מסגד אזיזייה — אתר ייחודי של אדריכלות עות'מאנית מאוחרת בקוניה
במרכז קונייה, ברובע העסקים של מחוז קאראטאי, ניצבת מסגד אזיזייה — אחד המונומנטים הדתיים הייחודיים ביותר במרכז אנטוליה. המינרטים הכפולים שלה, עם מרפסות עמודים, מושכים את העין מיד: אין פתרון אדריכלי כזה בשום מסגד אחר בטורקיה. מסגד אזיזייה נבנה בשנת 1874 לאחר שריפה שהחריבה את המבנה הקודם, בהוראת פרטווניאל — אמו של הסולטאן עבדול-עזיז, ששמה העניק למסגד את שמו הנוכחי. זהו המסגד הגדול האחרון שהוקם בקוניה בתקופת האימפריה העות'מאנית. השילוב בין אקלקטיות אוסמנית מאוחרת, מוטיבים בארוקיים, פרטים ניאו-קלאסיים ותכנון מסורתי טורקי הופך אותה למניפסט אדריכלי של תקופתה — עשיר, מעט מוגזם ובלתי ניתן לחיקוי.
ההיסטוריה והמקור של מסגד אזיזייה
ההיסטוריה של מסגד אזיזייה מתחילה הרבה לפני שנת 1874. המבנה הראשון במקום זה הוקם בשנים 1671–1676 על ידי דמד מוסטפה-פשה — חתנו של הסולטאן מהמט הרביעי, בעלה של בתו חטיג'ה-סולטאן. מסגד זה עמד על תילו כמעט מאתיים שנה, עד שבשנת 1867 הוא נהרס בשריפה שפרצה גם בחנויות הסמוכות. הלהבות לא הותירו כמעט דבר מהמבנה.
פרטווניאל ולידה סולטאן — אמו של הסולטאן עבדול-עזיז, ששלט באותה עת — לקחה על עצמה את שיקום המסגד. זו הסיבה שהמסגד נושא את השם "עזיזייה": הוא מתייחס לשמו של עבדול-עזיז. על פי גרסת ויקיפדיה הטורקית, הבניין החדש הושלם בשנת 1876 במאמצים משותפים של עבדול-עזיז עצמו ואמו. שמו של האדריכל לא נשמר — מקרה נדיר עבור מבנה גדול מתקופת האימפריה העות'מאנית המאוחרת. המסגד הפך למבנה הדתי המשמעותי האחרון בקוניה, שהוקם לפני תום קיומה של האימפריה העות'מאנית.
היא ממוקמת במרכז העסקי של העיר, ברובע קראטאי, בסמוך למוזיאון מוולאנה. השכנות הזו אינה מקרית: הרובע שבין הבזארים למנזרי הסופים היה מאז ומתמיד לב ליבה של חיי העיר קונייה, מקום שבו מסחר ורוחניות התקיימו זה לצד זה. הקמת מסגד גדול דווקא במקום זה הדגישה את מעמדו של המרכז הדתי המחודש.
במאה ה-20, לאחר ביטול המדרסות המסורתיות ורפורמות אטאטורק, עברה המסגד מספר שיפוצים. כיום היא נותרה מסגד עירוני פעיל, מקבלת מתפללים לחמש תפילות יומיות ופתוחה לתיירים בהפסקות בין התפילות.
אדריכלות ומה לראות
מסגד אזיזייה הוא דוגמה מוחשית למה שכונה במאה ה-19 "eklektik üslup", הסגנון האקלקטי. בהנהגתם של אדריכלי בית באליאן מאיסטנבול, סגנון זה התפשט ברחבי האימפריה כולה, תוך שילוב של הבארוק האירופי, האמפייר והניאו-קלאסיקה עם התכנון העות'מאני המסורתי. התוצאה הייתה מבנים מפוארים, מהודרים ודומים במקצת לעוגה עם קישוטי קרם — ובגודל ובקפדנות הביצוע, אזיזייה קוני תופסת את אחד המקומות הראשונים ביניהם.
מינרטים עם מרפסות עמודים
הסנסציה העיקרית של המסגד היא שני המינרטים, שבהם הגלריות-שרפות נתמכות לא על ידי בנייה רצופה, אלא על ידי עמודים דקים. פתרון זה ייחודי לטורקיה: בשום מקום אחר אין מרפסת דומה עם עמודים על המינרט. כשמביטים מלמטה למעלה – נראה כאילו הגלריה מרחפת באוויר, ולא מונחת על אבן.
