Der Hatuniye-Komplex – ein Geschenk von Bayezid II. an seine Mutter im Herzen von Tokat

Im Zentrum der Provinzstadt Tokat, auf dem Meydan-Platz, steht ein architektonischer Komplex, hinter dem sich eine persönliche Geschichte verbirgt: Der Hatuniye-Komplex (Hatuniye Külliyesi, Hatuniye Camii) wurde 1485 auf Befehl des osmanischen Sultans Bayezid II. zu Ehren seiner Mutter Gülbahar Hatun errichtet. Die Külliye – ein islamischer religiöser Komplex, der eine Moschee, ein Imaret (eine Suppenküche) und eine Medrese umfasste – war eines der Instrumente, mit denen die Osmanen die eroberten Gebiete in bewohnte Städte verwandelten. Der Hatuniye-Komplex ist eines der besten Beispiele für diese Praxis in Tokat: behauene Steinmauern, ein Portal mit seldschukischen Stalaktiten, Türen aus geschnitztem Holz in der Künde-Kari-Technik. Heute ist die Moschee in Betrieb, die Medrese kann besichtigt werden, und der gesamte Komplex gilt als das schönste osmanische Denkmal der Stadt.

Geschichte und Herkunft des Hatuniye-Komplexes

Gülbahar Hatun – die Mutter von Bayezid II., deren Andenken im Namen dieses Komplexes verewigt ist. „Hatuniye“ bedeutet wörtlich „weiblich“, „Mutter“ – dies ist eine beständige osmanische Tradition: Küllies zu Ehren der Mütter und Ehefrauen der Herrscher zu errichten. So wie es in Istanbul die Valide-Moschee gibt, wurde in Tokat beschlossen, ein Denkmal für Gülbahar Hatun zu errichten – eines, das ihrem Status und ihrer Frömmigkeit würdig ist. Der Bau wurde 1485 abgeschlossen, und seitdem trägt der Komplex den Namen der Mutter des Sultans.

Tokat war im 15. Jahrhundert ein wichtiges Verwaltungszentrum Anatoliens, gelegen an der Handelsroute von Konstantinopel nach Persien. In der Stadt gab es bereits mehrere seldschukische und frühosmanische Bauten, und das neue Külliye fügte sich in das bestehende Stadtbild ein – stach jedoch durch seine Größe und die Qualität der Ausführung hervor. Bayezid II. ist als Herrscher mit feinem Kunstgeschmack bekannt: Unter ihm wurde im gesamten Osmanischen Reich viel gebaut, und der Komplex in Tokat ist ein Zeugnis dieser Politik des monumentalen Bauwesens an der Peripherie.

Zum Külliye gehörten eine Moschee, ein Imaret und eine Medrese. Das Imaret in einem osmanischen Stadtkomplex ist nicht einfach nur eine Küche: Es ist eine Einrichtung zur Ausgabe von kostenlosen Mahlzeiten an Arme, Reisende und Medrese-Studenten. Die Medrese ist eine Bildungseinrichtung, in der islamisches Recht und Theologie gelehrt wurden. Diese Triade schuf rund um die Moschee eine lebendige soziale Infrastruktur, die Menschen anzog und die Bindung der Bewohner an die osmanische Herrschaft stärkte. Heute ist das Imaret nicht mehr in Betrieb, aber die Medrese ist für Besucher geöffnet, und die Moschee dient als aktives Gebetshaus.

Architektur und Sehenswürdigkeiten

Die Hatuniye Camii ist ein in sich geschlossenes architektonisches Ganzes, in dem jedes Element eine Bedeutung trägt. Das Gebäude wurde aus behauenem Kalkstein errichtet, während die Trapezkuppel über dem zentralen Saal aus Ziegeln besteht – eine charakteristische Materialaufteilung, die typisch für die osmanische Architektur Anatoliens des 15. Jahrhunderts ist.

