أبونوتيك — ميناء قديم منسي في بافلاغونيا على شاطئ البحر الأسود

على المنحدر المنبسط، حيث تضج اليوم بلدة إينيبولو المطلة على البحر الأسود، كان يقع في الماضي أبونوتيح — مركز تجاري يوناني صغير اشتهر في جميع أنحاء العالم القديم بفضل واحدة من أكثر الفضائح الدينية إثارة للجدل في التاريخ. هنا بالذات، في أبونوتيح، ظهر في القرن الثاني الميلادي عبادة الإله الثعبان غليكون ونبيه المبدع ألكسندر، الذي كتب عنه الساخر لوقيانوس الساموساتي بتهكم لاذع. اليوم، لم يتبق من المدينة القديمة لا أسوار ولا أعمدة، لكن اسمها لا يزال حياً في الاسم التركي إينيبولو وعلى العملات البرونزية النادرة التي تحمل النقش ΑΒΩΝΟΤΕΙΧΙΤΩΝ. هذا المكان مخصص للمسافر الباحث، ومحبي تاريخ الأديان، ومن لا يخافون من قطع كيلومترات طويلة على الطريق المتعرج المطل على البحر الأسود بحثًا عن روح المدن المفقودة.

تاريخ وأصل أبونوتيخ

تأسست المدينة، وفقًا للرواية الأكثر شيوعًا، في القرن الثالث قبل الميلاد تقريبًا كمركز تجاري تابع لسينوب القوية، أكبر مدينة يونانية في جنوب البحر الأسود. ويشير اسم المدينة نفسه إلى أصلها: Ἀβώνου τεῖχος تعني في الترجمة من اليونانية القديمة «سور أبونوس» أو «حصن أبونوس»، حيث يبدو أن أبونوس هو اسم المالك الأصلي أو مؤسس الحصن. كان السكان يطلقون على أنفسهم اسم Αβωνοτειχίτης — «أبونوتيخيتيس».

تم اختيار الموقع بحكمة. كان ساحل بافلاغونيا بين سينوب ومصب نهر غاليس (الذي يُعرف اليوم باسم كيزيليرماك) عبارة عن منطقة جبلية يصعب عبورها مع شريط ضيق من الأراضي الخصبة على شاطئ البحر. أصبحت أبونوتيخ واحدة من المرافئ القليلة الملائمة في هذا الجزء، ونقطة عبور لتجارة الأخشاب والراتنج والكتان والعبيد، التي كانت تمر عبر سينوب إلى البحر الأبيض المتوسط. كانت الأهمية الاستراتيجية للمدينة متواضعة، لكنها كانت كافية لتبقى صامدة عبر قرون من الاضطرابات.

في عام 64 قبل الميلاد، بعد الحرب الميثريدية الثالثة، دخلت المنطقة في نطاق النفوذ الروماني. أصبحت بافلاغونيا جزءًا من النظام الإقليمي لروما، واحتفظت أبونوتيك، مثل معظم المدن اليونانية الصغيرة على الساحل، باستقلاليتها مقابل الولاء. تشهد العملات البرونزية للمدينة، التي سُكتت في عهد الأباطرة أنطونيوس بيوس ومارك أوفريليوس ولوتيوس فيرا ولوتيل، على حياة بلدية مستقرة، وإن كانت متواضعة.

في القرن الثاني الميلادي بالذات وقع الحدث الذي غير مصير المدينة. فقد أسس ألكسندر، أحد أبناء المدينة، وهو رجل كاريزمي ومغامر وتلميذ لأتباع الصوفي الشهير أبولونيوس التيانوس، طائفة جديدة هنا للإله الثعبان غليكون. وفقًا لشهادة لوقيانوس، توجه ألكسندر إلى الإمبراطور الروماني (على الأرجح أنطونيوس بيوس) بطلب لتغيير اسم مدينته الأم من أبونوتيخ إلى يونوبول — «مدينة يونان»، شقيق أسكليبيوس. من غير المعروف ما إذا كان الإمبراطور قد منح هذه الميزة رسمياً، ولكن يظهر بالفعل على العملات المعدنية المتأخرة النقش ΙΩΝΟΠΟΛΙΤΩΝ، وفي العصر البيزنطي كانت المدينة تُسمى فقط إيونوبوليس. ومن هذا الاسم بالذات، عبر قرون من التحريفات، نشأ الاسم التركي المعاصر إينيبولو.

