Choromos – zabudnutý arménsky kláštor na pohraničnej náhornej plošine vo Východnej Anatólii

Pätnásť kilometrov severovýchodne od ruín starovekého Ani, na pravom brehu rieky Achurjan, stojí jedna z najtajomnejších kresťanských pamiatok Turecka — Horomos (Horomos Manastırı). Kedysi to bolo najväčšie duchovné centrum stredovekej Arménie a „arménsky Saint-Denis“, kde pochovávali kráľov z dynastie Bagratidov. Dnes je Horomos polorozpadnutým komplexom kostolov, hrobiek a kaplniek z 10. až 13. storočia, ktorý stojí priamo v uzavretej pohraničnej zóne. Masívne steny z tufu, vyrezávané chachkary a pozostatky gavitov, ktoré sa v arménskej architektúre objavili práve tu, rozprávajú príbeh tisícročia, ktorý je ťažké počuť aj v úplnom tichu karského vetra. V minulosti bol kláštor jedným z najväčších duchovných centier celého kresťanského Východu a svojím vplyvom súperil s kláštormi Svätej zeme, pričom Horomos bol známy od Konštantínopolu až po Jeruzalem.

História a pôvod Horomosu

Kláštor založila okolo rokov 931–936 skupina arménskych mníchov za vlády Abasa I. Bagratuniho. Pôvodne bol koncipovaný ako skromné útočisko, avšak už v polovici 10. storočia jeho význam prudko vzrástol. V roku 961 bolo hlavné mesto Anianskej ríše presťahované do Ani a Horomos sa stal kráľovskou hrobkou: tu boli pochovaní Ašot III. (953–977), Gagik I. (989–1020) a syn posledného z nich, Ovanes-Smbat.

V roku 982 kláštor vyplienili a podpálili moslimskí útočníci, ale Bagratiovci ho rýchlo obnovili a doplnili o nové kostoly a kaplnky. Keď v roku 1064 Ani padlo pod náporom Seldžukov, osud Horomosa na celé storočie zmizol z písomných prameňov. Až v roku 1174 sa opäť objavujú darovacie nápisy a rukopis z 80. rokov 12. storočia ho už opisuje ako známe náboženské a kultúrne centrum. V 13. storočí sa kláštor stal miestom pochovávania feudálnych rodín Zacharidovcov, ktorí vládli v Ani; podľa tradície tu zasadali aj arcibiskupi severnej Arménie.

V slávnej skriptórii Horomosa vzniklo v roku 1211 Achpatské evanjelium – rukopis, ktorý sa neskôr dostal do kláštora Achpat. Na jej miniatúre „Vstup do Jeruzalema“ Ježiš na oslovi nevchádza do abstraktného mesta, ale priamo do brány Horomosa – rozpoznateľnej, s konkrétnymi vežami a kupolou. Pre ruského čitateľa tento detail svojím duchom pripomína ikony Andreja Rubľova, kde biblický motív ožíva v rodnej krajine.

Po období zabudnutia v 15. – 16. storočí sa kláštor v 17. storočí znovu oživil. Rekonštrukcie sú zaznamenané v rokoch 1685, 1788 a 1868 – 1871. Do roku 1920, keď bola Karská oblasť súčasťou Ruskej ríše a neskôr Prvej arménskej republiky, komplex fungoval a prijímal pútnikov. Po roku 1920 nastal nezvratný úpadok a definitívne opustenie kláštora súvisí s následkami genocídy Arménov.

Tragédia pokračovala aj v modernej dobe. Krátko po roku 1965 bol Horomos čiastočne zničený – podľa odhadov výskumníkov v rámci politiky kultúrneho genocídu. Hrobka pripisovaná kráľovi Ašotovi III., ktorá existovala minimálne do roku 1920, sa dnes nenachádza na žiadnej fotografii. Niektoré stavby úplne zmizli a väčšina zachovaných múrov je zbavená obkladového muriva. Podľa stavu z roku 2003 a podľa informácií neskorších výskumníkov sa pamiatka nachádza priamo na arménsko-tureckej hranici a získať povolenie na jej návštevu je prakticky nemožné.

Architektúra a čo vidieť

Choromos nie je len jeden chrám, ale celé mesto-nekropola. Komplex sa rozprestiera na pláň a čiastočne na svahu smerom k rieke Achuryan. Väčšina budov je obklopená obdĺžnikovou hradbou, z ktorej sa zachovali fragmenty. Všetky hlavné kostoly v Horomosu sú krížovo-kupolové sály, v ktorých sú oporné stĺpy spojené so stenami; tento typ sa považuje za vrchol anijskej architektonickej školy.

