybių reljefais, B aptvaras žinomas dėl stelos su lapės atvaizdu ant antropomorfinio stulpo juostos, o C aptvaras išsiskiria savo mastu: jo centrinės kolonos yra vienos iš masyviausių iš visų rastų. Mediniai takai suprojektuoti taip, kad lankytojas galėtų nuosekliai lyginti reljefų stilius ir skirtingų skulptorių „mokyklų“, dirbusių Göbekli Tepe įvairiais komplekso egzistavimo laikotarpiais, menines manieras. Takas taip pat suteikia galimybę įvertinti akmens kasyklų mastą ir įsivaizduoti, kaip būtent daugiatonės blokai buvo perkelti į montavimo vietą. Tyrėjų skaičiavimais, vieno stulpo transportavimui vienu metu galėjo prireikti iki 500 žmonių, o tai savaime liudija apie sudėtingą medžiotojų-rinkėjų visuomenės socialinę organizaciją.

Įdomūs faktai ir legendos

  • Pavadinimas „Göbekli Tepe“ išvertus iš turkų kalbos reiškia „Pilvotas kalnas“ – taip vietiniai valstiečiai vadino charakteringą apvalią kalvos formą dar gerokai prieš jos mokslinį atradimą.
  • Stulbai buvo iškalti iš vientiso kalkakmenio uolienos karjere, esančiame vos už kelių šimtų metrų nuo komplekso. Viena iš nebaigtų stelių, sverianti apie 50 tonų, iki šiol guli karjere – ji taip ir nebuvo atskirta nuo motininės uolienos.
  • Dažniausiai pasitaiko išraižyti lapės atvaizdai, kurie, archeologų nuomone, galėjo atlikti toteminio arba globojančio dvasios vaidmenį vienai iš statytojų bendruomenių.
  • Ant vienos iš stelių iškaltas neįprastas simbolis, primenantis rankinę su rankena; panašios „rankinės“ pasitaiko senovės Mesopotamijos, Pietų Amerikos ir Naujosios Zelandijos kultūrų ikonografijoje, o tai kelia daugybę alternatyvių hipotezių.
  • Klauso Šmidto nuomone, Göbekli Tepe veikė kaip regioninis ritualinis centras, į kurį susirinkdavo įvairios medžiotojų-rinkėjų grupės, ir būtent būtinybė pamaitinti statytojus galėjo paskatinti juos eksperimentuoti su laukine kviečiais.

Kaip ten nuvykti

Pagrindinis transporto mazgas kelionei – Šanlıurfa miestas, į kurį patogiausia atskristi vidaus reisu iš Stambulo arba Ankaros į GNY (Şanlıurfa GAP) oro uostą. Nuo miesto centro iki paminklo apie 18 kilometrų geru asfaltuotu keliu; kelionė taksi trunka 25–30 minučių. Vasaros sezonu iš centrinės autobusų stoties į archeologinį parką reguliariai kursuoja maršrutiniai autobusai. Prie įėjimo įrengta didelė automobilių stovėjimo aikštelė, bilietų kasų zona ir lankytojų centras, kuriame rodomas trumpametražis filmas apie kasinėjimus. Nuo lankytojų centro iki kasinėjimų vietos kursuoja nedidelis elektrinis autobusas, nes pėsčiomis lipti atviroje saulėje gali būti varginantis. Keliautojams iš Europos ir NVS šalių patogu skristi su persėdimu per Stambulą arba Ankarą: vidaus skrydžiai Turkijoje yra pigūs ir reguliarūs, o Šanliurfo oro uostas turi visą reikalingą infrastruktūrą tarptautiniams turistams. Automobilio nuoma Šanliurfe leis lanksčiai suderinti Göbekli Tepe, Harraną, Karahan Tepe ir kaimyninius paminklus per vieną kelionę, o norint – tęsti maršrutą iki Diarbakiro, Mardino ar net Nemrut Dago, nes pietryčių Turkija gerai sujungta gerais greitkeliais.

