Karatepe – naujojo hetitų laikotarpio miestas ir Rozetos akmuo

Adana Lankytinos vietosKaratepe – naujojo hetitų laikotarpio miestas ir Rozetos akmuo

Karatepe – naujojo hetitų laikotarpio miestas ir Anatolijos „Rozetos akmuo“

Karatepe – vienas iš svarbiausių archeologinių paminklų pietų Turkijoje, įsikūręs dešiniame Cejano (Ceyhan) upės krante Osmanijos (Osmaniye) provincijoje, maždaug 23 kilometrus nuo rajono centro Kadirli. Šis VIII a. pr. m. e. įtvirtintas naujhetitų miestas išgarsėjo visame pasaulyje dėl dvikalbės Azatiwados (Azatiwada) įrašo – finikiečių-liuvų teksto, tapusio „Rozetos akmeniu“ hettų hieroglifų iššifravimui. Šiandien Karatepe – tai po atviru dangumi esantis muziejus, priklausantis Karatepe-Arslantaş nacionaliniam parkui, kuriame bareljefai, liūtų ir sfinksų skulptūros paliktos savo istorinėse vietose, o lankytojas tiesiogine prasme eina pro tuos pačius vartus, pro kuriuos prieš tris tūkstančius metų įeidavo hetų kariai ir prekybininkai.

Karatepe – privaloma stotelė visiems, kurie domisi Senovės Rytų istorija, epigrafika ir Anatolijos posthetitų karalysčių kultūra. Tai retas atvejis, kai didelis mokslinis atradimas iki šiol lankytojams pristatomas kuo autentiškesnėje aplinkoje, nepervežant artefaktų į sostinės muziejus.

Istorija ir kilmė

XII a. pabaigoje žlugo Hetų imperija – viena iš didžiųjų bronzos amžiaus valstybių, valdžiusi didžiąją dalį Anatolijos ir Šiaurės Sirijos. Šios imperijos griuvėsiuose susiformavo vadinamosios naujosios hetų valstybės (arba sirų-hetų karalystės) – nedideli politiniai dariniai, perėmę hetų kalbą, hieroglifinį raštą ir kultūrines tradicijas. Karatepe atsirado būtent kaip vienos iš tokių karalysčių – Adanavos (Adanawa) – pasienio postas, įsikūręs šiuolaikinės Čukurovos lygumos teritorijoje, kurios centras buvo dabartinės Adanos rajone.

Azativados epocha

Miestas išgarsėjo valdant valdovui Azativadai (taip pat Azatiwata) VIII–VII a. pr. m. e. Remiantis pačiais Azativados užrašais, jis buvo paskirtas valdovu „karaliumi Awariku (Awarikus)“, Adanavos valdovu, o pats Karatepės miestas (senovinis pavadinimas nežinomas – galbūt Azativadija įkūrėjo garbei) tapo jo pagrindine tvirtove. Azativada išgarsėjo kariniais laimėjimais, teritorijų plėtra ir taikiąja politika, kuri gynė taikius gyventojus ir prekybininkus prekybos keliuose tarp Anatolijos ir Sirijos.

Urašuose Azitivada mums pasirodo kaip išmintingas ir gailestingas valdovas: „Aš pripildžiau Adanavos klėtis, aš pastatiau arklį prieš arklį, skydą prieš skydą, kariuomenę prieš kariuomenę, Baalo ir dievų jėga; aš sunaikinau visus piktadarius, ir ten, kur anksčiau žmogus bijojo eiti keliu, dabar moterys vaikšto su verpstėmis“. Ši poetinė formulė – senovės Rytų karališkosios retorikos pavyzdys ir kartu vertingas liudijimas apie Naujosios Hetų karaliaus socialinę programą.

