아크히사르 박물관: 에게해 길목의 고고학과 민속학

한때 이 건물은 아들을 잃은 어머니의 울음소리를, 그다음에는 학교 종소리의 메아리를, 그리고 나중에는 교사 숙소의 텅 빈 복도들의 정적을 들어왔습니다. 오늘날 이 건물의 아치 아래에서는 전혀 다른 시계가 똑딱거리고 있습니다. 바로 수백만 년의 시계입니다. 아크히사르 박물관(Akhisar Müzesi)은 마니사 주에 위치한 고대 티아티라 유적지 맞은편에 자리 잡고 있으며, 방문객이 문턱을 넘어서자마자 1,800만 년 된 화석화된 조개껍질부터 오스만 제국의 은 인장까지 이어지는 여정이 시작된다. 아크히사르 박물관은 거대한 수도의 박물관이 아니라 650제곱미터 규모의 아담한 공간으로, 689점의 전시품이 소장되어 있으며, 그 하나하나가 말 그대로 에게 해 연안의 땅에서 발굴된 것들이다. 바로 이 점이 이곳을 서부 아나톨리아에서 가장 정직한 지역 박물관 중 하나로 만듭니다. 이곳에는 외부에서 가져온 것이 아니라, 아크히사르 평야 자체에 속한 것들을 전시하고 있습니다.

아크히사르 박물관의 역사와 기원

이 박물관의 역사는 의외입니다. 건물이 박물관으로서의 기능보다 더 오래되었기 때문인데, 바로 이것이 이 건물의 가장 큰 드라마입니다. 1932년, 아크히사르의 부유한 주민 아이셰 알로글루는 아주 어린 나이에 병으로 세상을 떠난 아들 알리 셰피크를 기리기 위해 2층짜리 병원 건립을 의뢰했습니다. 이 병원은 그의 이름을 따서 ‘알리 셰픽 병원’이라 불리며 몇 년간 실제로 환자를 진료했다. 그 후 지역 관료들의 요청과 아이셰의 동의에 따라 건물은 국민교육부로 이관되어 같은 이름을 가진 중학교로 변모했다. 이러한 상황은 1992년까지 이어졌다.

1994년 재건축 후 이곳에는 ‘알리 셰픽 교사관(Ali Şefik Öğretmenevi)’이 문을 열었다. 2005년 당국은 이 시설을 폐쇄하기로 결정했고, 이는 격렬한 논란을 불러일으켰다. 아흐이사르 지부의 교육노조(Eğitim Sen)는 행정 당국이 정치적 동기를 가지고 있다고 비난하며 시민들을 거리로 이끌었다. 이에 대해 관료들은 건물을 박물관으로 만들겠다고 발표했으며, 이는 도시의 문화 유산을 풍요롭게 할 것이라고 했다. 그러나 교사관은 2007년이 되어서야 완전히 문을 닫았고, 약속된 변신은 수년에 걸쳐 지체되었다.

아크히사르에 왜 박물관이 필요했는지에 대한 이유는 몇 가지가 있었다. 첫째, 마니스 고고학 박물관의 저장고가 포화 상태여서, 진행 중인 발굴에서 나온 유물을 전시할 곳이 없었기 때문이다. 둘째, 이 도시는 이스탄불-이즈미르와 베르가마-데니즐리 관광 루트의 교차점에 위치해 있으며, 근처에는 신약성경의 일곱 묵시록 교회 중 하나인 고대 티아티라가 있다. 당시 마니스 주의회 문화관광위원회 위원장이었던 케파이예틴 에즈가 주도했다. 2006년 9월 4일, 부지는 미래의 박물관으로 공식 지정되었다.