החזית הראשית והפורטל
כל החזית הראשית עשויה מאבן מסותתת. הפורטל הצפוני — הכניסה המרכזית — מעוטר בעושר בגילופים: עמודים מפותלים בצדדים, שילוב של ערבסקות תחרה, רוזטות, פאלמטות ותלתלים בולטים מכסים את המשקופים והארכיבולט ממש בשטיח רציף של עיטורים. משני צדי הפורטל — שתי גומחות מיהראב עם קשתות אבן מעוטרות. הפורטלים המזרחי והמערבי צנועים יותר, אך מעוצבים באותו סגנון.
אולם התפילה והכיפה
בפנים, אולם התפילה הוא בעל תוכנית ריבועית, המכוסה בכיפה גדולה אחת על בסיס מתומן. המעברים הפינתיים מכוסים בחצי-כיפות קטנות. בתוף הכיפה יש שמונה חלונות המכניסים אור יום. הקירות מחולקים בעמודים המדמים מבחוץ קשתות תמיכה חצי-עגולות, אשר בגובה הכרכוב נושאות כותרות ארכיטראביות בסגנון אנטיק. מעל הקירות יש כרכוב מדורג, המתרחב כלפי חוץ.
הנרטקס והפורטיקו בעל חמשת הכיפות
הכניסה לאולם התפילה עוברת דרך הנרטקס — פורטיק בעל חמישה קשתות, כאשר הקשת המרכזית גבוהה ורחבה משמעותית מהאחרות — טכניקה אדריכלית המזכירה את מסגד סלימייה המפורסם באדירנה. חמשת כיפות הפורטיק, השונות בגודלן, מדגישות את ההיררכיה במרחב. הנרטקס מוגבה על מדרגות — גם זהו פתרון לא שגרתי: בדרך כלל במסגדים טורקיים האולם המרכזי ממוקם באותו מפלס עם הרחוב.
המיחראב, המינבר ועיצוב הפנים
המיחראב עשוי משיש מקומי כחלחל — מה שמכונה "gök mermeri", השיש השמימי של קונייה. הגילוף התבליטי שלו משלב עיטורים בארוקיים ומוטיבים אסלאמיים מסורתיים: על תליות הקשת — זרי פרחים מוזהבים בסגנון אמפירי, ובגומחה — קליגרפיה ערבית. גם המינבר עשוי משיש: הלוחות הצדדיים מעוטרים בגילוף תחרה עם מוטיבים גיאומטריים, והבאלדקין מעל הדוכן נתמך על ידי ארבע עמודים. כל העיצוב הוא דוגמה למראה ה"ניאו-בארוקי" שאיסטנבול הפיצה ברחבי הפרובינציה במחצית השנייה של המאה ה-19. הערבסקות והמדליונים עם הכיתובים על הקירות הם פרי יצירתו של הקליגרף והמעצב המקומי מחבוב אפקנדי.
אגן ומזרקות
מכיוון שאין חצר (avlu) למסגד, השאדרוואנים לטבילה הטקסית צמודים למסגד בצד המזרחי, בבסיס המינרטים. הם מכוסים בכיפות בעלות שש עמודים משיש לבן. בסמוך נמצא פארק קטן.
עובדות מעניינות ואגדות
- השרפות העמודיות במינרטים של אזיזיה אינן דומות לשום דבר אחר בטורקיה: גלריית המרפסת נשענת על עמודים מעודנים ולא על קיר מלא — דבר זה הופך את המסגד לייחודי לחלוטין מבחינה אדריכלית.
- עיצוב המיקראב והפנים נוצר על ידי אמן אחד — הקליגרף והאמן מחבוב אפקנדי, שצייר את הכיפה, הקשתות והמדליונים, תוך שילוב סגנונות שונים ליצירה אחת.
- המסגד נבנה בהוראת אמו של הסולטאן, דבר המהווה מסורת בפני עצמה: ולדה-סולטאנות האימפריה העות'מאנית היו לעתים קרובות מזמינות של מבנים דתיים גדולים — די להיזכר במסגד החדש באיסטנבול, שהוקם על ידי קוסם סולטאן.