Portal und Holztüren

Der Haupteingang ist mit einem Marmorportal im seldschukischen Stil verziert – mit tiefen Mukarnas (Stalaktiten). Diese Form der Verzierung gelangte aus den seldschukischen Medresen und Moscheen in die osmanische Architektur; Tokat, das auf dem Weg des seldschukischen Einflusses lag, bewahrte diese Tradition bis ins späte 15. Jahrhundert. Über den Holztüren in der Technik des „Künde-Kari“ – „geflochtenes Holz“, ein geometrisches Ornament aus ohne Leim verbundenen Holzstäben – ist eine arabische Hadith-Inschrift in einem gelb-schwarzen Marmorrahmen zu lesen. Die Bedeutung der Inschrift lautet: „Beeilt euch mit dem Gebet, bevor die Zeit verstrichen ist, und mit der Reue, bevor der Tod gekommen ist“ – eine Ermahnung, die sich an jeden Betretenden richtet.

Hauptsaal und Kuppelsystem

Der zentrale Raum der Moschee ist im Grundriss quadratisch; die Kuppel darüber ruht auf einem zwölfseitigen Tambour. An den Seiten der Haupthalle sind zwei zusätzliche quadratische Räume angebaut, jeder mit einer eigenen Kuppel auf prismatischen Übergangselementen – den Pendentifs. Vor dem Eingang befindet sich der fünfkuppelige Son Džemaat Eri (Portikus für die hinteren Reihen der Betenden), der von sechs Säulen getragen wird. Die Wände sind von drei Reihen doppelter Fenster durchbrochen: Sie lassen reichlich Tageslicht in den Saal, das dem weißen Stein und dem Putz eine besondere Reinheit verleiht. An der Nordwand über dem Eingang befindet sich der Muezzin-Mahfil – eine geschlossene Loge für den Muezzin.

Mihrab, Minbar und Kallemişleri

Der Mihrab ist aus Marmor gefertigt und hat die Form eines Halbzylinders mit Säulen an den Seiten; er ist mit Reliefornamenten verziert. Der hölzerne Minbar wurde leider im Zuge einer Renovierung mit Ölfarbe überzogen und hat dadurch seine ursprüngliche Schönheit verloren. An den Wänden sind die originalen Kallim-Ischleri erhalten geblieben – dekorative Malereien mit Tinte und Pinsel, die typisch für osmanische Innenräume des späten 15. und frühen 16. Jahrhunderts sind.

Minarett und Schadirwan

An die nordwestliche Ecke der Moschee schließt sich das Minarett an: Sein achteckiger Sockel geht in einen vieleckigen Schaft mit einem Scherefe (Balkon) über. Im Innenhof steht ein originaler hölzerner Schadirwan – ein Brunnen für die rituelle Waschung vor dem Gebet. Er hat eine achteckige Form mit acht Abschnitten und ist mit einem Ziegeldach mit spitzen, konischen Enden bedeckt; der Schadirwan wurde später als das Hauptgebäude errichtet und gilt nicht als original, sondern als typisches Element des Ensembles.

Interessante Fakten und Legenden

• Der Komplex wurde „zu Ehren der Mutter“ des regierenden Sultans erbaut – dies war eine feste osmanische Tradition; ähnliche Bauten gibt es in Istanbul (Valide-Moschee), Bursa und anderen Städten.
• Die Inschrift auf dem Marmorrahmen über den Eingangstüren enthält einen Hadith über Gebet und Reue; derselbe Text ist an mehreren Stellen im Innenraum zu finden: an den Türen, in den Fensterlaibungen und neben dem Mihrab – als ständige Erinnerung für die Betenden.
• Die Holztüren der Moschee sind in der Kundekâri-Technik ausgeführt: ein geometrisches Ornament aus Holzleisten, die ohne Leim und Nägel miteinander verbunden sind – eine Form islamischer dekorativer und angewandter Kunst, die höchste Präzision des Tischlers erfordert.
• Im Inneren der Moschee sind die ursprünglichen Wandmalereien (Kallim-Işleri) erhalten geblieben; sie gehören zu den wenigen unversehrten Beispielen solcher Ornamente aus dem 15. Jahrhundert in der gesamten Schwarzmeerregion.
• Der Bau wurde 1485 abgeschlossen – genau zu der Zeit, als Bayezid II. in ganz Anatolien aktiv baute, um die osmanische Herrschaft in den Städten durch architektonische Gesten zu festigen, die an die Erinnerung an die Vorfahren anknüpften.

