Rodiapolis – antiikin Lykian kaupunki ja mesenaatti Opraomos Turkissa

Rodiapolis – rodoslaisten siirtolaisten tiivis kaupunki Lykian kukkulalla

Kukkulan laella, lomakaupunki Kumlujasta luoteeseen Antalyan maakunnassa, mäntyjen ja ikivihreän makvian keskellä, piileskelevät Rodiapolin rauniot – yksi Turkin epätyypillisimmistä antiikin kaupungeista. Kaupunki oli pieni: Lykian liitossa Rodiapolilla oli vain yksi ääni kolmesta mahdollisesta. Mutta juuri täällä asui Opramoas – antiikin maailman rikkain hyväntekijä, joka lahjoitti noin 500 tuhatta denaria 28 lykialaiselle kaupungille jälleenrakennukseen 2. vuosisadan jKr. maanjäristyksen jälkeen. Hänen kunniakseen pystytetty muistomerkki kantaa koko Lykian pisintä kirjoitusta. Ja juuri täällä, kukkulan rinteellä, jossa ei ole yhtään akveduktia, vesihuollon ongelma ratkaistiin loistavasti: kaupungin vesisäiliöt korvasivat sekä vesitorneja että rakennusten perustuksia – insinööritaidon ihme, joka on piilotettu matkailijoiden jalkojen alle.

Rodiapoliksen historia ja alkuperä

Kaupungin nimi – Ῥοδιάπολις – tarkoittaa kirjaimellisesti ”Rhodoksen kaupunki”. Ptolemaios ja Stefanus Byzantios kutsuivat sitä Rodiaksi, kolikoissa ja kirjoituksissa se esiintyi nimellä Rodiapolis, ja Plinius vanhempi – Rodiopolis, sijoittaen sen ”vuorille Koridallan pohjoispuolelle”. Vallitsevan käsityksen mukaan kaupungin perustivat siirtolaiset Rodoksen saarelta, joka oli yksi Egeanmeren alueen mahtavimmista merikaupungeista. Juuri näin selitetään myös kaupungin nimi.

Hellenistisellä kaudella Rodiapolis kuului Lykian liittoon pienenä kaupunkina, jolla oli yksi ääni. Hellenistiseltä ajalta löydettyjä kolikoita, kirjoituksia ja arkkitehtonisia jäännöksiä on vain vähän – asutus oli tuolloin vaatimatonta. Todellinen kukoistus alkoi roomalaisella kaudella. Juuri silloin pienestä kukkulan rinteellä sijaitsevasta asutuksesta kasvoi kompakti, mutta täysimittainen kaupunki, jossa oli kylpylöitä, agora, teatteri, pylväskäytäviä ja temppeleitä.

Samana aikana eli Opramoas – Rodiapolin kuuluisin syntyperäinen. Vuosien 140–143 tuhoisan maanjäristyksen jälkeen hän lahjoitti noin 500 tuhatta denaria 28 lykialaisen kaupungin jälleenrakentamiseen ja rahoitti kahden temppelin rakentamisen kotikaupunkiinsa. Hänen kunniakseen teatterin viereen pystytetty muistomerkki sisältää Lykian pisimmän kirjoituksen – yksityiskohtaisen luettelon hänen hyväntekeväisyydestään ja saamistaan kunnianosoituksista.

Toinen kuuluisa asukas oli Herakleitos – puhuja ja lääketieteen tuntija. Kirjoitusten mukaan kaupungin keskeinen kultti hellenistisellä ja roomalaisella kaudella oli Athene Polian kultti. Myöhäisantiikissa Rodiapolis liitettiin Lykian provinssiin; sen piispanistuin oli Myran suffragani. Tunnetaan vain yksi piispa – Nikolai, joka oli läsnä Konstantinopolin kirkolliskokouksessa vuonna 518.

Kaupungin löysi vuonna 1842 matkailija T. A. B. Spratt. Vuonna 1894 E. Kriklin johtama ryhmä laati ensimmäisen yksityiskohtaisen dokumentaation Opraamoasan kirjoituksista. Vuonna 2005 alue tuhoutui voimakkaassa metsäpalossa. Systemaattiset kaivaukset alkoivat vuonna 2006 Akdeniz-yliopiston Nevzat Cevikin johdolla Turkin kulttuuriministeriön tuella.

