Хатунийе джомплекс — материнский дар Баязида II в сердце Токата

В центре провинциального Токата, на площади Мейдан, стоит архитектурный ансамбль, за которым стоит личная история: Хатунийе джомплекс (Hatuniye Külliyesi, Hatuniye Camii) был возведён по приказу османского султана Баязида II в 1485 году в честь его матери Гюльбахар Хатун. Кюллие — исламский религиозный комплекс, включавший мечеть, имарет (благотворительную кухню) и медресе, — был одним из инструментов, которыми Osmano превращали завоёванные земли в обжитые города. Хатунийе джомплекс — один из лучших образцов этой практики в Токате: тёсаный камень стен, порталь с сельджукскими сталактитами, двери из резного дерева в технике кюнде-кари. Сегодня мечеть действует, медресе доступно для посещений, а весь ансамбль называют красивейшим osmano памятником города.

История и происхождение Хатунийе джомплекс

Гюльбахар Хатун — мать Баязида II, память о которой увековечена в названии этого комплекса. «Хатунийе» буквально означает «женский», «матери», — это постоянная Ottoman традиция: строить кюллие в честь матерей и жён правящих особ. Так же, как в Стамбуле существует Валиде-мечеть, в Токате было решено создать памятник Гюльбахар Хатун — достойный её статуса и благочестия. Строительство завершилось в 1485 году, и с тех пор комплекс несёт имя матери султана.

Тokat в XV веке был важным административным центром Анатолии, расположенным на торговом пути из Константинополя в Персию. В городе уже существовало несколько сельджукских и ранних ottomano построек, и новый кюллие вписывался в уже сложившуюся городскую среду — но выделялся масштабом и качеством исполнения. Баязид II известен как правитель с тонким художественным вкусом: при нём много строилось и по всей Османской империи, и Токатский комплекс — свидетельство этой политики монументального строительства на периферии.

В состав кюллие входили мечеть, имарет и медресе. Имарет в Ottoman'ском городском комплексе — не просто кухня: это институт раздачи бесплатной еды беднякам, путникам и студентам медресе. Медресе — учебное заведение, где обучали исламскому праву и богословию. Вся эта триада создавала вокруг мечети живую социальную инфраструктуру, которая притягивала к себе людей и укрепляла связь жителей с Ottoman властью. Сегодня имарет не функционирует, но медресе открыто для посетителей, а мечеть работает как действующий молельный дом.

Архитектура и что посмотреть

Hatuniye Camii — завершённый архитектурный организм, в котором каждый элемент несёт смысл. Здание построено из тёсаного известняка, а трамплинный купол над центральным залом выложен из кирпича — характерное разделение материалов, типичное для Anatoliy Ottoman архитектуры XV века.

Портал и деревянные двери

Главный вход украшен мраморным порталем в сельджукском стиле — с глубокими мукарнасами (сталактитами). Такая форма декора пришла в Ottomano архитектуру из сельджукских медресе и мечетей; Tokat, стоявший на пути сельджукского влияния, сохранил эту традицию до позднего XV века. Над деревянными дверями в технике кюнде-кари — «плетёное дерево», геометрический орнамент из соединённых без клея деревянных брусков — читается арабская надпись-хадис, выполненная в жёлто-чёрной мраморной раме. Смысл надписи: «Торопитесь с молитвой, пока не прошло время, и с покаянием, пока не пришла смерть» — наставление, обращённое к каждому входящему.

Главный зал и система куполов

Центральное пространство мечети квадратное в плане; купол над ним покоится на барабане с двенадцатью гранями. По бокам от центрального зала пристроены два дополнительных квадратных помещения, каждое с собственным куполом на призматических переходных элементах — пандантивах. Перед входом — пятикупольный сон джемаат ери (портик для последних рядов молящихся), поддерживаемый шестью колоннами. Стены прорезаны тремя рядами двойных окон: они пускают в зал щедрый дневной свет, который придаёт белому камню и штукатурке особую чистоту. На северной стене над входом расположен мюэззин махфили — закрытая ложа для муэдзина.