Kostol svätého Jána a prvý gavit v Arménsku

Hlavnou budovou komplexu je kostol Surb Ovanes (svätého Jána), postavený v roku 1038 kráľom Ovanesom-Smbatom, synom Gagika I. Dnes je silne zničený: kupola sa zrútila v 70. rokoch 20. storočia a steny prišli o obkladové murivo. Práve s týmto kostolom je však spojený architektonický objav svetového významu – prvý jamatun (gavit) v arménskej architektúre, pristavený k chrámu v tom istom roku 1038.

Žamatun bol koncipovaný ako miesto zhromažďovania veriacich pred vchodom do oltára. V zasväcovacom nápise Ovanes-Smbat daroval kláštoru vinicu v Kolbe a „tento žamatun“, čím zachoval pre históriu presné turecké, arménske a ruské označenie nového architektonického typu. Stredná časť havitu je zakrytá kamenným stanom so svetelným otvorom a bočné časti vyrezávanými stropmi s najjemnejšími geometrickými vzormi. Práve tu sa nachádza hrobka samotného kráľa.

Kaplnka Ruzukan a hrobka Vache Vachutjana

K južnej stene Surb Ovanesa prilieha dvojposchodová kaplnka Ruzukan (1215), ktorú dala postaviť kniežačka Kutlu-hatun na pamiatku svojej matky pod dohľadom biskupa Sarkisa. Hlavná sála s tromi oblúkmi, štyri chachkary na východnej stene a dekoratívny „seldžucký opasok“ sú príkladom dialógu arménskeho a islamského umenia dlho pred Seldžukovcami.

Južne od gavity stojí hrobka kniežaťa Vacheho Vachutjana (1229), vládcu Ani a zakladateľa vazalskej dynastie Zacharidovcov. Štvorcová miestnosť s rozmermi 8×8 metrov je zakončená kamenným stalaktitovým baldachýnom – predchodcom „muarnasov“, ktorý sa podľa fotografií z 19. storočia týčil do výšky takmer 9 metrov. Darovný nápis, vytesaný na tympanóne, uvádza dary objednávateľa kláštora: strieborné ripidy, vinicu v Avsakane a platbu za spomienkové liturgie.

Gavit Aruič a ďalšie stavby

V blízkosti sa nachádza gavít Aruič (1277), pomenovaný na počesť kupca Aruiča Ogoreanca (Aṙwic Hogeworeanc'). Jeho klenba spočíva na dvoch paralelných oblúkoch, ktoré sa zbiehajú v kupole s mukarnami a otvoreným okulusom. Štýlom sa podobá gavitovi Kostola svätých apoštolov v Ani. Na stenách je podrobný nápis o obnove vodovodu, pôvodne postaveného v roku 1198 a opusteného po mongolských nájazdoch. Nápis Aruica znie takmer ako osobný apel na potomkov: „V roku 726 [t. j. 1277], z Božej vôle, ja, Aruic, syn Sarkisa, a moja manželka Seda sme postavili túto svätyňu z našich čestných príjmov na pamiatku našich rodičov…“ Na sever od hlavného komplexu, za hradbami, stoja najstaršie stavby Horomosa: kostol Surb Minas (do roku 986), Surb Gevork (po roku 1020) a kaplnka kráľa Ašota. Podľa výskumníkov sa práve tu mohlo nachádzať pôvodné centrum kláštora. Trochu bokom, na ceste do Ani, sa zachovali ruiny triumfálneho oblúka z roku 1102, pozostávajúceho z dvoch štvorhranných veží s kaplnkami na vrchole, spojených klenbou.

Zaujímavé fakty a legendy

• V roku 1211 vznikol v miestnej skriptórii Achpatský evanjelium. Na miniatúre „Vstup do Jeruzalema“ Kristus vchádza cez rozpoznateľnú bránu samotného Horomosa – ide o mimoriadne vzácny prípad, keď stredoveký rukopis znázornil vlastný kláštor ako miesto biblických udalostí.
• Gavit Surb Ovanesa z roku 1038 je prvou dokumentárne zaznamenanou budovou tohto typu v celom arménskom architektúre. Termín „žamatun“ bol po prvýkrát použitý práve v nápise v Horomose.
• V roku 1860 britský cestovateľ John Asher opísal Horomos ako rozsiahlu zrúcaninu, v ktorej žil len jeden mních-strážca. O šesťdesiat rokov neskôr zmizol aj tento jediný obyvateľ.
• Kupola kostola Surb Ovanes stála takmer 930 rokov a zrútila sa až v 70. rokoch 20. storočia – prakticky za života súčasných starousadlíkov z Karsu.
• Kláštor sa neoficiálne nazýva „arménsky Saint-Denis“ podľa podobnosti s parížskym opátstvom, kde pochovávali francúzskych kráľov: králi z dynastie Bagratiovcov premenili Horomos na svoju dynastickú hrobku a náhrobok Asota III., ktorý cestovatelia videli ešte v roku 1920, sa po roku 1965 stratil.