العمارة وما يمكن مشاهدته

لنبدأ باعتراف صادق: لا توجد أي آثار أثرية لأبونوتيكس بحد ذاتها. لم يتبقَ أي جدران أو معابد أو أجورا، ولم تُجرَ أي حفريات منهجية في أراضي إينيبولو الحديثة. تقع الطبقة الأثرية تحت المدينة الحديثة، وقد جرفها البحر جزئيًا، وبُنيت عليها مبانٍ جزئيًا. ومع ذلك، هناك ما يمكن للمسافر رؤيته هنا — ما عليك سوى تغيير منظورك من "تفقد الآثار" إلى "قراءة المشهد الطبيعي".

الشاطئ والمرسى وخطوط المدينة القديمة

تمنحك نزهة على كورنيش إينيبول فكرة رائعة عن سبب اختيار المستعمرين اليونانيين لهذا المكان بالذات. تحمي الخليج من الشرق والغرب رؤوس منخفضة، ومن الشمال — البحر المفتوح، ومن الجنوب — مدرج من التلال. كان الميناء القديم يقع تقريبًا في منطقة الرصيف الحالي؛ وهنا كانت ترسو السفن التي تنقل البضائع من البحر الأسود إلى سينوب، ومن هناك إلى إيغيد. من أعلى التل القريب، تفتح أمامك إطلالة بانورامية لم تتغير تقريبًا منذ ألفي عام.

المكان الذي كان يقع فيه معبد أبولون

وفقًا للمصادر القديمة، كان معبد أبولون قائمًا في أبونوتيخ في القرن الثاني الميلادي — وفيه بالذات، حسب رواية لوقيانوس، قام الإسكندر بتصوير الولادة المعجزة للإله غليكون، بعد أن وضع ثعبانًا صغيرًا حيًا في بيضة أوزة محفورة. من المستحيل تحديد الموقع الدقيق للمعبد اليوم، ولكن من المرجح أنه كان يقع في الجزء المركزي من المدينة القديمة — تقريبًا في المكان الذي يقع فيه الآن الحي القديم إينيبولو مع المسجد العثماني والمنازل الخشبية التقليدية.

العملات والنقوش والأثر النقدي

أهم أثر مادي لأبونوتيخ هو عملاتها. سُكتت العملات البرونزية التي تحمل النقوش ΑΒΩΝΟΤΕΙΧΙΤΩΝ و ΙΩΝΟΠΟΛΙΤΩΝ في القرن الثاني، مع صور الأباطرة وأقاربهم، بما في ذلك لوتسيلا، زوجة لوسيوس فيرا. تظهر على بعض العملات ثعبان غليكون ذو الأذنين البشرية — وهذا بالضبط ما وصفه لوقيانوس. تُحفظ هذه العملات في أكبر مجموعات المتاحف في العالم؛ وفي تركيا نفسها يمكن رؤية نسخ منفردة منها في متحف كاستامونو الأثري ومتحف اسطنبول الأثري.

بانثيون المدينة القديمة

بالإضافة إلى أبولون وغليكون، كان يُعبَد في أبونوتي زوس وأسكليبيوس وديونيسوس ونيكا وأرتيميد وزفير — وهي مجموعة نموذجية من الطقوس الدينية للمدينة اليونانية القديمة. وهذا يشير إلى حياة دينية كاملة، مع أعياد ومواكب وتضحيات، لم يتبق منها اليوم أي نصب تذكاري.