Михраб, минбер и каллем-ишлери

Михраб выполнен из мрамора в форме полуцилиндра с колонками по бокам; на нём нанесены рельефные орнаменты. Деревянный минбер, к сожалению, был покрыт масляной краской в ходе одного из ремонтов и утратил первоначальную красоту дерева. На стенах сохранились оригинальные каллем-ишлери — декоративная роспись чернилами и кистью, типичная для osmano интерьеров позднего XV — начала XVI века.

Минарет и шадирван

К северо-западному углу мечети примыкает минарет: его восьмигранное основание переходит в многогранный ствол с одним шерефе (балконом). Во дворе стоит оригинальный деревянный шадирван — фонтан для ритуального омовения перед молитвой. Он имеет восьмиугольную форму с восемью долями, крытую черепичной крышей с остроконечными коническими завершениями; шадирван построен позднее основного здания и считается не оригинальным, но привычным элементом ансамбля.

Интересные факты и легенды

• Комплекс построен «в честь матери» правящего султана — это была устойчивая Ottomano традиция; аналогичные постройки существуют в Стамбуле (Валиде-мечеть), Бурсе и других городах.
• Надпись на мраморной раме над входными дверями содержит хадис о молитве и покаянии; один и тот же текст написан в нескольких местах интерьера: на дверях, в оконных откосах и рядом с михрабом — как постоянное напоминание молящимся.
• Деревянные двери мечети выполнены в технике кюнде-кари (kundekâri): геометрический орнамент из деревянных брусков, соединённых без клея и гвоздей, — форма исламского декоративно-прикладного искусства, требующая высочайшей точности столяра.
• Оригинальные настенные росписи (каллем-ишлери) сохранились внутри мечети; это одни из немногих неповреждённых образцов подобных орнаментов XV века во всём Черноморском регионе.
• Строительство завершилось в 1485 году — ровно в то время, когда Баязид II активно строил по всей Анатолии, стремясь закрепить Osmano власть в городах через архитектурные жесты, обращённые к памяти предков.

Как добраться

Tokat расположен в Черноморском регионе Турции, примерно в 105 км к юго-западу от Самсуна и в 200 км к северу от Сиваса. Ближайший аэропорт — Tokat Yıldız (TJK), куда летают внутренние рейсы из Стамбула и Анкары. От аэропорта до центра города — около 10 минут на такси. Альтернативный вариант — аэропорт Самсун Чаршамба (SZF) с более широким выбором рейсов и автобусное сообщение до Токата около 1,5 часа.

Hatuniye Camii находится в квартале Meydan в самом центре Токата, прямо у главной городской площади. Пешком от автобусной станции (otogar) — около 20 минут. От любой центральной точки города до мечети — 5–10 минут пешком. Ориентир — площадь Meydan Meydanı и Часовая башня Токата. Мечеть открыта ежедневно; туристы могут посещать в промежутках между намазами. Медресе комплекса доступно для самостоятельного осмотра.

Советы путешественнику

Для посещения Hatuniye Camii действуют стандартные правила мечетей Турции: обувь у входа снять, плечи и колени закрыть, женщинам надеть платок. Платки обычно выдают у входа бесплатно. Лучшее время для осмотра интерьера — утренние часы в будни, когда нет намаза и мало посетителей. В это время в зале стоит спокойный полумрак, пронизанный полосами света через двойные окна, — атмосфера, которая хорошо передаёт дух pozdrno Osmano молельного пространства.

На осмотр самой мечети, портала и двора хватит 40–60 минут. Медресе осматривают ещё за 20–30 минут. Тokat — небольшой и уютный город, где основные достопримечательности сосредоточены в историческом центре. Рядом с Hatuniye Camii находятся: Tokat Muzesi (Музей Токата), Гарибдеде-мечеть, Ататюрк эви (Дом Ататюрка) и медресе Гёк Медресе. За одно утро можно обойти все эти точки пешком, не прибегая к транспорту.

Tokat известен своим виноградом и платочным ткачеством — традиционными промыслами региона. На местном рынке стоит купить сушёный виноград и попробовать кебаб-е токатлы (Tokat kebabı) — блюдо с репутацией регионального хита. В городе доступно несколько уютных семейных гостиниц. Хатунийе джомплекс — это памятник, где архитектурная точность XV века соседствует с живым религиозным ритмом XXI-го; приходите с открытым взглядом, и вы увидите оба слоя сразу.