Miesto pabaiga

Tikslios Karatepės žlugimo aplinkybės nežinomos. Archeologai spėja, kad miestas buvo sunaikintas VII a. pr. m. e. pabaigoje per asirų užkariavimo žygius arba vėliau – per kimerų invaziją. Po sunaikinimo vieta nebuvo atkurta, o griuvėsiai palaipsniui užaugo mišku ir buvo pamiršti 2,5 tūkstančio metų, kol 1946 m. vokiečių mokslininkas Helmutas Teodoras Bossertas (Helmuth Theodor Bossert) čia nepradėjo sistemingų kasinėjimų. Kelių dešimčių centimetrų storio gaisro sluoksnis rastas beveik visur – tai retas archeologinis „ugnies sunaikinimo“, būdingo asirų ir neoelamitų užkariavimams, patvirtinimas.

Atradimas ir tyrimai

Karatepe kasinėjimai, vykę nuo 1946 iki 1957 metų vadovaujant Bossertui ir jo turkų kolegei Halet Čambel (Halet Çambel), tapo vienu iš didžiausių XX amžiaus mokslo įvykių. Pagrindinis atradimas buvo „dvikalbė Karatepe“ – užrašas, iškaltas lygiagrečiai finikiečių abėcėle (gerai žinoma mokslui) ir hieroglifine luvių kalba (tuo metu beveik neiššifruota). Tekstų palyginimas leido mokslininkams iššifruoti hetų hieroglifus – užduotį, su kuria jie kovojo dešimtmečius. Todėl Karatepė dažnai vadinama „Anatolijos Rozetos akmeniu“.

Tolesni tyrimai tęsėsi 1980–1990 m. vadovaujant Halet Čambeliui: buvo iškasta centrinė miesto dalis ir karališkieji rūmai, atlikti didelio masto akmens konservavimo darbai, ortostatų apsauga nuo erozijos ir įkurtas pirmasis Turkijoje atviras archeologijos muziejus. Nuo tada Karatepe tapo hetitų paveldo muziejinimo etalonu ir moksline platforma kelioms archeologų ir epigrafikų kartoms.

Architektūra ir ką pamatyti

Karatepės miestas įsikūręs ant kalvos viršūnės, iškilusios virš Džeihano slėnio, ir apjuostas galinga akmens siena, kurios ilgis siekia apie 1,2 kilometro, su dviem vartais – šiaurės vakarų ir pietryčių. Sienos sumūrytos iš didelių, kruopščiai pritaikytų kalkakmenio blokų. Už sienų buvo karališkieji rūmai, gyvenamieji kvartalai ir ūkio pastatai, iš dalies išlikę pamatų pavidalu.

Šiaurės vakarų vartai

Pagrindinis miesto papuošimas – akmeniniai ortostatai (vertikalios plokštės sienų pagrinde) prie abiejų vartų, padengti bareljefais. Prie šiaurės vakarų vartų ypač gerai išliko karališkos puotos, liūto medžioklės, laivų su irkluotojais, muzikantų su lyromis ir aukojimo scenos. Skulptūrų stilius – tipiškas naujojo hetitų laikotarpio: stambios figūros ilgais drabužiais, išraiškingi veidai, didelis dėmesys drabužių ir ginklų detalėms. Šalia vartų pastatytos liūtų ir sfinksų statulos, atliekančios sargų vaidmenį – iš čia ir kilęs antrasis vietos pavadinimas „Aslantas“, tai yra „liūto akmuo“.

Pietryčių vartai

Prie Pietryčių vartų stovi žymiausios ortostatos – tos, kuriose yra dvikalbė Azitivados užrašas. Tekstas prasideda žodžiais: „Aš esu Azitivada, palaimintas Baalo, Perkūno tarno, kurį Avarikas, Adanavos karalius, padarė didžiu...“ – ir tęsiasi ilgu pasakojimu apie valdovo darbus, jo statybinę veiklą ir prakeikimus tiems, kurie drįs sunaikinti miestą. Finikiečių ir luvių versijos teksto yra beveik identiškos, todėl jas buvo galima palyginti.