- הבניין המקורי משנים 1671–1676 נבנה על ידי חתנו של מהמט הרביעי, דמד מוסטפה-פשה. באיסטנבול, אותו פטרון אדריכלי נקשר למספר מסגדים ומדרסות מתקופת קופריולי.
- מסגד אזיזייה נחשב למסגד הגדול האחרון שנבנה בקוניה בתקופת האימפריה העות'מאנית — מעין "מחווה פרידה" של האדריכלות האימפריאלית בעיר זו של הסופים והווזירים הסלג'וקים.
איך להגיע
מסגד אזיזייה נמצא במרכז העסקי של קונייה, ברובע קראטאי, במרחק הליכה של כמה דקות ממוזיאון מוולאנה. הקואורדינטות המדויקות: 37.8699° צפון, 32.5008° מזרח. משדה התעופה קונייה (KYA) ניתן להגיע למרכז העיר באוטובוסים עירוניים (קווי Havacılar) או במונית — הנסיעה אורכת כ-15–20 דקות. שדה התעופה מקבל טיסות ישירות מאיסטנבול (שדות התעופה IST ו-SAW) ומאנקרה.
מאנקרה ניתן להגיע בנוחות ברכבת Hızlı Tren (רכבת מהירה): זמן הנסיעה כ-1 שעה ו-40 דקות, הרכבות יוצאות מספר פעמים ביום מתחנת Ankara Gar. מאיסטנבול יש גם טיסות ישירות ב-YHT (~3.5 שעות). בקונייה עצמה, המסגד ממוקם במרחק הליכה מרוב האטרקציות המרכזיות: כ-300 מטר מזרחה ממוזיאון מוולאנה, וכ-800 מטר ממסגד אל-אדין. אוטובוסים עירוניים עוצרים ברחוב הראשי Aladdin Bulvarı, במרחק של רחוב אחד מהמסגד.
עצות למטייל
מסגד אזיזייה הוא מסגד פעיל, ולכן שעות הביקור כפופות ללוח הזמנים של התפילות. הזמן הטוב ביותר לביקור הוא בין התפילות של הבוקר ושל הצהריים, או בין התפילות של אחר הצהריים ושל הערב. ממש לפני האזאן ובמהלך התפילה מבקשים מהתיירים להמתין בכניסה או לצפות בשקט מהצד.
יש להקפיד על קוד לבוש: נשים צריכות לכסות את הראש והכתפיים, וגברים צריכים לחלוץ את נעליהם בכניסה לאולם התפילה. בכניסה יש בדרך כלל מטפחות ושקיות לנעליים בחינם. בתוך המסגד מותר לצלם, אך ללא פלאש, ורצוי בשעות השקטות.
הזמן האופטימלי לביקור הוא בבוקר של יום חול. בערבי שישי ובסופי שבוע יש הרבה יותר מתפללים, וקשה יותר להתבונן בשלווה בעיצוב הפנים. באביב (אפריל–מאי) ובתחילת הסתיו (ספטמבר–אוקטובר) שוררת בקוניה מזג אוויר נעים — הזמן הנעים ביותר לטיולים במרכז העיר.
שלבו את הביקור עם סיור באתרים הסמוכים: מוזיאון מוולאנה (מאוזוליאום מייסד מסדר מוולאבי, במרחק 300 מטר), מסגד איפליצ'י (המאה ה-13), המדרסה אינצ'ה מינאר (המינרט הדק) ובזאר אזיזייה ממש ליד חומות המסגד. ביום אחד בקוניה אפשר באמת להספיק לבקר בכל ארבעת האתרים ברגל. אם הגעתם מאנקרה ב-Hızlı Tren, האפשרות הנוחה ביותר היא טיול של יום אחד: יציאה בבוקר, חזרה בערב. מטיילים מנוסים ממליצים לבדוק מראש את לוח הזמנים של התפילות באפליקציית Muslim Pro או באתר diyanet.gov.tr — זה יחסוך זמן ויאפשר לכם להיכנס פנימה ללא המתנה. ולסיום: אל תעזבו מבלי להרים את מבטכם פעם נוספת אל המינרטים מבחוץ — דווקא עמודי השריפה הללו הם שהופכים את מסגד אזיזייה לא רק ליפה, אלא למבנה ייחודי באמת בארכיטקטורה של כל טורקיה.