Anreise

Tokat liegt in der Schwarzmeerregion der Türkei, etwa 105 km südwestlich von Samsun und 200 km nördlich von Sivas. Der nächstgelegene Flughafen ist Tokat Yıldız (TJK), den Inlandsflüge aus Istanbul und Ankara anfliegen. Vom Flughafen ins Stadtzentrum sind es etwa 10 Minuten mit dem Taxi. Eine Alternative ist der Flughafen Samsun Çarşamba (SZF) mit einer größeren Auswahl an Flügen und einer Busverbindung nach Tokat von etwa 1,5 Stunden.

Die Hatuniye Camii befindet sich im Stadtteil Meydan im Herzen von Tokat, direkt am Hauptplatz der Stadt. Zu Fuß vom Busbahnhof (Otogar) sind es etwa 20 Minuten. Von jedem zentralen Punkt der Stadt sind es 5–10 Minuten zu Fuß zur Moschee. Orientierungspunkte sind der Meydan-Platz und der Uhrturm von Tokat. Die Moschee ist täglich geöffnet; Touristen können sie zwischen den Gebetszeiten besuchen. Die Medrese des Komplexes kann auf eigene Faust besichtigt werden.

Tipps für Reisende

Für den Besuch der Hatuniye Camii gelten die üblichen Regeln für Moscheen in der Türkei: Schuhe am Eingang ausziehen, Schultern und Knie bedecken, Frauen müssen ein Kopftuch tragen. Kopftücher werden in der Regel am Eingang kostenlos ausgegeben. Die beste Zeit für eine Besichtigung des Innenraums sind die Morgenstunden an Wochentagen, wenn kein Gebet stattfindet und nur wenige Besucher da sind. Zu dieser Zeit herrscht im Saal ein ruhiges Halbdunkel, durchdrungen von Lichtstreifen, die durch die Doppelfenster fallen – eine Atmosphäre, die den Geist des osmanischen Gebetsraums gut vermittelt.

Für die Besichtigung der Moschee selbst, des Portals und des Innenhofs reichen 40–60 Minuten aus. Die Madrasa lässt sich in weiteren 20–30 Minuten besichtigen. Tokat ist eine kleine und gemütliche Stadt, in der sich die wichtigsten Sehenswürdigkeiten im historischen Zentrum konzentrieren. In der Nähe der Hatuniye Camii befinden sich: das Tokat-Museum (Tokat Muzesi), die Garibde-Moschee, das Atatürk-Haus (Atatürk Evi) und die Medrese Gök Medrese. An einem Vormittag kann man all diese Sehenswürdigkeiten zu Fuß erkunden, ohne auf öffentliche Verkehrsmittel zurückgreifen zu müssen.

Tokat ist bekannt für seine Weintrauben und die Tuchweberei – traditionelle Handwerkskünste der Region. Auf dem lokalen Markt lohnt es sich, getrocknete Weintrauben zu kaufen und Tokat-Kebab (Tokat kebabı) zu probieren – ein Gericht, das als regionaler Hit gilt. In der Stadt gibt es mehrere gemütliche Familienhotels. Der Hatuniye-Komplex ist ein Denkmal, an dem die architektonische Präzision des 15. Jahrhunderts auf den lebendigen religiösen Rhythmus des 21. Jahrhunderts trifft; kommen Sie mit offenem Blick, und Sie werden beide Schichten auf einmal sehen.