Skulptūros ir jų apsauga

Visos akmens plokštės, statulos ir stelos paliktos teritorijoje jų istorinėse vietose, o tai paverčia Karatepę tikru archeologiniu muziejumi po atviru dangumi – pirmuoju Turkijoje. Siekiant apsaugoti bareljefus nuo vėjo ir kritulių, virš ypač vertingų vietų pastatyti stogai ir stikliniai paviljonai. Prie kai kurių artefaktų pastatytos kopijos: originalai saugomi apsaugotose vitrinose, o replikos leidžia lankytojams paliesti akmenį ir fotografuoti be blykstės.

Rūmai ir gyvenamasis rajonas

Miesto centre archeologai aptiko Azativados rūmų liekanas su būdingu „bit-hilani“ – naujhetitų ir šiaurės Sirijos architektūrai būdingu iškilmingojo įėjimo su dviem kolonomis ir plačiu prieangiu planu. Rūmuose buvo keletas patalpų, sumūrytų iš tašyto akmens, ir jie buvo papuošti ortostatais su rūmų scenomis. Miesto gyvenamoji zona, užimanti didžiąją dalį aptvertos teritorijos, atstovaujama paprastų miestiečių ir amatininkų namų pamatais, taip pat ūkio pastatais – klėtimis, vandens cisternomis ir grūdų duobėmis.

Įdomūs faktai ir legendos

  • Dvikalbė Karatepės įrašas laikomas vienu iš didžiausių ir išsamiausių finikiečių kalbos įrašų visame Rytų Viduržemio jūros regione – jo mokslinė reikšmė lyginama su Šampoliono Rozetos akmeniu.
  • Helmutas Bossertas tiesiog pėsčiomis perėjo visą Rytų Viduržemio jūros regioną ieškodamas vietinių valstiečių žadėtos „kalno su liūto akmenimis“ – taip jis ir atrado Karatepę.
  • Archeologė Halet Čambel, dirbusi Karatepe kelis dešimtmečius, laikoma viena iš Turkijos moterų archeologijos pradininkių.
  • Miestas vadinosi Azatiwadiya jo valdovo Azativados garbei – tai viena iš nedaugelio naujhetitų gyvenviečių, kurios senovinis pavadinimas yra patikimai žinomas dėl pačių užrašų.
  • Karatepės bareljefuose pavaizduoti ne tik vietiniai motyvai, bet ir asirų, finikiečių, egiptiečių įtakos – tai vienas iš geriausių vizualinių VIII a. pr. m. e. Rytų Viduržemio jūros regiono kultūrinio dialogo liudijimų.
  • Tarp unikalių scenų ant ortostatų yra senovinio laivo su irkluotojais vaizdavimas – vienas iš retiausių iki mūsų dienų išlikusių vizualių liudijimų apie Naujosios Hetų laikotarpio jūrų laivyną.
  • Karatepės liūtų skulptūros – vienos iš išraiškingiausių Anatolijos geležies amžiaus akmens skulptūrose; jų būdinga snukis su pravirsta burna ir pabrėžta karčiais tapo kanoniniu Naujosios Hetų „karališkosios žvėriškosios“ ikonografijos vaizdiniu.
  • Azativados tekstas apima išsamius prakeikimus tiems, kurie drįs sugadinti paminklą: „te Baalas ir visi miesto dievai sunaikina jo karalystę ir jo palikuonis“. Iki šiol akmuo yra palyginti nesugadintas – kas, beje, paaiškinama ne senovės prakeikimais, o kruopščiu restauratorių darbu.

Kaip ten nuvykti

Karatepe yra Karatepe-Aslantaş nacionaliniame parke (Karatepe-Aslantaş Millî Parkı), Osmanijos provincijos Kadirli rajone. Artimiausias oro uostas – Adana Šakirpaša (Adana Şakirpaşa, ADA), atstumas apie 125 km, kelionės automobiliu trukmė – 1,5–2 valandos. Iš Adanos važiuokite greitkeliu O-52 / D-825 Kadirli kryptimi, toliau – vietiniu keliu link Arslantaş užtvankos; nuo nacionalinio parko įvažiavimo iki pat muziejaus dar apie 3 kilometrai asfaltuoto kelio per pušyną.

