Hierapolis – staroveké posvätné mesto nad travertínmi v Pamukkale

Staroveký Hierapolis je jednou z najúžasnejších archeologických pamiatok Turecka, nachádzajúcou sa na vrchole slávnych bielych travertínov v Pamukkale v provincii Denizli. Toto mesto, ktorého názov v preklade z gréčtiny znamená „posvätné mesto“, bolo zároveň centrom liečiteľstva, dôležitým prechodným bodom obchodných ciest a miestom uctievania viacerých božstiev. V roku 1988 bol Hierapolis spolu s prírodnými terasami Pamukkale zaradený do Zoznamu svetového dedičstva UNESCO ako zmiešaný kultúrno-prírodný objekt – jeden z celkovo dvoch takýchto objektov v Turecku. Dnes sem každoročne prichádzajú milióny cestovateľov, aby sa prešli po ruinách antického mesta, okúpali sa v termálnych vodách „Kleopatrinho bazéna“ medzi zatopenými antickými stĺpmi a videli jeden z najväčších pohrebísk starovekého sveta.

História a pôvod Hierapolisu

Hierapolis bol založený na konci 2. storočia pred n. l., pravdepodobne Eumenom II. – kráľom Pergamu, ktorý videl strategický a ekonomický potenciál tohto miesta s jeho horúcimi prameňmi, úrodnou pôdou a bohatými nerastnými zdrojmi. Samotné termálne vody boli uctievané už dávno pred založením mesta – miestni obyvatelia, Frýgovia, uctievali „Veľkú matku“ Kybele a verili, že pary stúpajúce z podzemných trhlín sú dychom podzemného boha. Práve táto zvláštnosť krajiny určila sakrálny status mesta.

V roku 133 pred n. l., po závete Attala III., prešiel Hierapolis spolu s celým Pergamským kráľovstvom pod vládu Rímskej republiky. Rímske obdobie sa stalo obdobím rozkvetu: cisár Nero po ničivom zemetrasení v roku 60 n. l. vyčlenil prostriedky na obnovu mesta a v 2. – 3. storočí za vlády Antonínovcov a Severovcov dosiahol Hierapolis vrchol bohatstva a počtu obyvateľov (až 100 000 ľudí). Mesto sa preslávilo ako centrum liečebného cestovného ruchu – prichádzali sem chorí z celého Stredozemia, aby sa kúpali v termálnych kúpeľoch a modlili sa k bohom. Podľa kresťanskej tradície bol práve tu v roku 80 n. l. ukrižovaný a umučený apoštol Filip.

V byzantskej ére sa Hierapolis stal dôležitým cirkevným centrom a sídlom metropolitu. Zemetrasenie v roku 1354 zničilo väčšinu budov a mesto bolo definitívne opustené. Súčasné vykopávky vedie od roku 1957 talianska archeologická misia, ktorej sa podarilo obnoviť mnoho pamiatok a premeniť Hierapolis na jeden z najnavštevovanejších archeologických parkov v krajine.

Architektúra a čo vidieť v Hierapole

Archeologická zóna sa tiahne viac ako 3 km pozdĺž náhornej plošiny, preto si na jej dôkladné prehliadnutie treba naplánovať pol dňa. Najpohodlnejšie je začať od severného vchodu, pri nekropole.

Rímske divadlo

Hlavným architektonickým skvostom je rímske divadlo z 2. – 3. storočia n. l., jedno z najlepšie zachovaných v Turecku. Pojalo asi 12 000 divákov a jeho javisko (skena) zdobí mramorové reliéfy s vyobrazeniami Dionýza, Apollóna a Artemídy. Po rozsiahlej reštaurácii v roku 2013 divadlo opäť nadobudlo svoj antický vzhľad a občas sa využíva na koncerty.