Arkkitehtuuri ja nähtävyydet

Rhodiapolis on yksi Lyikian pienimmistä ja epätavallisimmin suunnitelluista antiikin kaupungeista. Sen erottava piirre on lähes täydellinen vapaiden tilojen puuttuminen: kadut, rakennukset ja vesisäiliöt on sovitettu toisiinsa mestarillisella tarkkuudella, jota jyrkkä kukkulan maasto on sanellut.

Suuret kylpylät

Suuret kylpylät ovat kaupungin tärkein kaivettu rakennus. Ne kattavat 1077 neliömetrin alueen ja ovat peräisin 2. vuosisadalta jKr. Kylpylät on tarkoituksella sijoitettu kukkulan alaosaan: juuri täällä vesi oli suurimmassa paineessa ja pystyi syöttämään termejä, eikä rakennuksen koko sallinut sen sijoittamista korkeammalle. Kompleksiin kuuluu caldarium, tepidarium ja frigidarium, joissa on ikkunat etelään – päivänvalon ja auringon lämmön maksimaalista hyödyntämistä varten. Itäseinä on säilynyt holvauksen tasalle asti.

Opraamoas-monumentti

Teatterin vieressä seisoo muistomerkki rikkaimmalle lykialaiselle hyväntekijälle – Opraomoasille. Muistomerkin seinät ovat kokonaan peitettyjä kirjoituksilla: tämä on pisin teksti, joka on löydetty Lykian alueelta. Siinä luetellaan lahjoitukset, joiden yhteissumma on noin 500 tuhatta denaaria, 28 kaupungille jälleenrakennusta varten vuosien 140–143 jKr. maanjäristyksen jälkeen, sekä kaikki kunnianosoitukset, joita Opraamoas sai kiitollisilta kaupungeilta ja Rooman keisarilta.

Agora, pylväikkö ja teatteri

Rodiopolin agora on tärkeä muistomerkki huolimatta kaupungin pienestä koosta. Kaksikerroksinen stoa ja Ophramoas-pylväs muodostavat kaupallisen ja sosiaalisen keskuksen. Teatteri on ainoa myöhäishellenistisen kauden rakennus, joka on säilynyt myöhempien roomalaisten uudelleenrakennusten keskellä. Vuonna 2011 löydettiin lykialainen hautausmaa, joka on peräisin noin vuodelta 300 eKr.

Säiliöt insinöörijärjestelmänä

Rodiopolin ainutlaatuinen piirre: kaupunkiin ei ollut tilaa rakentaa akveduktia, joten kaikki vesi varastoitiin suoraan kallioon louhittuihin vesisäiliöihin. Nämä samat vesisäiliöt toimivat samalla rakennusten perustuksina ja terasseina – ratkaisu, joka yhdisti insinööritaidon ja kaupunkisuunnittelun yhdeksi elementiksi. On huomionarvoista, että ”akveduktin tukipylväät”, jotka aiemmin tunnistettiin kaupungin alueella, osoittautuivat tarkemmin tutkittuna roomalaisiksi kammiohaudoiksi.

Mielenkiintoisia faktoja ja legendoja

  • Vuonna 2017 teatterin lähellä sijaitsevan temppelin restaurointi aiheutti skandaalin: työssä käytettiin työntekijöitä, joilla ei ollut restaurointikokemusta, jotkut kivet oli asetettu väärään suuntaan ja paikallisen kiven sijaan käytettiin italialaista marmoria. Tämä tapaus herätti laajan keskustelun antiikin muistomerkkien restaurointimenetelmistä Turkissa.
  • Opraomos lahjoitti rahaa 28 lykialaiselle kaupungille – eikä yksikään niistä ollut hänen kotikaupunkinsa. Tämä on esimerkki kreikkalaisesta ja roomalaisesta ”evergetismistä”: varakas kansalainen rahoitti vapaaehtoisesti yhteiskunnallisia tarpeita ja sai vastineeksi kunniaa ja kuolemanjälkeistä muistoa. Rodiapolin muistomerkki on koko Vähä-Aasian parhaiten säilynyt todiste tästä järjestelmästä.
  • Rodiopolin ainoa tunnettu piispa oli nimeltään Nikolai – sama nimi kuin Lykian kuuluisimmalla poikalla, Nikolai Mirlikilaisella (Joulupukilla). Nimen yhteneväisyys ei ole sattumaa: Nikolai oli yksi arvostetuimmista nimistä varhaisbysanttilaisessa Lykian alueella.
  • Kaupungin perustivat Rodoksen siirtolaiset, mutta tutkijoiden mukaan se lyöi itse hopeakolikoita – harvinainen etuoikeus pienelle lykialaiselle kaupunkivaltiolle, jolla oli yksi ääni liitossa.

