Balykligöl – Abrahamův posvátný rybník v srdci Şanlıurfu
V Şanlıurfu je místo, kde se historie prolíná s legendou tak úzce, že je nelze oddělit. Balyklygöl – „jezero s rybami“ – jsou dva rybníky v jihozápadní části centra města, které již tisíce let chovají kapry, považované za posvátné. Každý rok sem přicházejí desítky tisíc poutníků a turistů: jedni, aby nakrmili ryby a získali požehnání, druzí, aby se dotkli místa, kde se podle legendy odehrála jedna z nejdramatičtějších událostí biblické historie. Balyklygel v sobě uchovává vrstvy významů – pohanské, židovské, křesťanské, islámské – a všechny zde žijí vedle sebe, stejně jako ty samé sazanové v zelené vodě rybníků.
Historie a původ Balyklygolu
Místo, které dnes zaujímá Balyklygel, bylo uctíváno dlouho před vznikem písemných pramenů. Socha nalezená v okolí rybníka byla datována do období předkeramického neolitu – přibližně 8000–9000 let před naším letopočtem. To činí z Balyklygolu jedno z nejstarších nepřetržitě uctívaných míst na planetě, ačkoli forma a obsah uctívání se v průběhu tisíciletí opakovaně měnily.
V helénistické době, kdy bylo město dobyto vojsky Alexandra Makedonského a přejmenováno na Edessu vojevůdcem Seleukem I., se rybníky staly součástí kultu syrské bohyně Atargatis. Bohyně byla uctívána v Sýrii, Levantě a Mezopotámii; zvláštním znakem jejích svatyní byly posvátné rybníky s rybami, které bylo zakázáno lovit a jíst. Souvislost Balyklygöl s tímto kultem potvrzuje turkický název: balıklı znamená „rybí“, göl — „jezero“. Ryby byly tehdy nedotknutelné — a zůstávají nedotknutelné i dnes.
V pozdně antickém období bylo toto místo přehodnoceno skrze optiku příběhu Abrahama. Za první písemný zdroj je považována židovská hagada z 1. století n. l., připisovaná Pseudo-Filónovi, v níž je popsán pokus Nimroda upálit Abrahama zaživa. Později se tento příběh dostal do rabínské literatury – konkrétně do „Bereshit Rabba“. Zmatek vznikl kvůli podobnosti starohebrejského slova „or“ („oheň, plamen“) a města Ur Chaldejský: mnoho komentátorů vyložilo slova z Knihy Genesis „Vyvedl jsem tě z Ur Chaldejského“ jako odkaz na oheň, nikoli na město, a spojili to s Urfou.
Křesťanská poutnice Egeria, která navštívila Edessu na konci 4. století našeho letopočtu, popisovala rybníky s úžasnými rybami – „tak velkými, tak barevnými a tak chutnými, jaké jsem nikdy předtím neviděla“. Jejich původ však nespojovala s Abrahamem, ale s pozdější historií: podle slov místního biskupa prameny zázračně vytryskly, když se Peršané během obléhání pokoušeli přerušit městský vodovod.
V islámské tradici se příběh Abraháma a Nimroda ujal obzvláště pevně. Podle pověsti Nimrod, rozhněvaný Abrahámovým odmítnutím uctívat modly, ho hodil do obrovské hranice, ale Bůh proměnil oheň ve vodu a dřevo v posvátné kapry. Tak vzniklo jezero Halil-ür Rahman Gölü; sousední rybník Aynzeliha vznikl ze slz Nimrodovy dcery Zelihy, která se zamilovala do Abraháma a skočila za ním do ohně. Podle legendy ten, kdo se napije vody z Aynzeliha, oslepne.
Dnešní podoba rybníkového komplexu je výsledkem restaurátorského projektu, který vypracoval architekt Merih Karaaslan za konzultace s Behruzem Çiniçem. Projekt byl zahájen v roce 1992 a hlavní část prací byla dokončena v roce 2000. Mešity Halil-Rahman a Rizvaniye, stojící u rybníků, nahradily dřívější synagogu a kostel.
Architektura a co vidět
Balyklygöl je především atmosféra a živá tradice, nikoli jednotlivé architektonické skvosty. U rybníků se však nachází několik významných objektů.
Komplex rybníků: Halil-ür Rahman a Aynzeliha
Dvě jezírka – Halil-ür Rahman (hlavní, větší) a Aynzeliha (menší, hned vedle) – se nacházejí na náhorní plošině v jihozápadní části historického centra Šanlıurfy. Voda v rybnících má charakteristický nazelenalý odstín a u hladiny se doslova hemží velké kapry, přilákané krmením, které jim házejí návštěvníci. Ryby jsou zde opravdu obrovské: desítky let se jich nikdo nedotkl a dorůstají do impozantních rozměrů. Krmení ryb je rituál, který spojuje poutníky nejrůznějších vyznání.
