De heuvel van Ayasuluk — de basiliek van Johannes en het fort bij Efeze

De heuvel van Ayasuluk – waar Efeze de middeleeuwen tegemoet trad

Toen het aan de kust gelegen Efeze begon te stikken door de verzanding van de haven en de malaria, verlieten de inwoners de grote marmeren stad en trokken ze deze heuvel op. De heuvel Ayasuluk (Ayasuluk Tepesi) – een oude heuvel naast Selçuk – nam de inwoners van Efez op, werd de hoofdstad van het beylik van Aydinoglu en bewaart op zijn hellingen lagen geschiedenis van de bronstijd tot de Ottomaanse tijd. Tegenwoordig staan hier de ruïnes van de Basiliek van Sint-Johannes, gebouwd door Justinianus in de 6e eeuw, en de Seltsjoekse-Osmaanse vesting, en het hele complex maakt deel uit van het UNESCO-werelderfgoed 'Efeze'. De heuvel Ayasuluk en Efez liggen enkele kilometers uit elkaar, maar zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden: de eerste is de matrix waaruit de tweede is voortgekomen, en het toevluchtsoord waarnaar deze aan het einde van zijn geschiedenis is teruggekeerd. Voor de reiziger biedt deze plek een heel andere kijk op Efeze – niet via het marmer van de Bibliotheek van Celsus, maar via de stenen van de middeleeuwse vesting boven de vallei, waar vroeger de zee lag.

Geschiedenis en oorsprong van de heuvel Ayasuluk

De vroegste sporen van bewoning op de heuvel Ayasuluk dateren uit de late chalcoliet- en vroege bronstijd. In die tijd reikte de kustlijn tot aan de westelijke helling van de heuvel – dit verklaart waarom hier een versterkte nederzetting ontstond: de heuvel was een natuurlijke uitkijkpost boven een gunstige baai. In de late bronstijd verschenen hier grafheuvels en vestingwerken; de vondsten omvatten Myceense keramiek en zegels. De meeste onderzoekers zijn geneigd deze nederzetting te identificeren met Apasa – de hoofdstad van het koninkrijk Arzawa, dat in Hettitische bronnen wordt genoemd.

Vanaf de eeuwwisseling tot aan de Hellenistische periode concentreerde het vroege Efeze zich juist op Ayasuluk en de omgeving ervan – voordat de veldheer Lysimachus in de 3e eeuw v.Chr. de stad verplaatste naar een nieuwe, meer monumentale locatie aan de voet van de heuvels Panair en Bülbül. Sindsdien verloor de heuvel Ayasuluk zijn stedelijke betekenis, maar behield zijn religieuze: volgens de overlevering werd Johannes de Theoloog juist hier begraven.

In de 5e eeuw n.Chr. werd boven het vermeende graf van de apostel een kleine basilicale kerk gebouwd. In de 6e eeuw werd deze door aardbevingen beschadigd, en keizerin Theodora schreef haar man vanwege haar ziekte een brief met het verzoek het heiligdom te herstellen. Justinianus I ging op het verzoek in: in 535/536 begon men met de bouw van een nieuwe, grandioze koepelbasiliek met een kruisvormige plattegrond — in dezelfde stijl als de Kerk van de Heilige Apostelen in Constantinopel. Tijdgenoten noemden het een van de wonderen van de middeleeuwse wereld; het werd gebouwd parallel aan de Hagia Sophia en de Basilica di Sant'Apollinare Nuovo in Ravenna.

In de 7e eeuw, na het uitbreken van de Arabisch-Byzantijnse oorlogen en de massale verhuizing van de inwoners van Efeze van de drassige kust naar de heuvel, werd Ayasuluk opnieuw de belangrijkste nederzetting. Ter bescherming van de basiliek werden vestingmuren opgetrokken. In 1304 werd de heuvel veroverd door de Seltsjoekse dynastie, die de basiliek in een moskee veranderde. In 1402 verwoestten de troepen van Tamerlane het grootste deel van de gebouwen. Later werd de vesting zowel door de Seltsjoekse als door de Ottomaanse heersers hersteld. In de jaren 1920–1922 stond de heuvel onder Griekse bezetting tijdens de Grieks-Turkse oorlog. De Griekse archeoloog G.A. Sotiriou opende het graf van Johannes de Apostel en trof het leeg aan: de relikwieën waren al in de 6e eeuw naar Constantinopel overgebracht.