تراث إيونوبوليس — الأثر المسيحي

في أواخر العصور القديمة، أصبحت المدينة مركزًا أسقفيًا ضمن أبرشية غانغرا (شانقير الحالية). يذكر المؤرخ الفرنسي ميخائيل ليكيان في مؤلفه «Oriens Christianus» ثمانية أساقفة لإيونوبوليس بين عامي 325 و878 — بدءًا من بيترونيوس، الذي شارك في مجمع نيقية عام 325، وحتى نيكيتا، الذي كان في القرن الحادي عشر أسقفًا ومسؤولًا إداريًا في دار الأيتام الكبرى في القسطنطينية. حضر الأسقف رين مجمع خلقيدونية عام 451، وحضر ديوجين مجمع أفسس عام 431. يُذكر أسقف منفصل يُدعى يوحنا في القرن الحادي عشر. بعد القرن الحادي عشر، تلاشت الكرسي الأسقفي تدريجياً في أعقاب الانحسار العام للنفوذ البيزنطي في المنطقة، وفي القرن العشرين، أعادت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية إحياء لقب يونوبوليس اسمياً كأسقفية شرفية (من عام 1929 إلى عام 1971)، والذي حمله، من بين آخرين، الكاردينال الأمريكي جيمس جيبونز من بالتيمور — أحد أكثر رجال الكنيسة الكاثوليكية نفوذاً في الولايات المتحدة في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين.

المناظر الطبيعية وأجواء إينيبول الحديثة

تذكرنا هذه البلدة الصغيرة في أمسية صيفية بمشهد من رواية ريفية: منازل عثمانية خشبية تنحدر بشرفاتها نحو البحر، وصيادون يصلحون شباكهم عند الرصيف، ورائحة الحمسة المشوية والبيده الطازجة تفوح فوق الأسطح. هذا الإيقاع البطيء، وليس الآثار المهيبة، هو ما يترك الانطباع الأكبر عن زيارة موقع أبونوتيخ — وكأن المدينة أخفت ماضيها القديم عمداً تحت طبقة من الحياة اليومية على شاطئ البحر الأسود.

حقائق وأساطير مثيرة للاهتمام عن أبونوتيخ

• يصف لوقيانوس الساموساتي في كتيبه «ألكسندر، أو النبي الكاذب» كيف استخدم مؤسس عبادة غليكون في أبونوتي ثعبانًا يدويًا من مقدونيا مع قناع بشري الشكل مصنوع من القماش مثبت عليه؛ وكانت الفكوك الميكانيكية تُدار بخيوط مخفية، وكان «الإله» يتحدث مع الحجاج على ما يبدو.
• ووفقًا للوكيانوس، فقد نجح الإسكندر إلى درجة أن الإمبراطور مارك أوفريليوس نفسه والقادة العسكريين المتجهين إلى الحرب البارثية كانوا يرسلون إليه طلبات. أحد «تنبؤات» غليكون — وهي توصية بإلقاء أسدين في نهر الدانوب — أدى زعمًا إلى كارثة عسكرية للجيش الروماني.
• يرتبط اسم يونوبوليس، الذي حصلت عليه المدينة بناءً على طلب ألكسندر، بـ«يون» — الأخ الأسطوري لأسكليبيوس، أو، وفقًا لرواية أخرى، باليونيين اليونانيين الذين استعمروا الساحل. ويُعد هذا التغيير في الاسم حالة نادرة، حيث غيّرت فضيحة دينية أسماء الأماكن لآلاف السنين.
• الاسم التركي المعاصر إينيبولو هو تحريف مباشر للكلمة اليونانية Ἰωνόπολις: عبر مراحل أينيبولي، إينيبولي، أينيبولي، اكتسبت الكلمة تدريجياً شكلها الحالي. أحياناً كانت المصادر في العصور الوسطى تسمي المدينة ببساطة أبونو.
• كان لعبادة غليكون تأثير مذهل على الثقافة المعاصرة: يحتفظ النحات الروماني من أصل تشيكي ومدينة كونستانتا نفسها بتمثال رخامي لغليكون من القرن الثاني، تم العثور عليه في عام 1962، وهو الصورة الوحيدة الباقية لـ«إله الثعبان» بالحجم الطبيعي.

كيفية الوصول إلى أبونوتي

تقع إينيبولو الحديثة في مقاطعة كاستامونو، على الساحل الشمالي لتركيا، على بعد حوالي 100 كم شمال مركز المقاطعة كاستامونو و200 كم شرق سينوب. بالنسبة للمسافر من روسيا، من الأفضل السفر جواً إلى اسطنبول (مطارات IST أو SAW)، ومن هناك السفر برحلة داخلية إلى كاستامونو (مطار كاستامونو، الرمز KFS) — تستغرق الرحلة حوالي ساعة و 15 دقيقة. هناك أيضًا رحلات منتظمة إلى سامسون (مطار SZF)، ومن هناك إلى إينيبول حوالي 260 كم عبر الطريق الساحلي الخلاب D010.