복원 입찰은 2007년에 시작되었으며, 총 예산은 210만 리라로 발표되었다. 그러나 공사 현장은 예상치 못한 문제를 안겨주었다. 벽의 미장을 벗겨내자마자, 건물이 수십 년 동안 알아볼 수 없을 정도로 변해버렸고 승인된 설계도가 더 이상 적합하지 않다는 사실이 드러났다. 기술 전문가들은 별도의 보고서를 작성했고, 문화재 보호 위원회는 새로운 설계도를 요구했다. 결국 2층을 해체해야 했고, 입찰을 다시 진행해야 했으며, 6년에 걸친 이 장대한 프로젝트는 2012년 5월에야 총 1,537,897리라의 비용으로 마무리되었다. 5월 18일 박물관은 대중에게 문을 열었고, 2012년 8월 6일 에르투룰 귄아이 문화관광부 장관이 성대한 개관식을 거행했다.

건축 양식과 볼거리

박물관 단지는 공용 정원 내에 독립된 건물들로 구성된 앙상블 형태로 조성되어 있습니다: 본 전시관, 행정동, 그리고 별도의 창고입니다. 전시관 건물 자체는 단층으로, 평면은 직사각형이며, 실내 면적은 650m²이다. 정원에는 1,250m² 규모의 야외 전시 공간이 조성되어 있어, 에게해의 하늘 아래에서 유물들을 감상할 수 있다. 건물 외관은 절제되고 거의 금욕적인 느낌을 주며, 특징적인 석조 마감과 단순하고 리드미컬한 창문으로 이루어져 있다. 이는 1932년이 초기 공화국 시대였으며, 장식보다 실용적인 미학이 더 높이 평가되던 시절이었음을 상기시켜 준다.

내부 전시관은 고고학과 민속학이라는 두 가지 큰 섹션으로 나뉘며, 민속학 공간 내에는 공예와 무역에 전념하는 '아라스타(Arasta)'라는 특별 섹션이 마련되어 있습니다.

고고학 섹션

이 섹션의 시간적 축은 청동기 시대부터 비잔틴 제국까지 이어진다. 입구에서는 약 1,800만~1,100만 년 전 소마(Soma) 탄광에서 출토된 화석들이 방문객을 맞이하는데, 이 전시품들은 관람객의 시선을 단숨에 지질학적 규모로 이끌어간다. 그 다음으로는 청동기 시대 쿨라크스즐라(Kulaksyzlar)의 대리석 우상과 석조품들이 전시되어 있는데, 초기 키클라데스 조각상을 연상시키는 가냘프고 거의 추상적인 실루엣을 띠고 있다.

특별한 자리를 차지하는 것은 20세기 초 프랑스인 엔지니어 폴 고뎅이 아크히사르 인근 보스탄지(구명: Yortan) 마을에서 발견한 요르탄 문화의 도자기다. 특징적인 부리 모양의 주둥이를 가진 이 검은색과 회갈색 그릇들은 서부 아나톨리아 초기 청동기 시대의 상징과도 같은 존재이며, 바로 이곳에서 그 본래의 맥락 속에서 이를 볼 수 있다.

리디아 시대는 고분에서 출토된 금과 은으로 대표된다. 그 옆에는 기원전 5~4세기의 아티카식 레키포 5점이 전시되어 있다: 신화적 장면이 그려진 항아리 두 개와 팔메타 문양이 있는 세 개로, 정교한 흑도식 및 흑유식 기법이 돋보이며, 이는 에게 해 연안이 범그리스 세계의 일부였음을 상기시킨다. 이 섹션의 하이라이트는 굽첼러(Gökçeler) 마을에서 출토된 황금 양 조각상과 같은 장소에서 발견된 아카이브 시대의 ‘청년 부조(Gökçeler kabartması)’입니다. 이 간결하면서도 놀랍도록 생동감 넘치는 작품에서 젊은이의 얼굴은 25세기를 넘어 우리를 바라보고 있습니다.

