Le complexe Hatuniye : un cadeau de la mère de Bayezid II au cœur de Tokat
Au centre de la ville provinciale de Tokat, sur la place Meydan, se dresse un ensemble architectural chargé d'histoire : Le complexe Hatuniye (Hatuniye Külliyesi, Hatuniye Camii) a été érigé sur ordre du sultan ottoman Bayezid II en 1485 en l'honneur de sa mère, Gülbahar Hatun. Le külliye — complexe religieux islamique comprenant une mosquée, un imaret (soupe populaire) et une madrasa — était l’un des outils utilisés par les Ottomans pour transformer les terres conquises en villes prospères. Le complexe Hatuniye est l'un des meilleurs exemples de cette pratique à Tokat : murs en pierre taillée, portail orné de stalactites seldjoukides, portes en bois sculpté selon la technique du künde-kari. Aujourd'hui, la mosquée est en activité, la madrasa est ouverte au public, et l'ensemble est considéré comme le plus beau monument ottoman de la ville.
Histoire et origine du complexe Hatuniye
Gülbahar Hatun — mère de Bayezid II, dont la mémoire est immortalisée dans le nom de ce complexe. « Hatuniye » signifie littéralement « féminin », « mère » — c'est une tradition ottomane constante : construire des külliyes en l'honneur des mères et des épouses des souverains. Tout comme il existe à Istanbul la mosquée Valide, il fut décidé à Tokat de créer un monument dédié à Gülbahar Hatun, à la hauteur de son statut et de sa piété. La construction s'acheva en 1485, et depuis lors, le complexe porte le nom de la mère du sultan.
Au XVe siècle, Tokat était un important centre administratif d'Anatolie, situé sur la route commerciale reliant Constantinople à la Perse. La ville comptait déjà plusieurs édifices seldjoukides et ottomans anciens, et le nouveau külliye s'intégrait dans le paysage urbain existant, tout en se distinguant par son ampleur et la qualité de sa réalisation. Bayezid II est connu pour être un souverain doté d’un goût artistique raffiné : sous son règne, de nombreux chantiers ont vu le jour dans tout l’Empire ottoman, et le complexe de Tokat témoigne de cette politique de construction monumentale en périphérie.
Le külliye comprenait une mosquée, un imaret et une madrasa. Dans un complexe urbain ottoman, l’imaret n’est pas simplement une cuisine : c’est une institution chargée de distribuer gratuitement de la nourriture aux pauvres, aux voyageurs et aux étudiants de la madrasa. La madrasa est un établissement d’enseignement où l’on enseignait le droit islamique et la théologie. Cette triade créait autour de la mosquée une infrastructure sociale vivante qui attirait les gens et renforçait le lien des habitants avec le pouvoir ottoman. Aujourd’hui, l’imaret ne fonctionne plus, mais la madrasa est ouverte aux visiteurs et la mosquée sert de lieu de prière.
Architecture et points d'intérêt
La Hatuniye Camii est un ensemble architectural abouti, dans lequel chaque élément a une signification. Le bâtiment est construit en calcaire taillé, tandis que la coupole en forme de tremplin au-dessus de la salle centrale est en briques — une combinaison de matériaux caractéristique de l'architecture ottomane anatolienne du XVe siècle.
Portail et portes en bois
L'entrée principale est ornée d'un portail en marbre de style seldjoukide, avec de profonds muqarnas (stalactites). Ce type de décor a été introduit dans l'architecture ottomane à partir des madrasas et des mosquées seldjoukides ; Tokat, située sur la route de l'influence seldjoukide, a conservé cette tradition jusqu'à la fin du XVe siècle. Au-dessus des portes en bois, réalisées selon la technique du « künde-kari » (« bois tressé »), un ornement géométrique composé de baguettes de bois assemblées sans colle, on peut lire une inscription arabe (hadith) encadrée de marbre jaune et noir. Le sens de l'inscription : « Hâtez-vous de prier avant que le temps ne soit écoulé, et de vous repentir avant que la mort ne survienne » — une exhortation adressée à chaque visiteur.
La salle principale et le système de coupoles
L'espace central de la mosquée est de forme carrée ; la coupole qui le surplombe repose sur un tambour à douze faces. De part et d'autre de la salle centrale sont adossées deux salles carrées supplémentaires, chacune dotée de sa propre coupole reposant sur des éléments de transition prismatiques — les pendentifs. Devant l'entrée se trouve le son jamaat-eri à cinq coupoles (portique destiné aux dernières rangées de fidèles), soutenu par six colonnes. Les murs sont percés de trois rangées de fenêtres doubles : elles laissent entrer dans la salle une lumière du jour généreuse, qui confère à la pierre blanche et au plâtre une pureté particulière. Sur le mur nord, au-dessus de l'entrée, se trouve le muezzin mahfili — une loge fermée pour le muezzin.