يمكن الوصول من كاستامونو إلى إينيبولو بواسطة دولموش أو حافلة بين المدن في حوالي ساعتين؛ يتعرج الطريق عبر الممرات الجبلية ويقدم عرضًا رائعًا لجغرافية بافلاغونيا. تنطلق حافلات مباشرة من اسطنبول ليلاً، وتستغرق الرحلة 11-12 ساعة. بالسيارة من اسطنبول — حوالي 750 كم، ومن الأفضل تقسيم الرحلة إلى جزأين مع المبيت في كاستامونو أو سافرانبولو. لا حاجة تقريبًا إلى وسائل النقل العام داخل إينيبولو: فجميع النقاط المثيرة للاهتمام تقع على مسافة قريبة يمكن الوصول إليها سيرًا على الأقدام.

نصائح للمسافر

أفضل وقت للزيارة هو أواخر الربيع (مايو-يونيو) وأوائل الخريف (سبتمبر-أكتوبر). في الصيف، يكون الجو حارًا ورطبًا على الساحل، أما في الشتاء، فإن البحر الأسود بالقرب من إينيبول يكون رماديًا وعاصفًا، مع رياح قوية وأمطار متكررة. الثلج نادر هنا، لكن درجة الحرارة في يناير تنخفض إلى +2...+5 درجات. في فترة ما بين المواسم، يجعل الضوء الخافت الخطوط القديمة للتلال الساحلية أكثر وضوحًا، كما أن أعداد السياح في هذه الزاوية من تركيا قليلة جدًا أصلاً.

ماذا تأخذ معك: أحذية مريحة للتنزه على الكورنيش والتلال، وكاميرا، وكتاب لوقيانوس "ألكسندر، أو النبي الكاذب" (الترجمة الروسية متوفرة في سلسلة "الآثار الأدبية") — قراءته مباشرة في المكان الذي جرت فيه الأحداث، متعة خاصة. احصل على الليرة النقدية مسبقًا: توجد أجهزة صراف آلي في إينيبول، لكنها قليلة. لا يفهمون اللغة الإنجليزية جيدًا هنا، لذا سيكون من المفيد أن يكون لديك دليل محادثة أساسي أو مترجم على الهاتف.

ما الذي يمكن الجمع بينه وبين هذه الرحلة: على بعد 90 كم جنوبًا تقع كاستامونو بمساجدها السلاجقة وقلعتها العثمانية ومتاحفها الإثنوغرافية، وعلى بعد 3 ساعات بالسيارة شرقًا — تقع سافرانبولو الشهيرة بمنازلها التي تعود إلى القرن الثامن عشر والمصنفة ضمن قائمة اليونسكو. إذا كان لديك يومان أو ثلاثة، يمكنك تنظيم رحلة كاملة على "ساحل بافلاغون": أماسرا وإينيبولو وسينوب — ثلاثة موانئ ذات تاريخ يمتد لألف عام، لكل منها طابعه الخاص. في إينيبولو نفسها، لا تفوتوا تذوق الأسماك المحلية — الحمسة والبارابولكا، وسمك الكامبالا الطازج من البحر الأسود، وأجبان بافلاغون المصنوعة من حليب الماعز، والتي تُقدم في المطاعم العائلية الصغيرة بالقرب من المرفأ.

لا تتوقع من أبونوتيخ أطلالًا مبهرة أو لافتات تقول «المدينة القديمة هنا»: فهذا المكان مخصص لمن يأتون لقراءة المناظر الطبيعية، وليس لمقارنة الصور مع دليل السفر. ولكن في هذه الأجواء الهادئة، شبه الخالية من السياح، تكشف بلدة أبونوتيخ الساحلية على البحر الأسود عن نفسها كظاهرة تاريخية نادرة — مكان أنشأ فيه مركز تجاري صغير على أطراف العالم المتحضر عبادةً تنازع عليها الأباطرة الرومان وكتب عنها أحد أفضل الساخرين في العصور القديمة.