Iš Osmanijos iki parko – apie 35 kilometrai. Viešojo transporto tiesiai į Karatepę nėra – geriau važiuoti taksi arba išsinuomoti automobilį. Iš Stambulo, Ankaros ir kitų didžiųjų miestų patogiausia skristi į Adaną. Parko teritorijoje veikia automobilių stovėjimo aikštelė, tualetai, gėrimų kioskai. Prie įėjimo į muziejų reikia sumokėti už atskirą bilietą – tiksli kaina ir darbo laikas gali keistis, todėl geriau išsiaiškinti iš anksto.

Patarimai keliautojams

Geriausias laikas kelionei į Karatepę – pavasaris (balandis–gegužė) ir ruduo (rugsėjis–lapkritis). Vasarą Čukurove labai karšta (iki +38 °C) ir tvanku, ypač vidurdienį; žiemą gali lyti ir būti purvo. Muziejus paprastai dirba nuo 09::00 iki 17::00 (žiemą – iki 16::30), tačiau per religines šventes darbo laikas gali keistis.

Miesto ir muziejaus po atviru dangumi apžiūrai reikia skirti 2–3 valandas. Pasiimkite patogią avalynę (kai kur takas kyla akmenuotais šlaitais), galvos apdangalą, vandens, užkandžių, apsaugos nuo saulės kremą. Fotografuoti geriausia rinktis rytines arba vakarines valandas – švelnus šviesos atspindys pabrėžia ortostatų reljefą. Paviljonuose draudžiama naudoti blykstę; paprastai neleidžiama naudoti ir trikojo, kad nebūtų stabdomas lankytojų srautas. Vietoje nėra išsamių rusų kalbos audiogidų – verta iš anksto atsisiųsti medžiagą arba pasamdyti vietinį gidą (susitarti geriau iš Adanos arba Kadirli).

Karatepė puikiai dera su kitais regiono paminklais: Hierapoliu-Kastabala (Hierapolis-Castabala), Adanos tvirtove (Adana Kalesi), Adanos archeologijos muziejumi ir Toprakkale tvirtove (Toprakkale). Kartu jos sudaro turtingą maršrutą „Nuo hetitų iki osmanų“, kuris trunka 2–3 dienas. Nakvynei patogiausia rinktis Adaną – čia platus visų kategorijų viešbučių pasirinkimas, puiki gastronomija ir išvystyta infrastruktūra. Per pusantros–dvi dienas Osmaniye regione galima pamatyti visą vietos istorijos chronologiją – nuo hetitų iki osmanų. Norint giliau pasinerti į istoriją, prieš kelionę rekomenduoju perskaityti Azativados užrašo vertimą ir bendrą apžvalgą apie naujhetitų karalystes – tai daug kartų sustiprins kelionės įspūdžius. Karatepe teisėtai užima vieną iš pagrindinių vietų kiekvieno, norinčio suprasti senovės Anatoliją, sąraše.

Mums svarbus jūsų patogumas, todėl spustelėkite norimą žymeklį ir sukurkite maršrutą.
Susitikimas už likus kelioms minutėms iki
Vakar. 17:48