Miten sinne pääsee

Rodiapolis sijaitsee Lykian alueella, kukkulalla Kumludjan luoteispuolella Antalyan maakunnassa. Lähin suuri lentokenttä on Antalya (AYT), josta on noin 90 km:n ajomatka länteen. Antalyasta Kumludžaan kulkee busseja; matka kestää noin 1,5–2 tuntia. Kumludžasta raunioille on noin 5–7 km hiekkatietä; sinne pääsee parhaiten vuokra-autolla. Kasista ja Demresta (Myra) on noin tunnin ajomatka itään pitkin kaunista rannikkotietä.

Alue ei ole aidattu, sisäänpääsy on vapaa. Kävelyretken suunnittelu on helpointa yhdistämällä se Kumludžan, Demren – Miran ja Kastabalin Hierapolisin kanssa yhdeksi reitiksi Lykian rannikolla.

Vinkkejä matkailijalle

Paras aika vierailulle on kevät ja syksy: huhtikuussa–toukokuussa kukkivat makviamet peittävät kukkulan rinteet, ja lokakuussa valo on pehmeää ja kultaista. Kesällä kukkulalla on erittäin kuuma; aurinkovoidetta ja vettä tarvitaan kaikkina vuodenaikoina. Kohteessa ei ole opasteita – on parasta ladata GPS-reitti etukäteen.

Ota mukaan kiikarit: Opraamoasan kirjoitukset muistomerkissä ovat yksityiskohtaisia, ja kirjaimia on mielenkiintoisempaa tarkastella läheltä kuin valokuvista. Raunioiden lähellä paimentavat toisinaan paikallisten maanviljelijöiden vuohet – tuttu näky turisteista tyhjille lykialaisille paikoille. Kengät tulee olla tukevat: rinteet ovat kivisiä ja sateen jälkeen liukkaita. Rodiapolin vierailun voi kätevästi yhdistää naapurissa sijaitseviin Lykian kalliohaudoihin Kumlujassa – ne sijaitsevat puolen tunnin ajomatkan päässä ja yhdessä antavat kattavan kuvan Lykian hautauskulttuurista.