Le mihrab, le minbar et les kallem-i-shleri
Le mihrab est en marbre, en forme de demi-cylindre avec des colonnes sur les côtés ; il est orné de motifs en relief. Le minbar en bois a malheureusement été recouvert de peinture à l'huile lors d'une des rénovations et a perdu la beauté originelle du bois. Sur les murs, on a conservé les kallim-ishleri d'origine — des peintures décoratives à l'encre et au pinceau, typiques des intérieurs ottomans de la fin du XVe et du début du XVIe siècle.
Minaret et châdîrvan
Le minaret est adossé à l'angle nord-ouest de la mosquée : sa base octogonale se prolonge par un fût polygonal surmonté d'un seul sherefe (balcon). Dans la cour se trouve un châdirvân en bois d'origine — une fontaine destinée aux ablutions rituelles avant la prière. Il présente une forme octogonale à huit pans, surmontée d'un toit en tuiles aux extrémités coniques pointues ; le châdirvân a été construit après le bâtiment principal et n'est pas considéré comme un élément d'origine, mais comme un élément habituel de l'ensemble.
Faits intéressants et légendes
- Le complexe a été construit « en l'honneur de la mère » du sultan régnant — c'était une tradition ottomane bien établie ; des constructions similaires existent à Istanbul (la mosquée Valide), à Bursa et dans d'autres villes.
- L'inscription sur le cadre en marbre au-dessus des portes d'entrée contient un hadith sur la prière et la repentance ; le même texte est inscrit à plusieurs endroits à l'intérieur : sur les portes, dans les encadrements de fenêtres et près du mihrab — comme un rappel constant pour les fidèles.
- Les portes en bois de la mosquée sont réalisées selon la technique du kundekâri : un ornement géométrique composé de baguettes de bois assemblées sans colle ni clous — une forme d'art décoratif et appliqué islamique exigeant la plus grande précision de la part du menuisier.
- Les peintures murales d'origine (kallim-ișleri) ont été préservées à l'intérieur de la mosquée ; ce sont parmi les rares exemples intacts de ce type d'ornementation du XVe siècle dans toute la région de la mer Noire.
- La construction s'est achevée en 1485 — précisément à l'époque où Bayezid II menait une campagne de construction active dans toute l'Anatolie, cherchant à consolider le pouvoir ottoman dans les villes par des gestes architecturaux faisant référence à la mémoire des ancêtres.
Comment s'y rendre
Tokat est située dans la région de la mer Noire en Turquie, à environ 105 km au sud-ouest de Samsun et à 200 km au nord de Sivas. L'aéroport le plus proche est celui de Tokat Yıldız (TJK), desservi par des vols intérieurs depuis Istanbul et Ankara. Le trajet de l'aéroport au centre-ville dure environ 10 minutes en taxi. Une alternative est l'aéroport de Samsun Çarşamba (SZF), qui offre un choix plus large de vols et une liaison par bus vers Tokat d'environ 1 h 30.
La mosquée Hatuniye Camii se trouve dans le quartier de Meydan, en plein centre de Tokat, juste à côté de la place principale de la ville. Elle est à environ 20 minutes à pied de la gare routière (otogar). Depuis n'importe quel point central de la ville, il faut compter 5 à 10 minutes à pied pour rejoindre la mosquée. Les points de repère sont la place Meydan Meydanı et la tour de l'horloge de Tokat. La mosquée est ouverte tous les jours ; les touristes peuvent la visiter entre les salats. Le madrasa du complexe peut être visité librement.
Conseils aux voyageurs
Pour visiter la Hatuniye Camii, les règles standard des mosquées turques s'appliquent : retirer ses chaussures à l'entrée, couvrir ses épaules et ses genoux, et les femmes doivent porter un foulard. Des foulards sont généralement distribués gratuitement à l'entrée. Le meilleur moment pour visiter l'intérieur est le matin en semaine, lorsqu'il n'y a pas de prière et peu de visiteurs. À cette heure-là, la salle baigne dans une pénombre paisible, traversée par des rayons de lumière filtrant à travers les doubles fenêtres — une atmosphère qui rend bien l'esprit de l'espace de prière ottoman.
Il faut compter 40 à 60 minutes pour visiter la mosquée, le portail et la cour. La visite de la madrasa prend encore 20 à 30 minutes. Tokat est une petite ville accueillante où les principales attractions sont concentrées dans le centre historique. À proximité de la Hatuniye Camii se trouvent : le Tokat Muzesi (Musée de Tokat), la mosquée Garibdede, l'Atatürk Evi (Maison d'Atatürk) et le medersa Gök Medrese. En une matinée, il est possible de faire le tour de tous ces sites à pied, sans avoir recours aux transports.
Tokat est réputée pour ses raisins et le tissage de ses foulards, métiers traditionnels de la région. Au marché local, ne manquez pas d'acheter des raisins secs et de goûter le kebab de Tokat (Tokat kebabı), un plat considéré comme un incontournable régional. La ville compte plusieurs hôtels familiaux accueillants. Le complexe Hatuniye est un monument où la précision architecturale du XVe siècle côtoie le rythme religieux vivant du XXIe siècle ; venez l'esprit ouvert et vous verrez ces deux facettes à la fois.