Taip pat apie temą

Cyaneae (Kianeja) – Lykijos sarkofagų miestas prie Demrės
Cyaneae (Kianeja) – Lykijos sarkofagų miestas prie Demrės
Vakar. 17:48
Güvenparkas Kızılay rajone – Saugumo paminklas ir Ankaros širdis
Güvenparkas Kızılay rajone – Saugumo paminklas ir Ankaros širdis
Vakar. 17:48
Senoji mečetė (Mersinas) – istorija ir architektūra Eski Cami
Senoji mečetė (Mersinas) – istorija ir architektūra Eski Cami
Vakar. 17:48
Bagaranas – senovės Armėnijos sostinė Kars provincijoje
Bagaranas – senovės Armėnijos sostinė Kars provincijoje
Vakar. 17:48
Dažnai užduodami klausimai — Karatepe – naujojo hetitų laikotarpio miestas ir Rozetos akmuo Atsakymai į dažnai užduodamus klausimus apie „ Karatepe – naujojo hetitų laikotarpio miestas ir Rozetos akmuo “. Informacija apie paslaugos veikimą, galimybes ir naudojimą.
Karatepe – VIII a. pr. m. e. naujhetitų tvirtovė, esanti Ceyhan upės krante Osmaniye provincijoje. Savo pavadinimą ji gavo dėl valdovo Azativados dvikalbės įrašo, iškaltos tiek finikiečių abėcėle, tiek hieroglifine luvių kalba. Palyginus dvi teksto versijas, XX a. viduryje mokslininkams pavyko iššifruoti hetų hieroglifus – užduotį, su kuria jie kovojo dešimtmečius. Dėl svarbos kalbotyrai ir istorijai šis atradimas lyginamas su Šampoliono Rozetos akmeniu.
Azativada – Karatepės valdovas, kurį VIII–VII a. pr. m. e. paskyrė karalius Avarikas iš Adanavos karalystės. Savo užrašuose jis pristatomas kaip karo vadas, statybininkas ir prekybos kelių tarp Anatolijos ir Sirijos gynėjas. Iš užrašo teksto: „ten, kur anksčiau žmonės bijojo eiti keliu, dabar moterys vaikšto su verpstėmis“. Miestas, matyt, buvo pavadintas jo vardu – Azatiwadiya – todėl jis yra vienas iš nedaugelio naujhetitų gyvenviečių, kurių senovinis pavadinimas yra patikimai žinomas.
Po Hetų imperijos žlugimo apie 1200 m. pr. m. e. jos pakraščiuose susiformavo nedidelės įpėdinės valstybės – naujosios hetų (arba siro-hetų) karalystės. Jos išsaugojo hetų kalbą, hieroglifinę rašybą ir menines tradicijas. Karatepe buvo Adanavos karalystės, įsikūrusios šiuolaikinės Čukurovos (Çukurova) lygumos teritorijoje, pasienio postas. Tai padarė miestą strategiškai svarbiu mazgu kelyje iš Anatolijos į Šiaurės Siriją.
1946 m. vokiečių mokslininkas Helmuth Theodor Bossert, remdamasis vietinių valstiečių pasakojimais apie „kalną su liūtų akmenimis“, atrado šį paminklą. Sistemingi kasinėjimai vyko nuo 1946 iki 1957 m. kartu su turkų archeologe Halet Çambel. Vėliau būtent Halet Çambel tęsė ilgametį objekto konservavimo ir muziejinimo darbą. Ji laikoma viena iš turkų moterų archeologijos pradininkių.
Tai yra esminis kasinėjimų mokslinės vadovybės sprendimas, kuriam pritarė Turkijos valdžios institucijos: išsaugoti Karatepę kaip pirmąjį Turkijoje atvirą archeologijos muziejų autentiškoje aplinkoje. Ortostatai, liūtų ir sfinksų statulos stovi būtent ten, kur stovėjo prieš tris tūkstančius metų. Siekiant apsaugoti nuo atmosferos veiksnių ir kritulių, virš vertingiausių vietų pastatyti stogai ir stikliniai paviljonai. Ten, kur reikia, šalia originalių eksponatų išstatyti tikslios kopijos.