Architectuur en bezienswaardigheden

De heuvel Ayasuluk maakt deel uit van het toeristische complex van Selçuk en is te bezoeken met een combiticket samen met de Basiliek van Sint-Johannes. De vesting en de ruïnes van de basiliek zijn de belangrijkste bezienswaardigheden.

De basiliek van Sint-Johannes de Theoloog

De basiliek, gebouwd door Justinianus in de 6e eeuw, was een van de grootste christelijke kerken van zijn tijd. De plattegrond – een kruisvormige koepelbasiliek – was rechtstreeks geïnspireerd door de Kerk van de Heilige Apostelen in Constantinopel. De huidige ruïnes – fragmenten van zuilengalerijen, bogen en metselwerk – geven slechts een vaag beeld van de vroegere omvang. Enkele zuilen en portalen zijn hersteld tijdens een restauratie die na 1923 door Amerikaanse religieuze fondsen werd gefinancierd. Het graf van de apostel Johannes is gemarkeerd in het middenschip – vier massieve zuilen droegen ooit de koepel boven deze plek.

Het fort van Ayasuluk

De Seltsjoekse-Ottomaanse vesting is opgetrokken uit breuksteen en spolia — hergebruikte antieke en Byzantijnse bouwstenen. De buitenmuur is versterkt met 15 torens; de binnenste citadel heeft twee ingangen — een westelijke en een oostelijke. De westelijke poort wordt beschermd door uitstekende muren. Binnen de vesting zijn vijf waterreservoirs bewaard gebleven; een daarvan is de omgebouwde apsis (oostelijk deel) van de basiliek van Justinianus, die na de Seltsjoekse verovering tot reservoir werd omgevormd.

Aquaduct en watervoorziening

Om de heuvel van water te voorzien, werd er een aquaduct van ongeveer 650 meter lang aangelegd, vermoedelijk nog in de tijd van Justinianus. De waterbronnen bevonden zich tussen Belevi en Selçuk, in de omgeving van Pranğa. Fragmenten van het aquaduct zijn bewaard gebleven en bereiken op sommige plaatsen een hoogte van 15 meter.

De Poort van de Achtervolging en de İsa Bey Camii

Aan de voet van de heuvel staat de Isa Bey-moskee (İsa Bey Camii, 1375), gebouwd door Fahreddin Isa Bey van het geslacht Aydinoglu — in de periode dat Ayasuluk de hoofdstad van het beylik was. Het houtsnijwerk van de poort van de moskee sluit aan bij de versieringen van het fortpaviljoen op de heuvel – naar alle waarschijnlijkheid zijn ze tegelijkertijd door dezelfde ambachtslieden gebouwd.

Interessante feiten en legendes

  • De Griekse middeleeuwse naam van de heuvel – Theologos (Θεολόγος), dat wil zeggen 'Theoloog' – stond aan de basis van het huidige Turkse Ayasuluk via de volgende reeks: Hagios Theológos → Agios Theologos → Ayasuluk.
  • De basiliek van Justinianus werd gebouwd parallel aan de beroemde Hagia Sophia in Constantinopel en de basiliek van Sant'Apollinare Nuovo in Ravenna — tijdens een van de meest grandioze bouwprogramma's in de geschiedenis van Byzantium.
  • De Griekse archeoloog G.A. Sotiriou ontdekte in de jaren 1920 dat het graf van Johannes de Apostel leeg was: de relikwieën waren in de 6e eeuw naar Constantinopel overgebracht. Deze ontdekking deed niets af aan de bedevaartswaarde van de plek — het graf wordt ook vandaag de dag nog vereerd.
  • Op de heuvel zijn zes bewoningslagen vastgesteld, daterend van de vroege bronstijd tot de late antieke periode. Dit maakt Ayasuluk tot een van de belangrijkste plaatsen voor het begrijpen van de pre-Efezische geschiedenis van de regio.

Hoe er te komen

De heuvel Ayasuluk ligt in de stad Selçuk, in de provincie Izmir, ongeveer 3 km ten noorden van de belangrijkste ruïnes van Efeze. De dichtstbijzijnde luchthaven is Izmir Adnan Menderes (ADB); van daaruit is het ongeveer 70 km naar Selçuk met de İZBAN-trein of de bus (1–1,5 uur). De İZBAN-treinen stoppen direct in Selçuk.