Ako sa tam dostať

Choromos sa nachádza v uzavretej vojenskej zóne pri samotnej arménsko-tureckej hranici, približne 52 km vzdušnou čiarou od mesta Kars. Samostatná návšteva ruín je spravidla nemožná: vyžaduje sa špeciálne povolenie, ktoré sa nevydáva každému a nie vždy. Najbližším miestom, kam sa dá skutočne dostať, je archeologická zóna Ani, ktorá sa nachádza 15 km juhozápadne od kláštora.

Do Karsu sa pohodlne dostanete letecky zo Štanbulu (lety SAW a IST, približne 2 hodiny cesty) alebo vlakom „Východný expres“ z Ankary. Z Karsu do Ani je to 45 km po asfaltovej ceste, približne hodina jazdy. V sezóne premávajú dolmuše z autobusovej stanice v Karsu (odchod ráno, návrat po obede), ako aj súkromné transfery za 600–900 lír na osobu. Z Ani je Horomos viditeľný cez ďalekohľad na severe: skalnatá plošina nad Ahuryanom a pozostatky kostolov sa pri dobrom počasí dajú ľahko rozoznať. Ak chcete miesto spoznať dôkladnejšie, stojí za to vopred kontaktovať múzeum v Karsu alebo miestnych sprievodcov, ktorí sa špecializujú na arménske dedičstvo – poradia vám aktuálne pravidlá vstupu.

Tipy pre cestovateľov

Najlepší čas na návštevu je neskorá jar (máj–jún) a zlatá jeseň (september–začiatok októbra). V zime je plošina pokrytá snehom a fúka silný vietor, pričom teplota klesá až na -20 °C; v lete v júli a auguste sú možné krátke, ale silné búrky. Aj keby ste nezískali povolenie na vstup na samotný Horomos, deň strávený v Ani z ktoréhokoľvek z týchto dôvodov nebude premárnený: ruiny starovekého hlavného mesta Bagratiovcov patria medzi najpôsobivejšie archeologické pamiatky východnej Turecka.

Zoberte si so sebou pas (pohraničná zóna), vodu, vetrovku a pevnú obuv: aj k vyhliadkovým bodom nad Achurjanom sa musí ísť po kamenistých chodníkoch. Teleobjektív alebo ďalekohľad 10× premenia prehliadku Horomosa z diaľky na plnohodnotnú aktivitu: kupolové bubny, zvyšky múrov a triumfálny oblúk z roku 1102 sú dobre viditeľné v rannom alebo večernom svetle. Časť arménskych cestovateľov sem prichádza špeciálne kvôli jednému záberu – siluete „arménskeho Saint-Denis“, nasnímanej z územia Turecka proti arménskemu slnku.

Minimálny odporúčaný čas na prehliadku je jeden a pol až dve hodiny, ak ste obmedzení vyhliadkovou plošinou nad Achurjanom, a pol dňa, ak máte povolenie na vstup do samotných ruín. Jedlo a vodu je lepšie si vziať so sebou vopred: v okolí Ani nie sú žiadne kaviarne a najbližšie obchody fungujú len v dedine Odžakly (bývalé Odžagkej) pri juhozápadnej bráne Ani. Odporúčame si vopred stiahnuť offline mapu – mobilný signál pri hranici je nestabilný a niektorí operátori sa automaticky prepínajú na arménsku sieť s roamingom.

Stojí za to spojiť výlet s návštevou pevnosti Kars, kostola Surb Arakeloț (dnes mešita Kümbet) a starých ruských štvrtí v Kars – spomienka na obdobie, keď tieto územia patrili do Ruskej ríše. Pre hlbší kontext si pred cestou prečítajte eseje E. Markova „Ruská Arménia“ (1901) alebo cestovné zápisky F. S. Janoviča o oblasti Kars – poskytujú dojímavý obraz začiatku 20. storočia, keď kláštor ešte fungoval. A pamätajte: Horomos nie je len bod na mape, ale lekcia o krehkosti pamiatok stojacich na hranici civilizácií; treba k nemu pristupovať s rovnakým rešpektom, s akým pristupujeme k Novgorodu alebo Kizham.