Kleopatrin bazén a termálne kúpele

Unikátnou pamiatkou je Kleopatrin bazén, alebo Antický bazén, kde sa návštevníci môžu okúpať v liečivej termálnej vode (+36 °C) medzi zatopenými rímskymi stĺpmi a hlavicami, ktoré spadli počas zemetrasení. Podľa legendy tento bazén daroval Kleopatre Mark Antónius. Vstup je spoplatnený, ale zážitok z kúpania medzi archeologickými artefaktmi je naozaj jedinečný.

Martyrium apoštola Filipa a chrámový komplex

Vo východnej časti mesta sa na kopci týčia ruiny osemuholníkového martyriu, postaveného v 5. storočí nad predpokladaným hrobom apoštola Filipa. V roku 2011 bola neďaleko objavená samotná hrobka apoštola – jeden z najsenzačnejších archeologických nálezov 21. storočia. V blízkosti sa zachovali stopy chrámu Apollóna a slávne Plutónium – vchod do „Plutónovej jaskyne“, z ktorej vychádzajú jedovaté vulkanické plyny. Starovekí kňazi predvádzali „zázrak“, keď viedli do jaskyne zvieratá, ktoré okamžite padli mŕtve, zatiaľ čo kastroví kňazi Kybely boli vďaka špeciálnemu dýchaniu voči plynu imúnni.

Severná nekropola

Jeden z najväčších antických nekropolí Malej Ázie obsahuje viac ako 1200 hrobiek, krypt a sarkofágov z helenistického, rímskeho a ranokresťanského obdobia. Tu sú pochovaní pútnici a chorí z celého antického sveta a vzhľadom na rozmanitosť typov pohrebov je toto miesto skutočnou encyklopédiou pohrebných tradícií staroveku.

Archeologický múzeum Hierapolis

Múzeum sa nachádza v budove antických kúpeľov z 2. storočia n. l. a uchováva zbierku sôch, sarkofágov a reliéfov z samotného Hierapolisu a z Aphrodisiasu – ich návštevu je obzvlášť výhodné spojiť.

Ulica Frontina a mestská brána

Hlavnou osou antického mesta je ulica Frontina, pomenovaná na počesť rímskeho prokonzula Sexta Julia Frontina, ktorý financoval jej vydláždenie na konci 1. storočia n. l. Ulica sa tiahla zo severu na juh takmer 1200 metrov a bola zdobená portikmi, lavičkami a malými svätyňami. Po jej stranách sa zachovali latríny – verejné toalety s 24 miestami s mramorovými sedadlami a tečúcou vodou, jedny z najlepšie zachovaných v Malej Ázii. Na severnom konci ulice stojí trojoblúková brána Domiciána (Frontina), postavená v rokoch 84–86 n. l., ktorá slúžila ako slávnostný vstup do mesta, cez ktorý prechádzali pútnici a obchodníci z celého Stredozemia.

Byzantská bazilika a katedrála

Kresťanský Hierapolis zanechal rovnako významnú stopu ako pohanský. Ruiny monumentálnej päťlodnej baziliky z 5. storočia n. l. sa nachádzajú v centrálnej časti mesta a napriek zničeniu pôsobia svojimi rozmermi impozantne. V blízkosti sa zachovali základy katedrály zo 6. storočia, postavené na mieste skoršieho chrámu Apollóna. V bočných lodiach archeológovia našli fragmenty mramorovej oltárnej priečky s kresťanskými symbolmi – krížmi, rybami a viničom. Práve v týchto bazilikách sa v 5. – 7. storočí schádzali regionálne cirkevné koncily, na jednom z nich sa diskutovalo o otázkach monofyzitizmu.

Frontón s Gorgónou a sochárska výzdoba

V rímskom divadle v Hierapole si osobitnú pozornosť zaslúži sochárska výzdoba scény: scény narodenia Apollóna na Delose, bitky Amazoniek, triumfu Dionýza a sprievodu na počesť bohyne Artemidy z Efezu. Centrálne miesto zaujíma frontón s Gorgonou Medúzou — jedným z najvýraznejších reliéfov maloázijského sochárstva z konca 2. storočia n. l. Mnohé originálne fragmenty sa dnes nachádzajú v Archeologickom múzeu v Hierapole, zatiaľ čo na ich miestach sú inštalované verné kópie.