로마와 비잔틴 시대에는 도자기, 유리 용기, 향유병(향료용 작은 병), 금속 공예품, 납골함, 장신구 등이 전시되어 있습니다. 네 개의 라틴어 비문—명예 비석과 묘비—을 통해 오래전에 세상을 떠난 티아티라 시민들의 이름을 확인할 수 있습니다. 별도의 전시장은 동전들을 위해 마련되어 있으며, 고대 초기부터 오스만 시대까지의 동전들을 전시하고 있으며, 특히 티아티라에서 주조된 동전들에 중점을 두고 있다.

민속학 전시관 및 아라스타

민족지학 전시관은 셀주크와 오스만 제국의 동전으로 시작되며, 이어 18세기 코란, 오스만 제국의 필사본, 술탄의 칙령서, 그리고 츄스니 하트(아름다운 서예) 타일이 전시되어 있습니다. 아크히사르 시의 인장, 차나칼라 도자기, 남녀 전통 의상, 카프탄, 카펫, 장신구 등 이 모든 것이 에게해 지방 소도시의 일상생활을 보여줍니다. 생활 용품이 진열된 쇼윈도에는 유리 주전자, 커피 용기, 햄맘 용품, 수공예 자수 작품들이 나란히 놓여 있습니다. 별도의 전시 구역으로는 조명 기구와 무기류가 있는데, 등유 램프, 권총, 소총, 그리고 다양한 크기의 군도 등이 전시되어 있습니다.

민족학의 핵심은 아라스타(Arasta) 섹션입니다. 이곳에서는 이 지역의 주요 산업인 19~20세기 담배 재배에 대해 소개하고 있습니다: 담배 잎을 압축하는 상자, 잎을 꿰는 바늘, 괭이, 살포기 등이 전시되어 있습니다. 그 옆에는 양철공, 안장 제작자, 아키사르 마차와 말 수레 장인들의 도구들이 전시되어 있습니다. 특별 전시관 '케체지 오르한'은 이 지역의 펠트 장인 오르한 파토글루와 그의 작업실에 헌정된 곳으로, 펠트 원단, 목동용 케페네키(망토형 비옷), 그리고 그가 수십 년간 작업에 사용했던 도구들이 전시되어 있습니다.

흥미로운 사실과 전설

• 이 건물은 어머니의 의뢰로 지어졌는데, 기념비적인 건축물이 처음부터 ‘아들을 위한 기념비’로 구상된 드문 사례입니다. 알리 셰피크 병원은 익숙한 묘비 대신 기억의 형태가 되었습니다.
• 2012년 개관식에는 현직 문화관광부 장관 에르투룰 귈라이가 참석했으며, 공식 개관식은 8월 6일에 열렸으나 일반 대중은 5월 18일 ‘세계 박물관의 날’에 이미 방문했다.
• 초기 전시에는 1,051점의 유물이 전시되었으나, 2019년까지 그 수는 689점으로 줄어들었다. 일부 유물은 학술 보관소로 보내지거나 복원 작업에 들어가면서, 더 우수한 유물들을 위한 공간을 마련했다.
• 박물관의 자랑인 요르탄 문화의 도자기는 철도 기술자 폴 고덴이 발견했다. 20세기 초 이즈미르-카사바 노선을 건설하던 중, 그는 겸직으로 고고학 발굴을 진행했고 발견품 일부를 프랑스로 가져갔다.
• 병원에서 학교로, 그다음 교사 숙소로, 마지막으로 박물관으로 건물이 변모하는 과정에는 20세기 아크히사르의 모든 사회사가 반영되어 있습니다: 초기 공화국 시대의 의료에서 교육으로, 그리고 결국 문화로 이어지는 과정입니다.

가는 방법

아크히사르는 마니사 주에 위치한 작은 도시로, 이즈미르에서 북동쪽으로 약 90km, 베르가마(고대 페르가몬)에서 남쪽으로 55km 떨어져 있습니다. 러시아어권 관광객에게는 이즈미르 아드난 멘데레스 국제공항(ADB)으로 들어오는 것이 가장 편리합니다. 이스탄불에서 직항편은 약 1시간 소요되며, 모스크바에서는 여름철에 계절성 전세편이 운항됩니다. 공항에서 렌터카를 이용해 E87/D565 고속도로를 따라 약 1시간 20분 정도면 도착할 수 있습니다.