Mukavuutesi on meille tärkeää, klikkaa haluamaasi merkkiä luodaksesi reitin
Kokous seuraavien puolesta minuuttia ennen
Eilen 17:48
Usein kysytyt kysymykset — Rodiapolis – antiikin Lykian kaupunki ja mesenaatti Opraomos Turkissa Vastaukset usein kysyttyihin kysymyksiin osoitteesta Rodiapolis – antiikin Lykian kaupunki ja mesenaatti Opraomos Turkissa. Tietoa palvelun toiminnasta, mahdollisuuksista ja käytöstä.
Rodiapolis on pieni antiikin kaupunki kukkulan laella Antalyan maakunnassa, jonka vallitsevan käsityksen mukaan perustivat Rodoksen saarelta tulleet siirtolaiset. Sen tärkein piirre on poikkeuksellinen kompakti rakenne ja epätavallinen pohjapiirros: kukkulan jyrkkä maasto pakotti muinaiset arkkitehdit yhdistämään vesisäiliöt, perustukset ja terassit yhdeksi tekniseksi järjestelmäksi. Lykian liitossa kaupungilla oli vain yksi ääni, mutta juuri täällä asui antiikin maailman rikkain hyväntekijä Opramoas, jonka muistomerkissä on Lykian pisin kirjoitus.
Ei, raunioalue ei ole aidattu ja sinne on vapaa pääsy. Paikalla ei ole lippukassaa eikä vartijoita. Tämä on tyypillistä pienille, vähemmän turistien suosimille lyykialaisille muistomerkeille. Juuri tästä syystä alueen palvelut ovat kuitenkin vähäiset: siellä ei ole opasteita, WC:tä, kahviloita tai matkamuistomyymälöitä.
Opramoas on Rodiapolin tunnetuin asukas, joka eli 2. vuosisadalla jKr. Vuosien 140–143 tuhoisan maanjäristyksen jälkeen hän lahjoitti noin 500 000 denaria 28 lykialaisen kaupungin jälleenrakentamiseen ja rahoitti myös kahden temppelin rakentamisen kotikaupunkiinsa. Teatterin viereen pystytetyn muistomerkin seinät ovat kokonaan peitettyjä kirjoituksilla – se on Lykian pisin löydetty teksti ja yksi parhaiten säilyneistä asiakirjoista, jotka kertovat hyväntekeväisyydestä koko Vähä-Aasiassa.
Kreikkalainen nimi Ῥοδιάπολις tarkoittaa kirjaimellisesti ”Rhodoksen kaupunki”. Vallitsevan tutkimustiedon mukaan asutuksen perustivat siirtolaiset Rhodoksen saarelta, joka oli Egeanmeren alueen mahtava merikaupunki. Antiikin kirjailijat käyttivät kaupungista erilaisia nimiä: Ptolemaios ja Stefanus Byzantios kutsuivat sitä Rodiaksi, Plinius vanhempi Rodiopoliksi, kun taas kolikoissa ja kirjoituksissa esiintyy vakiintuneesti muoto Rodiapolis.
Kohteen säilyvyys on kohtalainen. Parhaiten kaivettuina ja tarkasteltavissa ovat 2. vuosisadalta peräisin olevat Suuret kylpylät, joiden pinta-ala on yli 1000 neliömetriä – itäseinä on säilynyt lähes holvitasolle asti. Myös agora, stoa, myöhäishellenistisen kauden teatteri ja Opraamoas-monumentti, jossa on kirjoituksia, ovat näkyvissä. Vuonna 2005 alue tuhoutui voimakkaassa metsäpalossa, ja järjestelmälliset kaivaukset ovat olleet käynnissä vasta vuodesta 2006, joten osa kohteista on vielä kaivamatta.
Koska kukkulan maastonmuodot eivät sallineet vesijohdon rakentamista, Rodiapolin asukkaat kaivoivat monihaaraisen säiliöjärjestelmän suoraan kallioon. Nämä säiliöt toimivat samalla rakennusten perustuksina ja terasseina – toisin sanoen yksi rakenne ratkaisi kerralla kolme tehtävää: veden varastoinnin, kantavan perustan ja rinteen tasoittamisen. On huomionarvoista, että alueella aiemmin havaitut ”akveduktin tukipilarit” osoittautuivatkin roomalaisiksi kammiohaudoiksi.
Kaupunki avattiin eurooppalaiselle tiedemaailmalle vuonna 1842 matkailija T. A. B. Sprattin toimesta. Vuonna 1894 E. Kriklin johtama ryhmä laati ensimmäisen yksityiskohtaisen dokumentaation Opamoasan kirjoituksista. Systemaattiset arkeologiset kaivaukset alkoivat huomattavasti myöhemmin – vuonna 2006 – Akdeniz-yliopiston Nevzat Cevikin johdolla ja Turkin kulttuuriministeriön tuella.
Kyllä. Lähimmät nähtävyydet ovat Kumludžin lähellä sijaitsevat lykialaiset kalliohaudat (noin puolen tunnin ajomatkan päässä), jotka antavat käsityksen paikallisesta hautauskulttuurista. Hieman kauempana sijaitsevat Demre, Myra ja Pyhän Nikolauksen kirkko sekä Hierapolis Kastabali. Ne kaikki kuuluvat samaan reittiin Lykian rannikolla, joten alueella voi viettää koko päivän antoisasti.