In Selçuk zelf kunt u vanaf het station te voet naar de heuvel Ayasuluk lopen (15–20 minuten) of een taxi nemen. Het complex ligt in het noordelijke deel van het stadje, vlakbij de Basiliek van Sint-Jan en de Isa Bey-moskee. Kaartjes zijn verkrijgbaar bij de ingang; vaak is er een combiticket met andere bezienswaardigheden in Selçuk.

Voor reizigers vanuit Kusadasi is het ongeveer 20 km met de dolmus. Automobilisten kunnen gebruikmaken van de parkeerplaats aan de voet van de heuvel.

Tips voor reizigers

Het is logisch om de heuvel Ayasuluk op te nemen in het programma, samen met de belangrijkste ruïnes van Efeze en het Archeologisch Museum van Selçuk. De ideale volgorde: 's ochtends – Efeze (beginnend bij de bovenste poort), na de middag – Ayasuluk en de Basiliek van Johannes, tegen de avond – het museum van Selçuk. Deze route stelt u in staat om alle tijdperken van de geschiedenis van Efeze in chronologische volgorde te bekijken.

Reken 1,5 tot 2 uur voor een bezoek aan de basiliek en de vesting. De klim naar de heuvel is niet moeilijk, maar vereist wel stevig schoeisel — de bestrating van oude stenen is ongelijk. Neem in de hete maanden water mee: er is weinig schaduw en de juli-zon is op de open ruïnes erg heet.

De bijzondere waarde van Ayasuluk is het uitzicht vanaf de top van de vesting op de vallei, waar vroeger een zeebaai was en nu velden, en op het verre silhouet van de heuvel Bülbül boven Efeze. Juist vanuit deze hoek begrijp je hoe het hele geografische systeem werkte: de heuvel Ayasuluk als uitkijkpost, Efeze als handelsstad aan het water, en de zee, die uiteindelijk haar meester in de steek liet – zich terugtrekkend en de haven zinloos achterlatend. Combineer de heuvel Ayasuluk met het dorp Şirince en de ruïnes van de tempel van Artemis – en je hebt een van de beste dagtochten in Egeïsch Turkije.