Ortostatai (vertikalios akmens plokštės prie sienų pamatų) puošia karališkos puotos, liūto medžioklės, irklinių laivų, muzikantų su lyromis ir aukojimų scenos. Skulptūrų stilius – tipiškas naujajai Hetų karalystei: stambios figūros, detalizuoti drabužiai ir ginklai. Tuo pačiu bareljefuose matyti asirų, finikiečių ir egiptiečių įtaka – tai unikalus VIII a. pr. m. e. Rytų Viduržemio jūros regiono kultūrinio dialogo liudijimas. Laivo su irkluotojais vaizdavimas – vienas iš retiausių vizualinių liudijimų apie Naujosios Hetų laikotarpio jūrų laivyną.
Tikslios aplinkybės nežinomos. Archeologai aptiko visur pasklidusią kelių dešimčių centimetrų storio degimo sluoksnį – tai būdingas smurtinio sunaikinimo požymis. Labiausiai tikėtinos versijos: VII a. pr. m. e. pabaigos asirų užkariavimo žygiai arba kimerų invazija. Po sunaikinimo miestas nebuvo atstatytas, griuvėsiai palaipsniui apaugo mišku ir liko nežinomi mokslui iki pat 1946 metų.
Muziejaus teritorijoje nėra rusų kalbos audiogido. Informacinės lentelės daugiausia pateiktos turkų ir anglų kalbomis. Jei norite giliau pasinerti į objekto istoriją, rekomenduojama iš anksto atsisiųsti teminę medžiagą, perskaityti Azativados užrašo vertimą ir pasisamdyti vietinį gidą – tai patogiausia padaryti iš Adanos arba Kadirlio.
Muziejus paprastai dirba nuo 09::00 iki 17::00, o žiemą – iki 16::30. Per religines šventes darbo laikas gali keistis. Įėjimo bilietas į muziejų mokamas atskirai nuo įėjimo į Karatepe-Aslantaş Millî Parkı nacionalinį parką. Tikslią kainą ir aktualų darbo grafiką geriau patikrinti iš anksto – Turkijos kultūros ministerijos oficialioje svetainėje arba paskambinus į parko administraciją, nes tarifai periodiškai keičiasi.
Fotografuoti leidžiama, tačiau uždaruose paviljonuose draudžiama naudoti blykstę – ji pagreitina akmens dangos irimą. Paprastai neleidžiama naudoti trikojų, kad siauruose takeliuose nesusidarytų spūstys. Norėdami gauti geriausius reljefų vaizdus, rinkitės rytą arba vakarą: švelnus šoninis apšvietimas geriausiai pabrėžia bareljefų gylį.
Karatepe-Aslantaş nacionalinis parkas apima kalvotą vietovę palei Ceyhan upės tvenkinį. Be archeologijos muziejaus, teritorijoje yra pušynai, apžvalgos aikštelės virš tvenkinio, automobilių stovėjimo aikštelė, tualetai ir gėrimų kioskai. Parkas tinka ramiai pasivaikščioti gamtoje ir apžiūrėti istorinius objektus. Dėl muziejaus vietos ant kalvos viršūnės atsiveria gražus vaizdas į upės slėnį.
Aptvertos miesto dalies centre archeologai atkasė rūmų liekanas, kurių išplanavimas „bit-hilani“ yra būdingas naujhetitų architektūrai: reprezentacinis įėjimas su dviem kolonomis ir plačiu prieangiu. Sienos buvo sumūrytos iš tašyto akmens ir papuoštos ortostatais su rūmų scenomis. Šalia rūmų išliko gyvenamųjų namų, amatų dirbtuvių, klėčių, cisternų ir grūdų duobių pamatai – tai yra išsamus mažo įtvirtinto miesto gyvenimo vaizdas.
Vartotojo vadovas — Karatepe – naujojo hetitų laikotarpio miestas ir Rozetos akmuo Karatepe – naujojo hetitų laikotarpio miestas ir Rozetos akmuo vartotojo vadovas su pagrindinių funkcijų, galimybių ir naudojimo principų aprašymu.
Geriausi mėnesiai apsilankyti Karatepe – balandis–gegužė ir rugsėjis–lapkritis. Pavasarį Ceyhan slėnis pasidengia žaluma, o temperatūra yra maloni pasivaikščiojimams po kalną. Rudenį karštis atslūgsta, apšvietimas tampa švelnesnis – idealu fotografavimui. Vasarą Čukurove temperatūra pakyla iki +38 °C, drėgmė didelė; jei keliaujate liepos–rugpjūčio mėnesiais, planuokite apsilankymą anksti ryte. Žiemą gali lyti lietus, o takų žemės paviršius gali būti išplautas.