Patarimai keliautojams

Geriausias laikas apsilankyti – pavasaris (balandis–gegužė) ir ruduo (rugsėjis–spalis), kai temperatūra svyruoja tarp 18–26 °C. Vasarą Pietryčių Anatolijoje termometro stulpelis lengvai peržengia 40 °C ribą, todėl liepos ir rugpjūčio mėnesiais verta atvykti arba anksti ryte, iškart po atidarymo, arba artėjant saulėlydžiui. Nepaisant to, kad teritorijoje veikia nedidelė kavinė, pasiimkite galvos apdangalą, apsauginį kremą nuo saulės ir mažiausiai po litrą vandens vienam asmeniui.

Apsilankymui pačiose kasinėjimų vietose, įskaitant visas apžvalgos aikšteles, skirkite apie 1,5–2 valandas. Jei planuojate suderinti vizitą su Šanliurfo archeologijos muziejumi ir pasivaikščiojimu prie šventųjų Balyklygöl tvenkinių miesto centre, visai dienai prireiks apie 6–8 valandų. Atkreipkite dėmesį, kad fotografuoti kasinėjimų vietoje leidžiama, tačiau norint naudoti dronus reikia gauti atskirą administracijos sutikimą. Nepamirškite patogios uždaros avalynės – mediniai takai yra gana patogūs, tačiau aplink esantis dirvožemis vietomis akmenuotas ir purus. Vasaros sezonu verta pasiimti drėgnų servetėlių ir nešiojamą vėduoklę, o tarpsezonio metu pravers lengva striukė, nes atvirame plato dažnai pučia stepių vėjas. Lankytojų centro kavinėje siūlomi gėrimai, lengvi užkandžiai ir vietiniai suvenyrai, įskaitant kokybiškus albumus ir populiariąsias mokslo knygas apie paminklą.

Planuodami kelionę, turėkite omenyje, kad Göbekli Tepe nuolat plėtojamas kaip turizmo objektas, o darbo grafikas, bilietų kainos ir lankymo taisyklės periodiškai keičiasi – prieš apsilankymą verta pasitikrinti oficialioje Turkijos kultūros ir turizmo ministerijos svetainėje. Patyrę keliautojai pataria pasisamdyti vietinį gidą arba iš anksto susipažinti su kasinėjimų istorija, nes be konteksto T formos stulpai gali atrodyti kuklesni, nei jie yra iš tikrųjų.

Norint giliau pasinerti į istoriją, patariu kelionę suderinti su kaimyninių „Akmens kalvų“ paminklų apžiūra – visų pirma su Karahan-Tepe, kuris lankytojams buvo atidarytas 2020-ųjų pradžioje ir leidžia pamatyti dar vieną didelį neolito šventyklų kompleksą su puikiai išsilaikiusiomis antropomorfinėmis figūromis. Šanliurfe būtinai pasivaikščiokite po senamiestį, aplankykite garsiuosius šventuosius Balyklygöl tvenkinius su karpiais, kurie, pasak legendos, susiję su pranašu Abraomu, ir tradicinę Kapaly Čarši dengtą turgavietę. Miestas siūlo puikią regioninę virtuvę: paragaukite či keftės, ljachmadžuno, mengi-pilavo ir ypač vietinio ledo su pistacijomis. Geriausi viešbučiai įsikūrę istoriniuose karavansarajuose, pertvarkytuose į boutique viešbučius, o nakvynė tokioje aplinkoje – savaime yra maža kelionė laiku. Būtent supratimas, kad priešais jus stovi šventykla, pastatyta medžiotojų-rinkėjų tūkstančius metų prieš rato ir rašto išradimą, paverčia vizitą į Gebekli-Tepę nepamirštama kelione į žmonijos civilizacijos ištakas ir vieną iš svarbiausių Turkijos lankytinų vietų.