Mešita Halil-Rahman a mešita Rizvaniye
U břehů Halil-ür Rahman stojí dvě mešity, které z různých stran rámují rybník. Mešita Halil-Rahman – s bílým minaretem – doslova visí nad vodou a vytváří jeden z nejfotografovanějších výhledů na Şanlıurfu. Mešita Rizvaniye se dvěma štíhlými minarety uzavírá panorama z druhé strany. Obě budovy byly postaveny v osmanské době a nahradily dřívější sakrální stavby na stejném místě.
Abrahamova jeskyně (Makam-ı İbrahim)
Jihovýchodně od rybníků se nachází mešita a jeskyně Makam-ı İbrahim — místo, které je v místní tradici považováno za jeskyni, kde se narodil Abraham. Jeskyně je vytesána do skalního masivu; uvnitř se nachází modlitební prostor a malý pramen. Toto místo je zvláště uctíváno muslimskými poutníky.
Římské sloupy na akropoli
Na starém akropoli Šanlıurfy se dochovaly ruiny dvou římských sloupů. Osmanský cestovatel Evlija Çelebi je v 17. století interpretoval jako zbytky Nimrodovy katapulty, z níž údajně vrhl Abraháma do ohně.
Zajímavosti a legendy
- Socha „Urfský muž“, nalezená v okolí Balyklygöl, pochází přibližně z let 9000–10 000 před naším letopočtem a je považována za jednu z nejstarších naturalistických soch člověka na světě.
- Podle místní pověsti oslepí kapr z Balıklıgöl toho, kdo ho ochutná. Vědci poukazují na to, že jikry velkého kapra jsou při konzumaci ve velkém množství skutečně jedovaté – legenda tedy má biologický základ.
- Záměna mezi městem Ur v Iráku a „ohněm“ v židovských textech vedla k celé řadě přetvoření: Ur → „or“ (plamen) → Urfa. Současné židovské zdroje uznávají, že biblický Ur je irácké město, nikoli Şanlıurfa.
- Do 70. let 20. století se v rybnících koupali obyvatelé města a konaly se zde plavecké soutěže. Poté, co byl rybníkům oficiálně přiznán status posvátného místa, bylo koupání a rybaření zakázáno.
- Legenda o Zeliše a jejích slzách, které vytvořily sousední rybník Aynzeliha, je pro Šanlıurfu jedinečná – jedná se o místní islámskou pověst, která se v jiných verzích příběhu o Abrahamovi a Nimrodovi nevyskytuje.
Jak se tam dostat
Şanlıurfa má mezinárodní letiště GAP (GNY), které přijímá lety ze Istanbulu a Ankary. Z letiště do centra města je to asi 10 km taxíkem nebo městským autobusem. Balıklıgöl se nachází v jihozápadní části historického centra; z centrálního náměstí Cumhuriyet k rybníkům je to pěšky asi 10–15 minut. Taxíky po městě jsou levné, dolmuše jezdí pravidelně.
Z jiných měst jihovýchodní Anatolie se sem pohodlně dostanete autobusem: z Gaziantepu asi 2,5 hodiny, z Diyarbakır asi 3 hodiny. Autobusové nádraží (otogar) v Şanlıurfa je s centrem spojeno minibusy.
Tipy pro cestovatele
Balyklygöl je otevřený nepřetržitě a vstup je zdarma. Nejlepší čas na návštěvu je brzy ráno nebo večer: je tu méně lidí a na vodě i mešitách je krásné světlo. V pátek a o svátcích je komplex rybníků obzvláště rušný – stovky poutníků sem přicházejí na modlitbu a krmení ryb.
Nezapomeňte, že komplex rybníků je aktivním náboženským místem. Oblékněte se skromně; ženám se doporučuje mít s sebou šátek. Nefotografujte modlící se osoby zblízka bez povolení. Při vstupu do mešit je nutné si zout obuv.
V blízkosti rybníků se nachází historický bazar v Şanlıurfě s tradičními stánky mědikovců, tkalců a klenotníků – skvělé místo pro nákup suvenýrů. Místní kuchyně je vynikající: çiğ köfte (pikantní kuličky z bulguru), lahmacun a baklava – to si nesmíte nechat ujít.
Chcete-li region poznat naplno, spojte návštěvu Balyklygöl s návštěvou muzea Şanlıurfa Arkeoloji Müzesi, kde je uložena socha „Urfského muže“, a s výletem do Göbekli Tepe – 15 km severně od města. Společně vytvářejí obraz nepřetržitého duchovního hledání člověka trvajícího dvanáct tisíc let. Balykligöl není jen rybník s rybami: je to živý archiv nejrůznějších představ o posvátnosti, které se na sebe vrstvily po tisíciletí.