Artimiausias didelis oro uostas – Adana Şakirpaşa (ADA), esantis apie 125 km nuo Karatepe. Iš Stambulo, Ankaros ir kitų miestų į Adaną skraido tiesioginiai skrydžiai. Iš Adanos važiuokite greitkeliu O-52 / D-825 Kadirli kryptimi, tada vietiniu keliu link Arslantaş užtvankos. Atstumas nuo Adanos – apie 125 km, kelionės automobiliu trukmė – 1,5–2 valandos. Nuo Osmaniye iki parko – apie 35 km. Nakvynei patogiausia rinktis Adaną: čia platus viešbučių pasirinkimas ir išvystyta infrastruktūra.
Viešojo transporto, kuris tiesiogiai nuvežtų į Karatepe-Aslantaş nacionalinį parką, nėra. Geriausias variantas – išsinuomotas automobilis: tai suteikia laisvę pasirinkti vizito laiką ir galimybę suderinti kelionę su kitais regiono paminklais. Jei automobilio išsinuomoti negalite, užsisakykite taksi iš Kadirli arba Osmaniye – vairuotojai žino kelią į parką. Susitarkite dėl pervežimo iš anksto, ypač ne sezono metu, kai automobilių yra mažiau.
Pasiimkite patogią uždarą avalynę su neslystančia pado danga: takas kai kur driekiasi per akmenuotus kalvos šlaitus. Šiltu oru būtina turėti galvos apdangalą, apsauginį kremą nuo saulės ir pakankamą vandens atsargą – parko teritorijoje yra kioskų, tačiau vasaros piko metu jie gali būti perpildyti. Nepakenks ir lengvas užkandis, ypač jei planuojate praleisti objekte 2–3 valandas. Fotoaparatą pasiimkite be blykstės – paviljonuose ji draudžiama.
Įvažiuojant į nacionalinį parką imamas mokestis už automobilį. Atskiras bilietas į archeologijos muziejų perkamas prie įėjimo į paminklo teritoriją. Iš anksto pasiteiraukite apie galiojančias kainas ir darbo valandas – šventinėmis dienomis jos gali keistis. Muziejus paprastai dirba nuo 09::00 iki 17::00 (žiemą iki 16::30). Norint išsamiai apžiūrėti eksponatus, rekomenduojama atvykti iš pat atidarymo, kol dar nėra dienos karščio ir didelių lankytojų grupių.
Pradėkite maršrutą nuo Šiaurės vakarų vartų: čia sutelkti geriausiai išsilaikę ortostatai – vaizduojantys karališkąsias puotas, liūto medžioklę, irklines valtis bei muzikantus. Prie vartų stovi liūtų ir sfinksų skulptūros, kurios suteikė šiai vietai antrąjį pavadinimą – Aslantaş („liūto akmuo“). Eikite neskubėdami, apžiūrėdami kiekvienos plokštės drabužių, ginklų ir simbolių detales – būtent detalėse atsispindi to laikotarpio kultūrinė sintezė.
Pietryčių vartai – tai mokslinis Karatepės centras. Būtent čia stovi ortostatai su tekstu, parašytu finikiečių ir hieroglifine luvių kalbomis – „Anatolijos Rozetos akmuo“. Iš anksto perskaitykite užrašo vertimą, kad galėtumėte „iš pirmo žvilgsnio“ susipažinti su Azativados tekstu. Atkreipkite dėmesį į dviejų versijų tapatumą – tai gerai matyti net nemokant kalbų, pagal simbolių simetrini išdėstymą.
Po apsilankymo Karatepe logiška tęsti kelionę po regioną. Hierapolis-Castabala (Hierapolis-Castabala) – senovės miestas, esantis už 30 km – papildys istoriją graikų ir romėnų laikotarpio sluoksniu. Toprakkale tvirtovė ir Adanos archeologijos muziejus (Adana Arkeoloji Müzesi) papildys vaizdą nuo hetitų iki viduramžių. Kartu jie sudaro turiningą dviejų–trijų dienų maršrutą „Nuo hetitų iki osmanų“ su baze Adanoje.