Mums svarbus jūsų patogumas, todėl spustelėkite norimą žymeklį ir sukurkite maršrutą.
Susitikimas už likus kelioms minutėms iki
Vakar. 17:48
Dažnai užduodami klausimai — Göbekli Tepe: seniausia pasaulio šventykla Šanliurfe – UNESCO gidas Atsakymai į dažnai užduodamus klausimus apie „ Göbekli Tepe: seniausia pasaulio šventykla Šanliurfe – UNESCO gidas “. Informacija apie paslaugos veikimą, galimybes ir naudojimą.
Göbekli Tepe datuojamas maždaug 9600 m. pr. m. e., todėl jis yra beveik šešis tūkstantmečius senesnis už Stounhendžą ir daugiau nei septynis tūkstantmečius senesnis už Egipto piramides. Tai vienintelis mokslo žinomas šventyklų kompleksas, pastatytas medžiotojų-rinkėjų dar prieš atsirandant žemdirbystei, keramikai ir raštui. Būtent dėl to šis paminklas iš esmės pakeitė mokslo sampratą apie tai, kada ir kodėl žmonės pradėjo statyti monumentalius statinius.
Kalnas pirmą kartą buvo pastebėtas dar 1963 m. vykdant Turkijos ir JAV žvalgybos operaciją, tačiau jis buvo klaidingai palaikytas viduramžių kapinėmis. Tikrasis atradimas įvyko 1994 m.: Vokietijos archeologijos instituto vokiečių archeologas Klausas Schmidtas iš žemės kyšančiuose kalkakmenio nuolaužose atpažino nekeramikinio neolito pėdsakus. Sistemingi kasinėjimai prasidėjo 1995 m. ir tęsiasi iki šiol, dalyvaujant Turkijos mokslininkams ir tarptautiniams partneriams.
T formos stulpai mokslininkų interpretuojami kaip stilizuota žmogaus figūra: ant kai kurių kolonų matomos rankos, diržas ir juosmens raištis, o tai rodo vaizdų antropomorfinį pobūdį. Reljefai puošia stulpus bareljefais su lapėmis, gyvatėmis, šernais, gervėmis, skorpionais ir vorais. Lapės pasitaiko dažniausiai ir galėjo būti vienos iš statytojų bendruomenių toteminis simbolis. Ant vienos iš stelių pavaizduotas paslaptingas simbolis, primenantis rankinę su rankena – panašūs vaizdai pasitaiko Mesopotamijos ir kitų senovės kultūrų ikonografijoje.
Tikslios ritualinio „palaidojimo“ priežastys iki šiol lieka paslaptis. Akivaizdu, kad užkasimas buvo tyčinis: statybininkai aptvėrimus užpylė žeme ir skalda. Būtent šis apsauginis sluoksnis leido akmeninėms steloms puikiai išsilaikyti iki šių dienų. Kai kurie tyrinėtojai spėja, kad tai buvo šventosios erdvės „uždarymo“ ritualas, susijęs su visuomenės perėjimu prie naujo gyvenimo būdo.
„Taş Tepeler“ („Akmens kalvos“) – mokslinis projektas, apimantis keletą neolito laikotarpio paminklų Pietryčių Anatolijoje: Göbekli Tepe, Karahan Tepe, Sayas Tepe, Koryb Tepe ir kitus. Visi jie pasižymi panašia architektūrine kalba – T formos stulpais, apskritomis tvoromis, gyvūnų reljefais – o tai liudija apie vieningą kultūrinį regioną su bendrais tikėjimais ir ritualinėmis praktikomis. Gobekli Tepe nebuvo vienintelis reiškinys, o sudarė dalį išsišakojusio ritualinių ir visuomeninių centrų tinklo.
Autentiški kasinėjimų radiniai eksponuojami Šanliurfo archeologijos muziejuje, esančiame pačiame mieste. Pagrindinis eksponatas – statula „Urfa men“, pripažinta seniausiu pasaulyje žinomu pilno ūgio žmogaus atvaizdu. Muziejuje taip pat eksponuojami autentiški bareljefai ir vienos iš tvorų rekonstrukcija natūralaus dydžio. Labai rekomenduojama aplankyti muziejų kartu su kelione į patį kalną – be jos regiono neolito kultūros kontekstas lieka neišsamus.