Jouw comfort is belangrijk voor ons, klik op de gewenste markering om een route te maken.
Vergadering ten gunste van minuten voor de start van
Gisteren 17:48
Veelgestelde vragen — De heuvel van Ayasuluk — de basiliek van Johannes en het fort bij Efeze Antwoorden op veelgestelde vragen over De heuvel van Ayasuluk — de basiliek van Johannes en het fort bij Efeze. Informatie over de werking, mogelijkheden en het gebruik van de dienst.
De heuvel van Ayasuluk is een oude heuvel bij Selçuk, waarop zes bewoningslagen zijn aangetroffen, daterend van de vroege bronstijd tot de late antieke periode. Hier lag het vroege Efeze, voordat Lysimachos de stad in de 3e eeuw v.Chr. verplaatste. Toen het klassieke Efeze leegliep vanwege de verzanding van de haven en malaria, keerden de inwoners terug naar Ayasuluk. De heuvel toont de geschiedenis van de regio voor en na de grote stad — en biedt daardoor een fundamenteel andere kijk op de Efezische beschaving dan de beroemde marmeren ruïnes.
Ja. De heuvel van Ayasuluk maakt samen met de Basiliek van Johannes en de vesting deel uit van het UNESCO-werelderfgoed „Efeze“. Hoewel de heuvel op zichzelf een afzonderlijk geografisch en historisch object is, wordt hij beschouwd als een onlosmakelijk onderdeel van het complex van Efeze.
De naam is afgeleid van het Griekse middeleeuwse woord Theologos (Θεολόγος) – ‘theoloog’ – waarmee de apostel Johannes werd aangeduid. De reeks transformaties ziet er als volgt uit: Hagios Theológos → Agios Theologos → Ayasuluk. Zo houdt de hedendaagse Turkse naam letterlijk de herinnering aan de christelijke verering van de apostel Johannes in stand.
Volgens de overlevering zou Johannes de Theoloog op de heuvel Ayasuluk begraven liggen. In de 5e eeuw werd er boven het vermeende graf een kleine kerk gebouwd, en in de 6e eeuw liet Justinianus I hier een grootse koepelbasiliek oprichten. De Griekse archeoloog G.A. Sotiriou ontdekte echter in de jaren twintig van de vorige eeuw dat het graf leeg was: de relikwieën van de apostel waren al in de 6e eeuw naar Constantinopel overgebracht. Desondanks blijft het graf in het middenschip van de basiliek nog steeds een bedevaartsoord.
In 535/536 begon Justinianus I met de bouw van een grandioze koepelbasiliek met een kruisvormige plattegrond boven het graf van de apostel Johannes. Het architectonische voorbeeld hiervoor was de Kerk van de Heilige Apostelen in Constantinopel. Opmerkelijk is dat de basiliek op Ayasuluk tegelijkertijd met de Hagia Sophia en de basiliek van Sant'Apollinare Nuovo in Ravenna werd gebouwd — in de periode van een van de meest omvangrijke bouwprogramma's in de geschiedenis van Byzantium. Tijdgenoten beschouwden haar als een van de wonderen van de middeleeuwse wereld.
Ja, bij een bezoek aan het complex is er doorgaans een combiticket verkrijgbaar dat toegang biedt tot de Sint-Jansbasiliek en het fort van Ayasuluk. Vaak geldt het ticket ook voor andere bezienswaardigheden in Selçuk. Informeer bij de kassa bij de ingang of op de officiële website naar de actuele voorwaarden, aangezien de tarieven en de inhoud van het combiticket kunnen veranderen.
De Seltsjoekse-Ottomaanse vesting is opgetrokken uit breuksteen en spolia, dat wil zeggen hergebruikte bouwstenen uit de antieke en Byzantijnse tijd. De buitenmuur wordt versterkt door 15 torens. Binnen de vesting zijn vijf waterreservoirs bewaard gebleven; een daarvan is de voormalige apsis van de basiliek van Justinianus, die na de Seltsjoekse verovering in 1304 tot reservoir werd omgebouwd.
De beste periode is de lente (april–mei) en de herfst (september–oktober). In deze maanden is de temperatuur aangenaam, is er geen sprake van de slopende zomerse hitte en zijn de ruïnes bijzonder schilderachtig. In de zomer, vooral in juli en augustus, wordt het op de open plekken op de heuvel erg warm: er is weinig schaduw en de klim over de oneffen bestrating in de hitte vereist een goede fysieke conditie. In de winter is de locatie geopend, zijn er minder toeristen, maar kan het op sommige dagen regenen.
Ja, en er is een direct verband. De İsa Bey Camii-moskee aan de voet van de heuvel werd in 1375 gebouwd door Fahreddin İsa-bey uit het geslacht Aydinoglu, in de periode dat Ayasuluk de hoofdstad van het beylik was. Het houtsnijwerk van de poort van de moskee sluit aan bij de versieringen van het fortpaviljoen op de heuvel — naar alle waarschijnlijkheid zijn beide bouwwerken tegelijkertijd door dezelfde ambachtslieden gebouwd. De moskee is een must-see bij een bezoek aan het complex.