두 번째 방법은 İZBAN 교외 열차와 파묵칼레(Pamukkale), 카밀 코치(Kamil Koç), 메트로 투리즘(Metro Turizm) 같은 회사의 시외버스를 이용하는 것입니다. 이즈미르와 아크히사르 간에는 버스가 시간당 여러 번 운행되며, 소요 시간은 1시간 30분에서 2시간 정도이고, 요금은 보통 수백 리라 정도입니다. 페르가몬과 함께 여행할 계획이라면 하루 동안 렌터카를 빌리는 것이 좋습니다. 페르가몬 — 아크히사르 — 티아티라 — 사르디스는 알차면서도 논리적인 여정을 이룹니다. 박물관은 시내 중심부의 티아티라 유적지 맞은편에 위치해 있으며, 버스 터미널(Otogar)에서 택시로 약 10분 거리입니다.

여행자를 위한 조언

방문하기 가장 좋은 시기는 봄(4월~5월)과 가을(9월~10월)입니다: 에게해의 햇살이 아직 강하지 않고, 박물관 정원에서 야외 전시물을 감상하기 좋습니다. 여름에는 기온이 종종 35°C를 넘기 때문에 맞은편 티아티라 유적지를 잠시 산책하는 것만으로도 지칠 수 있습니다. 겨울에는 비와 바람 때문에 도시의 풍경이 사진 찍기에는 덜 매력적이지만, 대신 관광객은 거의 없습니다.

박물관 관람에만 1시간 30분을 할애하세요. 이 정도면 두 전시관과 아라스트를 여유롭게 둘러보고, ‘청년의 부조’와 리디아 금제품을 감상하며, 티아티라 동전 컬렉션을 살펴보기 충분합니다. 맞은편 고대 유적지에 1시간을 더 추가하세요. 그곳에서는 열주 회랑, 바실리카, 상가의 흔적을 찾아볼 수 있습니다. 에르미타주나 푸시킨 박물관의 규모에 익숙한 러시아어권 방문객에게는 분위기가 다를 것입니다. 러시아의 지방 민속 박물관에 더 가깝죠: 아담하고 조용하며, 터키어와 영어로 된 상세한 설명문이 붙어 있습니다. 사전에 알아두면 유용한 터키어 용어: müze — 박물관, arkeoloji — 고고학, etnografya — 민속학, sikke — 동전, kabartma — 부조.

전시실 내에서는 보통 플래시와 삼각대 없이 사진 촬영이 허용되지만, 혹시 모르니 관리인에게 확인해 보세요. 입구에는 카탈로그와 기념품을 파는 작은 상점이 있는데, 아크히사르의 일부를 가져가고 싶은 분들에게는 즐거운 소소한 즐거움이 될 것입니다. 도보로 몇 분 거리에 있는 구시가지 시장을 꼭 들러보세요. 아크히사르는 올리브로 유명하며(이곳에서는 터키 최고의 식용 올리브 중 일부를 생산합니다), 현지 '시야흐 제이틴'은 훌륭한 미식 기념품입니다. 물과 티아티라 유적지 산책을 위한 편한 신발, 여성분들을 위한 가벼운 스카프를 챙겨가세요. 14세기 울루자미 모스크에 들르고 싶을 때 유용할 것입니다. 아크히사르 박물관은 작고 소박하지만 알찬 곳입니다. 수도권의 화려함을 내세우지는 않지만, 3천 년 동안 히타이트, 리디아인, 그리스인, 로마인, 비잔틴인, 셀주크인, 오스만 제국이 차례로 지배했던 이 땅과 직접 연결되어 있다는 드문 느낌을 줍니다. 그리고 이 시대들 각각이 이곳에 전시품을 남겼으며, 오늘날 우리 눈으로 직접 확인할 수 있습니다.