Kohde vaatii fyysistä ponnistelua: kukkulan rinteet ovat kivisiä ja sateen jälkeen liukkaita, eikä alueella ole virallisia polkuja tai opasteita. Vanhemmille lapsille ja aktiivisille aikuisille tämä on mielenkiintoinen seikkailu. Ikääntyneille tai liikuntarajoitteisille matkailijoille kierros voi olla vaikeaa epätasaisen maaston vuoksi. Joka tapauksessa tukevat, luistamattomat kengät ovat pakolliset kaikille.
Kyllä. Myöhäisantiikin aikana Rodiapolis kuului Lykian provinssiin, ja siellä oli piispanistuin, joka oli alisteinen Miralle. Tiedossa on vain yksi piispa, Nikolai, joka oli läsnä Konstantinopolin kirkolliskokouksessa vuonna 518. Nikolai-nimi oli yleinen varhaisbysanttilaisessa Lykian alueella – sitä käytti myös alueen kuuluisin syntyperäinen, Nikolai Mirlikilainen.
Kyllä. Vuonna 2017 teatterin lähellä sijaitsevan temppelin restaurointi herätti asiantuntijoiden kritiikkiä: töihin palkattiin työntekijöitä, joilla ei ollut restaurointikokemusta, osa kivistä oli asetettu väärään suuntaan ja paikallisen kiven sijaan käytettiin italialaista marmoria. Tämä tapaus käynnisti laajan keskustelun antiikin muistomerkkien restauroinnin etiikasta ja menetelmistä Turkissa.
Tutkijoiden tietojen mukaan Rodiapolis lyöti itse hopeakolikoita – mikä oli harvinainen etuoikeus pienelle kaupungille, jolla oli vain yksi ääni Lykian liitossa. Tämä viittaa siihen, että huolimatta vaatimattomasta poliittisesta painoarvostaan kaupungilla oli tiettyä taloudellista itsenäisyyttä ja arvostusta.
Käyttöopas — Rodiapolis – antiikin Lykian kaupunki ja mesenaatti Opraomos Turkissa Rodiapolis – antiikin Lykian kaupunki ja mesenaatti Opraomos Turkissa -käyttöopas, jossa kuvataan laitteen tärkeimmät toiminnot, ominaisuudet ja käyttöperiaatteet.
Parhaat vierailuajat ovat kevät (huhtikuu–toukokuu) ja syksy (syyskuu–lokakuu). Keväällä kukkivat makkivärit peittävät rinteet, ja syksyllä valo on pehmeää ja kultaista. Kesällä avoimilla kivikkoisilla rinteillä on erittäin kuuma, mikä tekee vierailusta rasittavan. Suunnittele vierailusi aamupäivälle, jotta vältät kuumimman ajan.
Lähin suuri lentokenttä on Antalyan lentokenttä (AYT), jonne on matkaa noin 90 km. Antalyasta Kumludžaan kulkee busseja; matka kestää noin 1,5–2 tuntia. Jos tulet Kasin tai Demren (Myran) suunnasta, matka kestää noin tunnin kauniilla rannikkotiellä.
Kumludžasta Rodiapoliin on noin 5–7 km hiekkatietä. Paras vaihtoehto on vuokra-auto: julkinen liikenne ei kulje raunioille, ja vaikka Kumludžasta löytyy takseja, sopikaa paluumatkasta etukäteen. Lataa reitin GPS-reitti etukäteen – tiellä ei ole opasteita.
Ota mukaan riittävästi vettä – raunioiden läheisyydessä ei ole kauppoja eikä kahviloita. Kengät tulee olla tukevat ja niissä tulee olla luistamattomat pohjat: rinteet ovat kivisiä ja sateen jälkeen liukkaita. Aurinkovoidetta tarvitaan kaikkina vuodenaikoina. Kiikarit ovat hyödyllisiä, kun haluat tarkastella Opraamoasan muistomerkin kirjoituksia. Matkapuhelinverkko voi olla epävakaa alueella — lataa kartta ja reitti offline-tilassa.
Alueella ei ole virallisia opasteita eikä merkittyjä polkuja. Käytä etukäteen ladattua GPS-reittitiedostoa. Aloita kierros kukkulan alaosasta, jossa sijaitsevat Suuret kylpylät – kaivauksiltaan laajin ja näyttävin rakennus. Liikku ylämäkeen kohti agoraa, teatteria ja Opraamoas-monumenttia. Kiinnitä huomiota kallioon hakattuihin vesisäiliöihin – ne ovat usein piilossa jalkojesi alla.
Suositeltu vähimmäisvierailuaika alueella on 90 minuuttia. Tärkeimmät nähtävyydet: 2. vuosisadan suuret kylpylät (alakerros), Opraamoas-monumentti ja sen kirjoitukset (teatterin vieressä), myöhäishellenistisen kauden teatteri, agora ja stoa. Jos olet kiinnostunut rakennusteknisistä yksityiskohdista, tutustu kalliosäiliöihin, jotka toimivat samalla rakennusten perustuksina.
Rodiapolin voi kätevästi yhdistää naapurikohteisiin saman päivän retkeksi. Puolen tunnin ajomatkan päässä sijaitsevat Lykian kalliohaudat Kumludjan lähellä. Demre, Miras ja Pyhän Nikolauksen kirkko ovat noin tunnin ajomatkan päässä. Tällainen reitti kattaa kerralla antiikin arkkitehtuurin, Lykian hautauskulttuurin ja alueen varhaiskristillisen perinnön ilman, että päivä täyttyy liikaa ajomatkoista.