Lankytojams atidarytos keturios pagrindinės tvoros, sąlygiškai pažymėtos raidėmis A, B, C ir D. Įspūdingiausia ir geriausiai išsilaikiusi yra D tvora su gausiai puoštais centriniais stulbais. Remiantis geomagnetinių tyrimų duomenimis, bendras tokių statinių skaičius ant kalvos viršija dvidešimt, tačiau dauguma jų dar nėra iškasta.
Įprastas fotografavimas kasinėjimų vietoje yra leidžiamas ir niekaip neribojamas. Norint skraidyti dronu, reikės gauti atskirą paminklo administracijos sutikimą – savavališkas skraidymas draudžiamas. Mediniai takai įrengti patogiomis apžvalgos aikštelėmis, iš kurių atsiveria panoraminiai vaizdai į visas pagrindines aptvarų zonas.
Klausas Šmidtas iškėlė revoliucinę hipotezę: ne žemdirbystė paskatino šventyklų atsiradimą, o atvirkščiai – kolektyvinis poreikis statyti ir atlikti ritualus paskatino medžiotojus-rinkėjus apsigyventi nuolatinėje vietoje. Norėdami pamaitinti šimtus statybininkų, susirinkusių prie šventojo kalno, žmonės pradėjo eksperimentuoti su laukine kviečiais. Kai kurie tyrinėtojai iš tiesų sieja vienagrūdžių kviečių domestikaciją su bendruomenėmis, susitelkusiomis aplink Göbekli Tepe.
Išvertus iš turkų kalbos, „Göbekli Tepe“ reiškia „Pilvotas kalnas“ – taip vietiniai valstiečiai vadino šią charakteringą apvalią kalvos formą dar gerokai prieš mokslininkams suvokiant jos istorinę reikšmę. Neužbaigta stela, sverianti apie 50 tonų, iki šiol guli akmens skaldykloje už kelių šimtų metrų nuo komplekso – jos taip ir nepavyko atskirti nuo motininės uolienos.
Taip, 2018 m. Göbekli Tepe buvo įtrauktas į UNESCO Pasaulio paveldo sąrašą kaip objektas, turintis išskirtinę visuotinę vertę. UNESCO statusas paskatino infrastruktūros plėtrą: nuo 2018 m. virš kasinėjimo vietos pastatytas apsauginis tentinis stogas iš klijuotos medienos ir membraninės medžiagos, nutiesti mediniai takai, pastatytas lankytojų centras su trumpametražiu filmu apie kasinėjimus, organizuotas elektrinis autobusas nuo įėjimo iki kasinėjimo vietos.
Taip, verta, bet patyrę keliautojai primygtinai rekomenduoja pasiruošti iš anksto arba pasisamdyti vietinį gidą. Nesupratus konteksto, T formos stulpai gali atrodyti kuklesni, nei jie yra iš tikrųjų. Prieš kelionę verta pažiūrėti dokumentinį filmą apie kasinėjimus arba bent jau perskaityti trumpą atradimo istoriją – tada vizitas virs tikra kelione į žmonijos civilizacijos ištakas.
Vartotojo vadovas — Göbekli Tepe: seniausia pasaulio šventykla Šanliurfe – UNESCO gidas Göbekli Tepe: seniausia pasaulio šventykla Šanliurfe – UNESCO gidas vartotojo vadovas su pagrindinių funkcijų, galimybių ir naudojimo principų aprašymu.
Geriausi sezonai – pavasaris (balandis–gegužė) ir ruduo (rugsėjis–spalis): temperatūra svyruoja nuo 18 iki 26 °C, o saulės spinduliai puikiai apšviečia stulpų reljefus. Vasarą Pietryčių Anatolijoje termometro stulpelis lengvai viršija 40 °C, todėl liepos–rugpjūčio mėnesiais atvykite arba iškart po atidarymo, arba artėjant saulėlydžiui. Nepriklausomai nuo sezono, pasiimkite galvos apdangalą, apsauginį kremą nuo saulės ir ne mažiau kaip vieną litrą vandens vienam asmeniui.