De klim is niet moeilijk en voor de meeste toeristen zonder speciale training goed te doen. De bestrating van oude stenen is echter oneffen, dus stevig schoeisel met antislipzolen is een must. In de warme maanden is het raadzaam om water mee te nemen: er is weinig schaduw onderweg. Voor mensen met beperkte mobiliteit kunnen sommige stukken lastig zijn.
Ja, het complex van Ayasuluk is een op zichzelf staande toeristische attractie met een aparte ingang en aparte toegangskaarten. Als de tijd het toelaat, is het echter zeer aan te raden om beide plaatsen te bezoeken: ze vullen elkaar historisch gezien aan. Ayasuluk toont de pre-Efez-geschiedenis en de middeleeuwse voortzetting daarvan, terwijl het klassieke Efez het hoogtepunt van de Grieks-Romeinse beschaving in de regio vertegenwoordigt. De afstand tussen beide bedraagt ongeveer 3 km.
Apasa — de vermoedelijke hoofdstad van het koninkrijk Arzawa, dat in Hettitische bronnen uit het tweede millennium v.Chr. wordt genoemd. De meeste onderzoekers zijn geneigd deze nederzetting te identificeren met de nederzetting op de heuvel Ayasuluk: daar zijn Myceense keramiek, zegels en grafkamers uit de late bronstijd gevonden. Als deze identificatie juist is, bewaart de heuvel Ayasuluk de herinnering aan een beschaving die duizend jaar vóór het klassieke Efeze bestond.
Gebruikershandleiding — De heuvel van Ayasuluk — de basiliek van Johannes en het fort bij Efeze De heuvel van Ayasuluk — de basiliek van Johannes en het fort bij Efeze -gebruikershandleiding met een beschrijving van de belangrijkste functies, mogelijkheden en gebruiksprincipes.
Plan uw bezoek in het voorjaar of de herfst om de zomerse hitte te vermijden. Reken op minstens 6-7 uur voor een dag in Selçuk: 's ochtends is het aan te raden om te beginnen bij de ruïnes van het oude Efeze (ingang via de bovenste poort), 's middags door te gaan naar de heuvel Ayasuluk en de Johannesbasiliek, en 's avonds het Archeologisch Museum van Selçuk te bezoeken. Deze volgorde geeft een chronologisch samenhangend beeld van de geschiedenis van Efeze.
Vanuit Izmir kun je het beste met de İZBAN-trein reizen: ongeveer 70 km, reistijd 1–1,5 uur, met een halte direct in Selçuk. Vanuit Kusadasi kun je de dolmuş nemen, ongeveer 20 km. Automobilisten moeten weten dat er aan de voet van de heuvel een parkeerplaats is. De dichtstbijzijnde internationale luchthaven is Izmir Adnan Menderes (ADB).
Vanaf het station van Selçuk is het 15 tot 20 minuten lopen naar de heuvel Ayasuluk, of een paar minuten met de taxi. Het complex ligt in het noordelijke deel van het stadje, vlakbij de İsa Bey-moskee. Kaartjes zijn verkrijgbaar bij de ingang; vraag of er een combiticket beschikbaar is — dit geldt vaak ook voor de Johannesbasiliek, het fort en andere bezienswaardigheden in Selçuk, wat voordeliger is dan losse kaartjes te kopen.
Begin uw rondleiding bij de ruïnes van de 6e-eeuwse Basiliek van Justinianus: bekijk de gerestaureerde zuilengalerijen, bogen en portalen. Zoek in het middenschip het gemarkeerde graf van Johannes de Apostel — vier massieve zuilen droegen ooit de koepel erboven. Informatieborden helpen u de omvang van het oorspronkelijke bouwwerk te begrijpen, dat door tijdgenoten werd beschouwd als een van de wonderen van de middeleeuwse wereld.
Draag stevige schoenen met antislipzolen: de bestrating van oude stenen is oneffen. Let tijdens de klim op het metselwerk van de muren — daarin zijn duidelijk spolia te zien, dat wil zeggen antieke en Byzantijnse blokken die bij de bouw zijn hergebruikt. Zoek de waterreservoirs binnen de vesting, waarvan er één een omgebouwde apsis van de basiliek van Justinianus is. Neem water mee: er is weinig schaduw op de route.
Vanaf de top van de vesting heb je uitzicht op de vallei, waar vroeger een zeebaai lag en nu velden, en op het verre silhouet van de heuvel Bülbül boven Efeze. Juist hier wordt het hele geografische geheel duidelijk: de heuvel als voorpost, de handelsstad aan het water en de zee die zich heeft teruggetrokken, waardoor de haven zijn functie heeft verloren. Dit is het beste moment om alles wat je die dag hebt gezien te verwerken.
Als u de heuvel afdaalt, kunt u de İsa Bey Camii uit 1375 aan de voet van de heuvel bezichtigen: let vooral op het houtsnijwerk van de poort, dat overeenkomt met de versieringen van het fortpaviljoen. Vanaf hier kunt u de route gemakkelijk voortzetten naar het Archeologisch Museum van Selçuk, waar artefacten uit Efeze en Ayasuluk worden bewaard, of het dorp Şirince en de ruïnes van de Tempel van Artemis aan uw programma toevoegen — een van de mooiste dagtochten in Egeïsch Turkije.