Zaujímavé fakty a legendy

• Travertíny v Pamukkale vznikli v priebehu stoviek tisíc rokov vďaka usadzovaniu uhličitanu vápenatého z termálnych vôd. Snehobiele terasy rastú približne o 1 mm za rok a ich celková dĺžka je asi 2,7 km.
• V roku 2013 talianski archeológovia oznámili objav Plutonia – „brány do pekla“. Merania ukázali vysokú koncentráciu oxidu uhličitého pri vchode, čo vedecky potvrdilo staroveké svedectvá o „smrtiacich parách“.
• Hrobka apoštola Filipa bola nájdená nie vo vnútri martyria, ale v susednej budove – chráme, čo sa stalo senzáciou v kresťanskej archeológii.
• Hierapolis bol jedným z prvých kúpeľných miest v dejinách ľudstva – zachovali sa zoznamy významných Rimanov, ktorí sem prichádzali špeciálne na liečbu dny, reumatizmu a kožných ochorení.
• Po zemetrasení v roku 1354 bol Hierapolis opustený, ale miestni farmári naďalej využívali travertíny na chov kaprov v prírodných vodných nádržiach, čo čiastočne zachovalo terasy.
• Talianska archeologická misia pod vedením Paola Verzona, ktorá tu začala pracovať v roku 1957, použila na tú dobu inovatívnu metódu anastylózy – vrátenie spadnutých stĺpov a blokov na ich pôvodné miesta. Táto metóda sa neskôr stala štandardom pre vykopávky v Sagalasose a Aphrodisii.
• Podľa legendy pútnici, ktorí prichádzali do Hierapolisu za uzdravením, zanechávali v posvätných prameňoch bronzové tabuľky s prosbami k bohom. Archeológovia ich našli stovky – v gréčtine, latinčine a niekedy aj v aramejčine a koptskom jazyku, čo potvrdzuje medzinárodný status kúpeľov v staroveku.

Hierapolis v antickej literatúre

O liečivých vlastnostiach hierapólskych vôd písalo mnoho antických autorov. Strabón v diele „Geografia“ (XIII, 4) podrobne opisuje Plutónium a jeho jedovaté výpary; Plínius Starší v diele „Prírodopis“ spomína miestny travertín ako ideálny materiál na výrobu sôch; Vitrvius chváli inžinierske riešenia mestských vodovodov. V neskorom staroveku oslavoval Hierapolis kresťanský básnik Gregor Bohoslovec, ktorý sa tu liečil z dny. Spomienka na mesto sa vyskytuje dokonca aj v „Skutkoch Pavla a Tekly“ — apokryfnom texte, ktorý rozpráva o ranokresťanských kazateľoch v Malej Ázii.

Ako sa dostať do Hierapolisu

Hierapolis a Pamukkale sa nachádzajú 20 km od mesta Denizli. Najjednoduchšie sa tam dostanete autobusom z Denizli: z autobusovej stanice odchádzajú dolmuše každých 20–30 minút, cesta trvá približne 40 minút. Denizli je spojené priamymi autobusovými spojmi s Izmirom (4 hodiny), Antalyou (4 hodiny), Istanbulom (10 hodín) a Kappadokiou (približne 9 hodín). Nachádza sa tu aj malé letisko Denizli Chardak s dennými letmi z Istanbulu.

Hierapolis-Pamukkale má dva vchody: severný a južný. Severný je vhodný pre tých, ktorí chcú začať prehliadku od nekropoly a zostúpiť po travertínoch dole; južný – pre rýchly prístup k Kleopatrinmu bazénu a divadlu. Mnohí turisti prichádzajú na jednodňový výlet z pobrežných letovísk (Marmaris, Bodrum, Antalya), ale jeden deň stačí len na povrchné spoznanie. Optimálne je zostať v dedinke Pamukkale na noc, aby ste videli travertíny za úsvitu, keď tam nie sú davy ľudí.