Pagrindinis transporto mazgas – GNY (Şanlıurfa GAP) oro uostas, į kurį vykdomi reguliarūs vidaus skrydžiai iš Stambulo ir Ankaros. Keliautojams iš Europos ir NVS šalių patogu skristi su persėdimu per Stambulą arba Ankarą – bilietai vidaus maršrutais Turkijoje paprastai yra nebrangūs. Automobilio nuoma Šanlıurfoje leis lanksčiai suderinti Göbekli Tepe su Karahan Tepe, Harranu ir kitais regiono paminklais per vieną kelionę.
Nuo Šanliurfo centro iki paminklo driekiasi apie 18 kilometrų asfaltuotu keliu. Kelionė taksi truks 25–30 minučių. Vasaros sezonu iš centrinės autobusų stoties į archeologinį parką kursuoja reguliarūs maršrutiniai autobusai. Prie įėjimo įrengta didelė automobilių stovėjimo aikštelė, bilietų kasų zona ir lankytojų centras. Nuo lankytojų centro iki kasinėjimų vietos važiuoja elektrinis autobusas – lipti pėsčiomis po atviru dangumi gali būti varginantis.
Prieš eidami į kasinėjimų vietą, būtinai užsukite į lankytojų centrą: čia galite įsigyti bilietą, pažiūrėti trumpametražį filmą apie kasinėjimų istoriją ir susidaryti bendrą vaizdą apie komplekso mastą. Tai gerokai praturtins tolesnę ekskursiją, ypač jei atvykote be gido. Čia taip pat veikia kavinė, kurioje siūlomi gėrimai, lengvi užkandžiai ir kokybiškos populiarių mokslo knygos apie paminklą.
Takas per tiltelius suprojektuotas taip, kad lankytojas nuosekliai pereitų per visas keturias atviras aptvaras – A, B, C ir D. Pradėkite nuo aptvaro D: jis geriausiai išsilaikęs ir pasižymi turtingiausiais reljefais. Atkreipkite dėmesį į detales: rankas, diržus ir juosmenines antropomorfinėse kolonomis, lapės, gyvatės ir šernų atvaizdus. Visų apžvalgos aikštelių apžiūrai su sustojimais skirkite 1,5–2 valandas. Apsiauskite patogią avalynę su uždarais pirštais – dirvožemis aplink takus vietomis akmenuotas.
Po kasinėjimų grįžkite į miestą ir apsilankykite Šanlıurfos archeologijos muziejuje: čia saugomi autentiški bareljefai, statula „Urfa men“ – seniausias žinomas žmogaus atvaizdas natūralaus dydžio – ir natūralaus dydžio tvoros rekonstrukcija. Kombinuota diena (kasinėjimai ryte, muziejus po pietų) trunka apie 6–8 valandas. Vakare pasivaikščiokite prie šventųjų Balyklygöl tvenkinių ir papietaukite senamiestyje: paragaukite či keftės, lyachmadžuno ir vietinio ledo su pistacijomis.
Jei turite papildomą dieną, įtraukite į maršrutą Karahan-Tepę – dar vieną didelį neolito laikotarpio šventyklų kompleksą, priklausantį projektui „Taş Tepeler“, kuris lankytojams buvo atidarytas 2020-ųjų pradžioje ir kuriame galima pamatyti puikiai išsilaikiusias antropomorfinės figūras. Jei turite nuomojamą automobilį, maršrutą galite tęsti iki Diarbako arba Mardino, o jei norite – pridėti Nemrut-Dagą. Prieš kelionę patikrinkite aktualius darbo laikus ir lankymo taisykles oficialioje Turkijos kultūros ir turizmo ministerijos svetainėje, nes jie periodiškai keičiasi.