Tipy pre cestovateľov

Najlepší čas na návštevu je jar (apríl–máj) a jeseň (september–október). V lete sú bazény s travertínmi a ich teplou vodou príjemné, ale ruiny sa pod slnkom rozpália. V zime sú ráno nízke teploty, ale krajina je obzvlášť efektná. Naplánujte si najmenej 5–6 hodín: 2 hodiny na prechádzku po travertínoch, 2 hodiny na archeologickú zónu, hodinu na Kleopatrin bazén a hodinu na múzeum.

Dôležité pravidlá: na travertíny sa smie vstúpiť len naboso, aby sa nepoškodili krehké vápencové terasy. Zoberte si so sebou uterák, náhradné oblečenie, plážové papuče na prezlečenie a plavky, ak plánujete kúpať sa v bazéne. Obuv si môžete niesť v rukách alebo ju nechať v skrinkách. Odporúča sa vziať si vodu a niečo na jedenie – v areáli je kaviareň, ale ceny sú vysoké.

Fotografom sa oplatí prísť pri západe slnka: v „zlatej hodine“ nadobúdajú biele terasy jemne ružový a zlatistý odtieň a výhľad na údolie Lykos z vrcholu plošiny patrí medzi najpôsobivejšie v Turecku. Návštevu Hierapolisu a Pamukkale často kombinujú s Aphrodisiasom – tieto dve pamiatky UNESCO sa nachádzajú relatívne blízko a organicky sa spájajú do jednej trasy, odhaľujúc rôzne stránky antickej civilizácie Malej Ázie.

Najlepšie miesta na fotenie v Hierapole sú nielen travertíny, ale aj výhľad z horných sedadiel divadla na údolie, scéna divadla v teplých lúčoch zapadajúceho slnka, Domitianov oblúk na pozadí nekropoly a, samozrejme, Kleopatrin bazén zhora, kde sú v priezračnej tyrkysovej vode viditeľné antické stĺpy. Na fotografovanie interiéru s najlepšími freskami a sochami múzea nastavte na fotoaparáte vysokú citlivosť na svetlo – osvetlenie je tam jemné. Pri plánovaní trasy vnútri komplexu je potrebné zohľadniť reliéf: od severného vchodu k južnému je to približne 3 km s prevýšením; väčšina návštevníkov túto trasu prejde pešo, ale ak chcete, môžete využiť elektromobil, ktorý funguje ako kyvadlová doprava medzi vchodmi.

Z gastronomického hľadiska nie je Pamukkale turistickou púšťou, ako by sa mohlo zdať. V neďalekej dedine Karaağaç fungujú malé rodinné reštaurácie, kde podávajú typické jedlá provincie Denizli: „tandyr kebab“ z jahňacieho mäsa, pečeného v hlinenej peci, slávne „Denizli tavuğu“ – pečené kurča s prílohou z ryže a miestnych byliniek a dezert z figy s vlašskými orechmi, ktorý sa v tomto regióne pripravuje už celé stáročia. Práve tu cestovateľ zistí, že juhozápad Turecka nie sú len ruiny, ale aj živá gastronomická tradícia, ktorej korene siahajú až do staroveku. Po celom dni strávenom v prachu a na slnku sa skromná večera v dedinskej taverne stáva súčasťou zážitku z návštevy Hierapolisu a Pamukkale, ktorý zostane v pamäti nemenej ako biele terasy.

Nakoniec, pre milovníkov nezvyčajného stojí za to nazrieť do málo známeho kútika komplexu – Mučeničieho Filipa s jeho osemuholníkovou štruktúrou. Archeológovia sa domnievajú, že v 5. storočí sa okolo neho konali masové púte a pútnici zanechávali votívne dary v výklenkoch stien. Tieto výklenky sa zachovali dodnes a vďaka tichu a odľahlosti miesta tu možno dobre pocítiť atmosféru ranokresťanského Východu.